Laudes del Miércoles 27 de enero de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Miércoles de la III semana del Tiempo Ordinario
Opciones · Feria, Propio, Del Común, calendario…▾
Perú
Unos 19 minutos rezando sin prisa
℣. Señor, ábreme los labios.℟. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Venid, aclamemos al Señor,demos vítores a la Roca que nos salva;entremos a su presencia dándole gracias,aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,soberano de todos los dioses:tiene en su mano las simas de la tierra,son suyas las cumbres de los montes.Suyo es el mar, porque él lo hizo,la tierra firme que modelaron sus manos.
Venid, postrémonos por tierra,bendiciendo al Señor, creador nuestro.Porque él es nuestro Dios,y nosotros su pueblo,el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:"No endurezcáis el corazón como en Meribá,como el día de Masá en el desierto:cuando vuestros padres me pusieron a prueba,y dudaron de mí, aunque habían visto mis obras."
Durante cuarenta añosaquella generación me repugnó, y dije:"Es un pueblo de corazón extraviado,que no reconoce mi camino;por eso he jurado en mi cóleraque no entrarán en mi descanso."
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
El salmo invitatorio como en el Ordinario.
Salen de la ciudad en larga hileralos amigos del hombre, entristecidos,llevan al joven muerto en la litera,su madre lo acompaña entre gemidos.
Lazos de muerte a todos nos alcanzan,las redes del abismo nos envuelven,pueblos enteros lentamente avanzan,y todos los que van ya nunca vuelven.
Alza tu voz, Jesús resucitado;detente, caravana de la muerte,mira al Señor Jesús, él ha pagadoel precio del rescate de tu suerte.
Llora, Raquel, de gozo y alegría,tus hijos vivirán eternamente.Danos, Señor, llegar a tu gran día,que de ansia de vivir el alma muere. Amén.
O bien:
Déjame, Señor, así;déjame que en ti me muera,mientras la brisa en la eradora el tamo que yo fui.
Déjame que dé de míel grano limpio, y que fuera,en un montón, toda entera,caiga el alma para ti.
Déjame, cristal, infancia,tarde seca, sol violento,crujir de trigo en sazón.
Coge, Señor, mi abundancia,mientras se queda en el vientoel olor del corazón.
Gloria al Padre, gloria al Hijo,gloria al Espíritu Santo,por los siglos de los siglos. Amén.
Misericordia, Dios mío, por tu bondad,por tu inmensa compasión borra mi culpa;lava del todo mi delito,limpia mi pecado.
Pues yo reconozco mi culpa,tengo siempre presente mi pecado:contra ti, contra ti solo pequé,cometí la maldad que aborreces.
En la sentencia tendrás razón,en el juicio resultarás inocente.Mira, en la culpa nací,pecador me concibió mi madre.
Te gusta un corazón sincero,y en mi interior me inculcas sabiduría.Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;lávame: quedaré más blanco que la nieve.
Hazme oír el gozo y la alegría,que se alegren los huesos quebrantados.Aparta de mi pecado tu vista,borra en mí toda culpa.
Oh Dios, crea en mí un corazón puro,renuévame por dentro con espíritu firme,no me arrojes lejos de tu rostro,no me quites tu santo espíritu.
Devuélveme la alegría de tu salvación,afiánzame con espíritu generoso:enseñaré a los malvados tus caminos,los pecadores volverán a ti.
Líbrame de la sangre, oh Dios,Dios, Salvador mío,y cantará mi lengua tu justicia.Señor, me abrirás los labios,y mi boca proclamará tu alabanza.
Los sacrificios no te satisfacen:si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.Mi sacrificio es un espíritu quebrantado;un corazón quebrantado y humillado,tú no lo desprecias.
Señor, por tu bondad, favorece a Sion,reconstruye las murallas de Jerusalén:entonces aceptarás los sacrificios rituales,ofrendas y holocaustos,sobre tu altar se inmolarán novillos.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Yo pensé: «En medio de mis díastengo que marchar hacia las puertas del abismo;me privan del resto de mis años.»
Yo pensé: «Ya no veré más al Señoren la tierra de los vivos,ya no miraré a los hombresentre los habitantes del mundo.
Levantan y enrollan mi vidacomo una tienda de pastores.Como un tejedor, devanaba yo mi vida,y me cortan la trama.»
Día y noche me estás acabando,sollozo hasta el amanecer.Me quiebras los huesos como un león,día y noche me estás acabando.
Estoy piando como una golondrina,gimo como una paloma.Mis ojos mirando al cielo se consumen:¡Señor, que me oprimen, sal fiador por mí!
Me has curado, me has hecho revivir,la amargura se me volvió pazcuando detuviste mi alma ante la tumba vacíay volviste la espalda a todos mis pecados.
El abismo no te da gracias,ni la muerte te alaba,ni esperan en tu fidelidadlos que bajan a la fosa.
Los vivos, los vivos son quienes te alaban:como yo ahora.El padre enseña a sus hijos tu fidelidad.
Sálvame, Señor, y tocaremos nuestras arpastodos nuestros días en la casa del Señor.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Alaba, alma mía, al Señor:alabaré al Señor mientras viva,tañeré para mi Dios mientras exista.
No confiéis en los príncipes,seres de polvo que no pueden salvar;exhalan el espíritu y vuelven al polvo,ese día perecen sus planes.
Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob,el que espera en el Señor, su Dios,que hizo el cielo y la tierra,el mar y cuanto hay en él;
que mantiene su fidelidad perpetuamente,que hace justicia a los oprimidos,que da pan a los hambrientos.
El Señor liberta a los cautivos,el Señor abre los ojos al ciego,el Señor endereza a los que ya se doblan,el Señor ama a los justos.
El Señor guarda a los peregrinos,sustenta al huérfano y a la viuday trastorna el camino de los malvados.
El Señor reina eternamente,tu Dios, Sion, de edad en edad.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
O bien:
Alabad al Señor en su templo,alabadlo en su fuerte firmamento.
Alabadlo por sus obras magníficas,alabadlo por su inmensa grandeza.
Alabadlo tocando trompetas,alabadlo con arpas y cítaras,
alabadlo con tambores y danzas,alabadlo con trompas y flautas,
alabadlo con platillos sonoros,alabadlo con platillos vibrantes.
Todo ser que alienta alabe al Señor.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Creemos que Jesús ha muerto y resucitado, del mismo modo a los que han muerto en Jesús, Dios los llevará con él.
℣. Te ensalzaré, Señor, porque me has librado.
℟. Te ensalzaré, Señor, porque me has librado.
℣. Cambiaste mi luto en danza.
℟. Porque me has librado.
℣. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
℟. Te ensalzaré, Señor, porque me has librado.
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo,por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.
Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.
Oremos a Dios Padre todopoderoso, que ha resucitado a Jesucristo de entre los muertos y vivificará también nuestros cuerpos mortales, y digámosle:
R. Dueño de la vida y de la muerte, escúchanos.
Padre santo, ya que por el bautismo hemos sido sepultados con Cristo en la muerte y con él hemos resucitado, haz que de tal forma andemos en vida nueva que aún después de nuestra muerte vivamos para siempre con Cristo.
Padre providente, que nos has dado el pan vivo bajado del cielo, para que lo comamos santamente, haz que al comerlo tengamos vida eterna y resucitemos en el último día.
Señor, que diste a tu Hijo en su agonía el consuelo del ángel, confórtanos en nuestra agonía con la serena esperanza de la resurrección.
Tú, Señor, que libraste a los tres jóvenes del horno ardiente, libra también las almas de los difuntos del castigo que sufren por sus pecados.
Dios y Señor de vivos y de muertos, que resucitaste a Cristo del sepulcro, resucita también a los difuntos, y a nosotros danos un lugar junto a ellos en tu gloria.
Porque deseamos que la luz de Cristo ilumine a los vivos y a los muertos, pidamos al Padre que a todos llegue su reino:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Escucha, Señor, nuestras súplicas y haz que, al proclamar nuestra fe en la resurrección de tu Hijo, se avive también nuestra esperanza en la resurrección de nuestros hermanos. Por nuestro Señor Jesucristo.
O bien:
Señor, Dios nuestro, gloria de los fieles y vida de los justos, nosotros, los redimidos por la muerte y resurrección de tu Hijo, te pedimos que acojas con bondad a tu siervo (sierva) N. y, pues creyó en la futura resurrección, merezca alcanzar los gozos de la eterna bienaventuranza. Por nuestro Señor Jesucristo.
O bien:
Confiados, Señor, en tu misericordia, te presentamos nuestras oraciones en favor de nuestro hermano (nuestra hermana) N., miembro de tu Iglesia peregrina durante su vida mortal: llévalo (llévala) contigo a la patria de la luz, para que participe también ahora de la ciudadanía de tus elegidos. Por nuestro Señor Jesucristo.
Para varios difuntos:
Señor Dios, que resucitaste a tu Hijo, para que venciendo a la muerte entrara en tu reino, concede a tus siervos (N. y N.), hijos tuyos, que, superada su condición mortal, puedan contemplarte a ti, su Creador y Redentor. Por nuestro Señor Jesucristo.
Para los hermanos, familiares y bienhechores difuntos:
Señor Dios, que concedes el perdón de los pecados y quieres la salvación de los hombres, por intercesión de santa María, la Virgen, y de todos los santos, concede a nuestros hermanos, familiares y bienhechores que han salido ya de este mundo alcanzar la eterna bienaventuranza. Por nuestro Señor Jesucristo.
O bien otra de las que figuran en el Misal Romano.
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.
℣. Bendigamos al Señor.℟. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre los Laudes
¿Qué son los Laudes?
Son la oración de la mañana de la Iglesia: con ellos se ofrece a Dios el comienzo del día. Junto con las Vísperas son las dos horas principales de la Liturgia de las Horas, el «doble quicio» sobre el que gira el Oficio de cada día.
¿A qué hora se rezan los Laudes?
Por la mañana, al empezar el día.
¿Qué se reza en Laudes?
Tras el himno se rezan un salmo de la mañana, un cántico del Antiguo Testamento y un salmo de alabanza; después, la lectura breve con su responsorio, el cántico de Zacarías (Benedictus), unas preces para consagrar a Dios el día y el trabajo, el Padre nuestro y la oración.
¿Cuánto se tarda en rezar los Laudes?
Los de ese día, unos 19 minutos, rezando sin prisa.
En aquellos días, Moisés convocó a todo Israel y les dijo:
«Vosotros sois testigos de todo lo que el Señor hizo en Egipto contra el Faraón, sus ministros y todo su país: aquellas grandes pruebas que vieron vuestros ojos, aquellos grandes signos y prodigios; pero el Señor no os ha dado inteligencia para entender, ni ojos para ver, ni oídos para escuchar, hasta hoy:
"Yo os he hecho caminar cuarenta años por el desierto; no se os gastaron los vestidos que llevabais ni se os gastaron las sandalias de los pies; no comisteis pan ni bebisteis vino ni licor; para que reconozcáis que yo, el Señor, soy vuestro Dios."
Vosotros os habéis colocado hoy en presencia del Señor, vuestro Dios -vuestros jefes de tribu, concejales y magistrados, y todos los hombres de Israel; vuestros niños y mujeres, y los emigrantes que están en el campamento (tus aguadores y leñadores)-, para entrar en alianza con el Señor, tu Dios, y aceptar el pacto que el Señor, tu Dios, concluye contigo hoy; en virtud de él, te constituye pueblo suyo, y él será tu Dios, como te dijo y como había jurado a tus padres, a Abrahán, Isaac y Jacob.
No sólo con vosotros concluyo esta alianza y este pacto; lo concluyo con el que está hoy aquí con nosotros, en presencia del Señor, y con el que hoy no está aquí con nosotros. Vosotros sabéis que habitamos en Egipto y que cruzamos por medio de todos aquellos pueblos, vimos sus ídolos monstruosos, de piedra y leño, de plata y oro.
Que no haya nadie entre vosotros, hombre o mujer, familia o tribu, cuyo corazón se aparte hoy del Señor, vuestro Dios, yendo a dar culto a los dioses de estos pueblos; que no arraiguen en vosotros plantas amargas y venenosas, alguien que al escuchar los términos de este pacto se felicite diciendo por dentro: "Tendré paz, aunque siga en mi obstinación", pues la riada se llevará secano y regadío, porque el Señor no está dispuesto a perdonarlo; su ira y su celo se encenderán contra ese hombre, se asentará sobre él la maldición de este código, y el Señor borrará su nombre bajo el cielo; el Señor lo apartará, para su perdición, de todas las tribus de Israel, según las maldiciones que sancionan la alianza, escritas en este código.
Las generaciones venideras, los hijos que os sucedan y los extranjeros que vengan de lejanas tierras, cuando vean las plagas de esta tierra, las enfermedades con que las castigará el Señor -azufre y sal, tierra calcinada, donde no se siembra, ni brota ni crece la hierba, catástrofe como la de Sodoma y Gomorra, Adamá y Seboín, arrasadas por la ira y la cólera del Señor-, todos esos pueblos se preguntarán:
"¿Por qué trató el Señor así a esta tierra? ¿Qué significa esta cólera terrible?"
Y les responderán:
"Porque abandonaron la alianza del Señor, Dios de sus padres, el pacto que hizo con ellos al sacarlos de Egipto; porque fueron a dar culto a dioses extranjeros, postrándose ante ellos -dioses que no conocían, dioses que no les había asignado-; por eso, la ira del Señor se encendió contra esta tierra, haciendo recaer sobre ella todas las maldiciones escritas en este código; por eso, el Señor los arrancó de su suelo con ira, furor e indignación, y los arrojó a una tierra extraña, como sucede hoy."
Lo oculto es del Señor, nuestro Dios, lo revelado es nuestro y de nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todos los artículos de esta ley.»
℣.Cristo se hizo por nosotros un maldito, para que la bendición de Abrahán alcanzase a los gentiles, para que por la fe recibiéramos el Espíritu prometido.℟.Dios nos sacó de Egipto y nos libró de la esclavitud.℟.Para que por la fe recibiéramos el Espíritu prometido.
¿Dónde podrá hallar nuestra debilidad un descanso seguro y tranquilo, sino en las llagas del Salvador? En ellas habito con seguridad, sabiendo que él puede salvarme. Grita el mundo, me oprime el cuerpo, el diablo me pone asechanzas, pero yo no caigo, porque estoy cimentado sobre piedra firme. Si cometo un gran pecado, me remorderá mi conciencia, pero no perderé la paz, porque me acordaré de las llagas del Señor. Él, en efecto, fue traspasado por nuestras rebeliones (Is 53,5). ¿Qué hay tan mortífero que no haya sido destruido por la muerte de Cristo? Por esto, si me acuerdo que tengo a mano un remedio tan poderoso y eficaz, ya no me atemoriza ninguna dolencia, por maligna que sea.
Por esto, no tenía razón aquel que dijo: Mi culpa es demasiado grande para soportarla (Gn 4,13). Es que él no podía atribuirse ni llamar suyos los méritos de Cristo, porque no era miembro del cuerpo cuya cabeza es el Señor.
Pero yo tomo de las entrañas del Señor lo que me falta, pues sus entrañas rebosan misericordia. Agujerearon sus manos y pies y atravesaron su costado con una lanza; y, a través de estas hendiduras, puedo libar miel silvestre y aceite de rocas de pedernal, es decir, puedo gustar y ver qué bueno es el Señor (cf. Sal 34 [33],9).
Sus designios eran designios de paz (Jr 29,11), y yo lo ignoraba. Porque, ¿quién conoció la mente del Señor? ¿quién fue su consejero? (Rm 11,34). Pero el clavo penetrante se ha convertido para mí en una llave que me ha abierto el conocimiento de la voluntad del Señor. ¿Por qué no he de mirar a través de esta hendidura? Tanto el clavo como la llaga proclaman que en verdad Dios está en Cristo reconciliando al mundo consigo (2 Co 5,19). Un hierro atravesó su alma, hasta cerca del corazón, de modo que ya no es incapaz de compadecerse de mis debilidades (Hb 4,15).
Las heridas que su cuerpo recibió nos dejan ver los secretos de su corazón; nos dejan ver el gran misterio de piedad, nos dejan ver la entrañable misericordia de nuestro Dios, por la que nos ha visitado el sol que nace de lo alto (cf. Lc 1,78). ¿Qué dificultad hay en admitir que tus llagas nos dejan ver tus entrañas? No podría hallarse otro medio más claro que estas tus llagas para comprender que tú, Señor, eres bueno y clemente, y rico en misericordia (Sal 86 [85],5). Nadie tiene una misericordia más grande que el que da su vida por los sentenciados a muerte y a la condenación.
Luego mi único mérito es la misericordia del Señor. No seré pobre en méritos, mientras él no lo sea en misericordia. Y, porque la misericordia del Señor es mucha, muchos son también mis méritos. Y, aunque tengo conciencia de mis muchos pecados, si creció el pecado, más desbordante fue la gracia (Rm 5,20). Y, si la misericordia del Señor dura siempre, yo también cantaré eternamente las misericordias del Señor (Sal 89 [88],2). ¿Cantaré acaso mi propia justicia? Señor, narraré tu justicia, tuya entera (Sal 71 [70],16). Sin embargo, ella es también mía, pues tú has sido constituido mi justicia de parte de Dios.
℣.Fue traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crímenes; nuestro castigo saludable cayó sobre él, sus cicatrices nos curaron.℟.Cargado con nuestros pecados subió al leño, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia.℟.Sus cicatrices nos curaron.
En aquel tiempo, Jesús se puso a enseñar otra vez junto al mar. Acudió un gentío tan enorme, que tuvo que subirse a una barca y, ya en el mar, se sentó; y el gentío se quedó en tierra junto al mar.
Les enseñaba muchas cosas con parábolas y les decía instruyéndolos:
«Escuchad: salió el sembrador a sembrar; al sembrar, algo cayó al borde del camino, vinieron los pájaros y se lo comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra; como la tierra no era profunda, brotó enseguida; pero en cuanto salió el sol, se abrasó y, por falta de raíz, se secó. Otra parte cayó entre abrojos; los abrojos crecieron, la ahogaron y no dio grano. El resto cayó en tierra buena; nació, creció y dio grano; y la cosecha fue del treinta o del sesenta o del ciento por uno».
Y añadió:
«El que tenga oídos para oír, que oiga».
Cuando se quedó a solas, los que lo rodeaban y los Doce le preguntaban el sentido de las parábolas.
Él les dijo:
«A vosotros se os ha dado el misterio del reino de Dios; en cambio a los de fuera todo se les presenta en parábolas, para que "por más que miren, no vean, por más que oigan, no entiendan, no sea que se conviertan y sean perdonados"».
Y añadió:
«¿No entendéis esta parábola? ¿Pues cómo vais a conocer todas las demás? El sembrador siembra la palabra. Hay unos que están al borde del camino donde se siembra la palabra; pero en cuanto la escuchan, viene Satanás y se lleva la palabra sembrada en ellos. Hay otros que reciben la semilla como terreno pedregoso; son los que al escuchar la palabra enseguida la acogen con alegría, pero no tienen raíces, son inconstantes, y cuando viene una dificultad o persecución por la palabra, enseguida sucumben. Hay otros que reciben la semilla entre abrojos; estos son los que escuchan la palabra, pero los afanes de la vida, la seducción de las riquezas y el deseo de todo lo demás los invaden, ahogan la palabra, y se queda estéril. Los otros son los que reciben la semilla en tierra buena; escuchan la palabra, la aceptan y dan una cosecha del treinta o del sesenta o del ciento por uno».