Laudes del Sábado 7 de noviembre de 2026
Sábado 7 de noviembre de 2026
Sábado de la XXXI semana del Tiempo Ordinario
Calendario de Puerto Rico
Unos 14 minutos rezando sin prisa
Si las Laudes empiezan con el Invitatorio se omite la siguiente invocación y se dice el Himno.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Al filo de los gallos,viene la aurora;los temores se alejancomo las sombras.¡Dios, Padre nuestro,en tu nombre dormimosy amanecemos!
Como luz nos visitas,Rey de los hombres,como amor que vigilasiempre de noche;cuando el que duerme,bajo el signo del sueño,prueba la muerte.
Del sueño del pecadonos resucitas,y es señal de tu graciala luz amiga.¡Dios que nos velas!Tú nos sacas por graciade las tinieblas.
Gloria al Padre, y al Hijo,gloria al Espíritu,al que es paz, luz y vida,al Uno y Trino;gloria a su nombrey al misterio divinoque nos lo esconde. Amén.
Te invoco de todo corazón:respóndeme, Señor, y guardaré tus leyes;a ti grito: sálvame,y cumpliré tus decretos;me adelanto a la aurora pidiendo auxilio,esperando tus palabras.
Mis ojos se adelantan a las vigilias,meditando tu promesa;escucha mi voz por tu misericordia,con tus mandamientos dame vida;ya se acercan mis inicuos perseguidores,están lejos de tu voluntad.
Tú, Señor, estás cerca,y todos tus mandatos son estables;hace tiempo comprendí que tus preceptoslos fundaste para siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Dios de los padres, y Señor de la misericordia,que con tu palabra hiciste todas las cosas,y en tu sabiduría formaste al hombre,para que dominase sobre tus criaturas,y para regir el mundo con santidad y justicia,y para administrar justicia con rectitud de corazón.
Dame la sabiduría asistente de tu tronoy no me excluyas del número de tus siervos,porque siervo tuyo soy, hijo de tu sierva,hombre débil y de pocos años,demasiado pequeño para conocer el juicio y las leyes.
Pues, aunque uno sea perfectoentre los hijos de los hombres,sin la sabiduría, que procede de ti,será estimado en nada.
Contigo está la sabiduría, conocedora de tus obras,que te asistió cuando hacías el mundo,y que sabe lo que es grato a tus ojosy lo que es recto según tus preceptos.
Mándala de tus santos cielos,y de tu trono de gloria envíala,para que me asista en mis trabajosy venga yo a saber lo que te es grato.
Porque ella conoce y entiende todas las cosas,y me guiará prudentemente en mis obras,y me guardará en su esplendor.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Alabad al Señor, todas las naciones,aclamadlo, todos los pueblos.
Firme es su misericordia con nosotros,su fidelidad dura por siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Cualquier cosa que hagáis, sea sin protestas ni discusiones: así seréis irreprochables y límpidos, hijos de Dios sin tacha, en medio de una gente torcida y depravada, entre la cual brilláis como lumbreras del mundo.
℣.A ti grito, Señor: tú eres mi refugio.℟.A ti grito, Señor: tú eres mi refugio.℣.Y mi lote en el país de la vida.℟.Tú eres mi refugio.℣.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.℟.A ti grito, Señor: tú eres mi refugio.
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo,por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.
Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Invoquemos a Dios, que colocó a María, madre de Cristo, por encima de todas las criaturas celestiales y terrenas, diciendo con filial confianza:
R.Mira a la Madre de tu Hijo y escúchanos.
Concluyamos nuestras súplicas con la oración que el mismo Señor nos enseñó:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Oh Dios, fuente y origen de nuestra salvación, haz que, mientras dure nuestra vida aquí en la tierra, te alabemos incesantemente y podamos así participar un día en la alabanza eterna del cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.
Demetrio, en cuanto oyó que Nicanor y su ejército habían sucumbido en el combate, volvió a enviar a Báquides y Alcimo al territorio de Judá con el ala derecha del ejército. Emprendieron la marcha por el camino de Guilgal, tomaron al asalto Mesalot de Arbela y asesinaron a mucha gente.
El mes primero del año ciento cincuenta y dos acamparon frente a Jerusalén, pero luego partieron de allí, camino de Berea, con veinte mil de infantería y dos mil jinetes. Judas acampaba en Elasa con tres mil soldados y, al ver la enorme muchedumbre de enemigos, se aterrorizaron; muchos desertaron del campamento, y solo quedaron ochocientos. Judas vio que su ejército se deshacía precisamente cuando era inminente la batalla, y se descorazonó, porque ya no era posible reunirlos. Aunque desalentado, dijo a los que quedaban: «¡Hala, contra el enemigo! A lo mejor podemos presentarles batalla».
Los suyos intentaban convencerle: «Es completamente imposible. Pero, si salvamos ahora la vida, volveremos con los nuestros, y entonces les daremos la batalla. Ahora somos pocos».
Judas repuso: «¡Nada de huir ante el enemigo! Si nos ha llegado la hora, muramos valientemente por nuestros compatriotas, sin dejar una mancha en nuestra fama».
El ejército enemigo salió del campamento y formó frente a ellos, con la caballería dividida en dos cuerpos, y los honderos y arqueros delante del ejército, los más aguerridos en primera fila. Báquides iba en el ala derecha. La falange avanzó por ambos lados, a toque de corneta. Los de Judas también tocaron las cornetas, y el suelo retembló por el fragor de los ejércitos. El combate se entabló al amanecer y duró hasta la tarde.
Judas vio que Báquides y lo más fuerte del ejército estaba a la derecha; se le juntaron los más animosos, destrozaron el ala derecha y la persiguieron hasta los montes de Asdod. Pero, cuando los del ala izquierda vieron que el ala derecha estaba destrozada, se volvieron en persecución de Judas y sus compañeros. El combate arreció, y hubo muchas bajas por ambas partes. Judas cayó también, y los demás huyeron.
Jonatán y Simón recogieron el cadáver de su hermano Judas y lo enterraron en la sepultura familiar, en Modín. Lo lloraron, y todo Israel le hizo solemnes funerales, entonando muchos días esta elegía: «¡Cómo cayó el valiente, salvador de Israel!»
No hemos escrito otros datos de la historia de Judas, sus hazañas militares y sus títulos de gloria, porque fueron muchísimos.
℣.Señor, tu fidelidad llega hasta las nubes.℟.Tus sentencias son como el océano inmenso.
Dice el Apóstol: “El mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo”. Existe, pues, en esta vida una muerte que es buena; por ello se nos exhorta a que “en toda ocasión y por todas partes, llevemos en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo”.
Que la muerte vaya, pues, actuando en nosotros, para que también se manifieste en nosotros la vida, es decir, para que obtengamos aquella vida buena que sigue a la muerte, vida dichosa después de la victoria, vida feliz, terminado el combate, vida en la que la ley de la carne no se opone ya a la ley del espíritu, vida, finalmente, en la que ya no es necesario luchar contra el cuerpo mortal, porque el mismo cuerpo mortal ha alcanzado ya la victoria.
Yo mismo no sabría decir si la grandeza de esta muerte es mayor incluso que la misma vida. Pues me hace dudar la autoridad del Apóstol que afirma: “Así, la muerte está actuando en nosotros, y la vida en vosotros”. En efecto, ¡cuántos pueblos no fueron engendrados a la vida por la muerte de uno solo! Por ello, enseña el Apóstol que los que viven en esta vida deben apetecer que la muerte feliz de Cristo brille en sus propios cuerpos y deshaga nuestra condición física “para que nuestro hombre interior se renueve y, si se destruye este nuestro tabernáculo terreno”, tenga lugar la edificación de una casa eterna en el cielo.
Imita, pues, la muerte del Señor quien se aparta de la vida según la carne y aleja de sí aquellas injusticias de las que el Señor dice por Isaías: “Abre las prisiones injustas, haz saltar los cerrojos de los cepos, deja libres a los oprimidos, rompe todos los cepos”.
El Señor, pues, quiso morir y penetrar en el reino de la muerte para destruir con ello toda culpa; pero, a fin de que la naturaleza humana no acabara nuevamente en la muerte, se nos dio la resurrección de los muertos: así, por la muerte, fue destruida la culpa y, por la resurrección, la naturaleza humana recobró la inmortalidad.
La muerte de Cristo es, pues, como la transformación del universo. Es necesario, por tanto, que también tú te vayas transformando sin cesar: debes pasar de la corrupción a la incorrupción, de la muerte a la vida, de la mortalidad a la inmortalidad, de la turbación a la paz. No te perturbe, pues, al oír el nombre de muerte, antes bien, deléitate en los dones que te aporta este tránsito feliz. ¿Qué significa en realidad para ti la muerte sino la sepultura de los vicios y la resurrección de las virtudes? Por eso, dice la Escritura: “Que mi muerte sea la de los justos”, es decir, sea yo sepultado como ellos, para que desaparezcan mis culpas y sea revestido de la santidad de los justos, es decir, de aquellos que llevan en su cuerpo y en su alma la muerte de Cristo.
℟.No temáis el empuje de los enemigos. Recordad cómo se salvaron nuestros antepasados. Gritemos al cielo para que nos favorezca nuestro Dios.℟.Recordad las maravillas que hizo con el Faraón y su ejército en el mar Rojo.℟.Gritemos al cielo para que nos favorezca nuestro Dios.
En aquel tiempo, decía Jesús a sus discípulos:
«Ganaos amigos con el dinero de iniquidad, para que, cuando os falte, os reciban en las moradas eternas.
El que es fiel en lo poco, también en lo mucho es fiel; el que es injusto en lo poco, también en lo mucho es injusto.
Pues, si no fuisteis fieles en la riqueza injusta, ¿quién os confiará la verdadera? Si no fuisteis fieles en lo ajeno, ¿lo vuestro, quién os lo dará?
Ningún siervo puede servir a dos señores, porque, o bien aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero».
Los fariseos, que eran amigos del dinero, estaban escuchando todo esto y se burlaban de él.
Y les dijo:
«Vosotros os las dais de justos delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones, pues lo que es sublime entre los hombres es abominable ante Dios».