Laudes del Viernes 19 de febrero de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Viernes de la I semana de Cuaresma
Opciones · Calendario▾
México
Unos 19 minutos rezando sin prisa
Si las Laudes empiezan con el Invitatorio se omite la siguiente invocación y se dice el Himno.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Éste es el día del Señor.Éste es el tiempo de la misericordia.
Delante de tus ojosya no enrojeceremosa causa del antiguopecado de tu pueblo.
Arrancarás de cuajoel corazón soberbioy harás un pueblo humildede corazón sincero.
En medio de las gentesnos guardas como un restopara cantar tus obrasy adelantar tu reino.
Seremos raza nuevapara los cielos nuevos;sacerdotal estirpe,según tu Primogénito.
Caerán los opresoresy exultarán los siervos;los hijos del oprobioserán tus herederos.
Señalarás entoncesel día del regresopara los que comíansu pan en el destierro.
¡Exulten mis entrañas!¡Alégrese mi pueblo!Porque el Señor que es justorevoca sus decretos:
La salvación se anunciadonde acechó el infierno,porque el Señor habitaen medio de su pueblo.
O bien:
En tierra extraña peregrinoscon esperanza caminamos,que, si arduos son nuestros caminos,sabemos bien a dónde vamos.
En el desierto un alto hacemos,es el Señor quien nos convida,aquí comemos y bebemosel pan y el vino de la Vida.
Para el camino se nos quedaentre las manos, guiadora,la cruz, bordón, que es la vereday es la bandera triunfadora.
Entre el dolor y la alegría,con Cristo avanza en su andaduraun hombre, un pobre que confíay busca la ciudad futura. Amén.
O bien:
Oh sol de salvación, oh Jesucristo:alumbra lo más hondo de las almas,en tanto que la noche retrocedey el día sobre el mundo se levanta.
Junto con este favorable tiempodanos ríos de lágrimas copiosaspara lavar el corazón que ardiendoen jubilosa caridad se inmola.
La fuente que hasta ayer manó delitosha de manar desde hoy perenne llantosi con la vara de la penitenciael pecho empedernido es doblegado.
Ya que ha llegado el día, el día tuyo,y vuelve a florecer el universo,compartamos su gozo los que fuimosdevueltos por tu mano a tus senderos.
Oh Trinidad clemente: que te adorentierra y cielo a tus pies arrodillados,y que nosotros, por tu gracia nuevos,cantemos en tu honor un nuevo canto. Amén.
Misericordia, Dios mío, por tu bondad,por tu inmensa compasión borra mi culpa;lava del todo mi delito,limpia mi pecado.
Pues yo reconozco mi culpa,tengo siempre presente mi pecado:contra ti, contra ti solo pequé,cometí la maldad que aborreces.
En la sentencia tendrás razón,en el juicio resultarás inocente.Mira, en la culpa nací,pecador me concibió mi madre.
Te gusta un corazón sincero,y en mi interior me inculcas sabiduría.Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;lávame: quedaré más blanco que la nieve.
Hazme oír el gozo y la alegría,que se alegren los huesos quebrantados.Aparta de mi pecado tu vista,borra en mí toda culpa.
Oh Dios, crea en mí un corazón puro,renuévame por dentro con espíritu firme,no me arrojes lejos de tu rostro,no me quites tu santo espíritu.
Devuélveme la alegría de tu salvación,afiánzame con espíritu generoso:enseñaré a los malvados tus caminos,los pecadores volverán a ti.
Líbrame de la sangre, oh Dios,Dios, Salvador mío,y cantará mi lengua tu justicia.Señor, me abrirás los labios,y mi boca proclamará tu alabanza.
Los sacrificios no te satisfacen:si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.Mi sacrificio es un espíritu quebrantado;un corazón quebrantado y humillado,tú no lo desprecias.
Señor, por tu bondad, favorece a Sion,reconstruye las murallas de Jerusalén:entonces aceptarás los sacrificios rituales,ofrendas y holocaustos,sobre tu altar se inmolarán novillos.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Es verdad: tú eres un Dios escondido,el Dios de Israel, el Salvador.Se avergüenzan y se sonrojan todos por igual,se van avergonzados los fabricantes de ídolos;mientras el Señor salva a Israelcon una salvación perpetua,para que no se avergüencen ni se sonrojen nunca jamás.
Así dice el Señor, creador del cielo-él es Dios-,él modeló la tierra,la fabricó y la afianzó;no la creó vacía,sino que la formó habitable:«Yo soy el Señor, y no hay otro.»
No te hablé a escondidas,en un país tenebroso,no dije a la estirpe de Jacob:«Buscadme en el vacío.»
Yo soy el Señor que pronuncia sentenciay declara lo que es justo.Reuníos, venid, acercaos juntos,supervivientes de las naciones.No discurren los que llevan su ídolo de maderay rezan a un dios que no puede salvar.
Declarad, aducid pruebas,que deliberen juntos:¿Quién anunció esto desde antiguo,quién lo predijo desde entonces?¿No fui yo, el Señor?-No hay otro Dios fuera de mí-.
Yo soy un Dios justo y salvador,y no hay ninguno más.
Volveos hacia mí para salvaros,confines de la tierra,pues yo soy Dios, y no hay otro.
Yo juro por mi nombre,de mi boca sale una sentencia,una palabra irrevocable:«Ante mí se doblará toda rodilla,por mí jurará toda lengua»;dirán: «Sólo el Señortiene la justicia y el poder.»
A él vendrán avergonzadoslos que se enardecían contra él;con el Señor triunfará y se gloriarála estirpe de Israel.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Si se ha rezado este salmo en el invitatorio, se reemplaza por el Salmo 94, que se encuentra más arriba.
Aclama al Señor, tierra entera,servid al Señor con alegría,entrad en su presencia con vítores.
Sabed que el Señor es Dios:que él nos hizo y somos suyos,su pueblo y ovejas de su rebaño.
Entrad por sus puertas con acción de gracias,por sus atrios con himnos,dándole gracias y bendiciendo su nombre:
«El Señor es bueno,su misericordia es eterna,su fidelidad por todas las edades»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Mi siervo justificará a muchos, porque cargó con los crímenes de ellos.Le daré una multitud como parte, y tendrá como despojo una muchedumbre, porque expuso su vida a la muerte y fue contado entre los pecadores, él tomó el pecado de muchos e intercedió por los pecadores.
℣.Él me librará de la red del cazador℟.Él me librará de la red del cazador℣.Me cubrirá con sus plumas℟.De la red del cazador℣.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.℟.Él me librará de la red del cazador
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo,por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.
Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Demos gracias a Cristo, el Señor, que al morir en la cruz nos dio la vida, y digámosle con fe:
R.Tú que has muerto por nosotros, escúchanos, Señor.
Ya que somos hijos de Dios, oremos a nuestro Padre como Cristo nos enseñó:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Que tu pueblo, Señor, como preparación a las fiestas de Pascua, se entregue a las penitencias cuaresmales, y que nuestra austeridad comunitaria sirva para la renovación espiritual de tus fieles. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.
Preguntas sobre los Laudes
¿Qué son los Laudes?
Son la oración de la mañana de la Iglesia: con ellos se ofrece a Dios el comienzo del día. Junto con las Vísperas son las dos horas principales de la Liturgia de las Horas, el «doble quicio» sobre el que gira el Oficio de cada día.
¿A qué hora se rezan los Laudes?
Por la mañana, al empezar el día.
¿Qué se reza en Laudes?
Tras el himno se rezan un salmo de la mañana, un cántico del Antiguo Testamento y un salmo de alabanza; después, la lectura breve con su responsorio, el cántico de Zacarías (Benedictus), unas preces para consagrar a Dios el día y el trabajo, el Padre nuestro y la oración.
¿Qué se reza el viernes 19 de febrero de 2027 en Laudes?
El viernes 19 de febrero de 2027 se rezan el Salmo 50 («Misericordia, Dios mío»), el cántico de Isaías 45, 15-26 («Que los pueblos todos se conviertan al Señor») y el Salmo 99 («Alegría de los que entran en el templo»). La lectura breve es Is 53, 11b-12.
¿Cuánto se tarda en rezar los Laudes?
Los de ese día, unos 19 minutos, rezando sin prisa.
En aquellos días, Moisés llamó a todos los ancianos de Israel y les dijo:
«Escogeos una res por familia y degollad la víctima de Pascua. Tomad un manojo de hisopo, mojadlo en la sangre del plato y untad de sangre el dintel y las dos jambas; y ninguno de vosotros salga por la puerta de casa hasta mañana. El Señor va a pasar hiriendo a Egipto, y, cuando vea la sangre en el dintel y las jambas, el Señor pasará de largo y no permitirá al exterminador entrar en vuestras casas para herir. Cumplid la palabra del Señor: es ley perpetua para vosotros y vuestros hijos.
Y, cuando entréis en la tierra que el Señor os va a dar, según lo prometido, observaréis este rito. Y, cuando os pregunten vuestros hijos qué significa este rito, les responderéis: "Es el sacrificio de la Pascua, cuando el Señor pasó junto a las casas de los israelitas, hiriendo a los egipcios y protegiendo nuestras casas."»
El pueblo se inclinó y se prosternó. Y los israelitas fueron y pusieron por obra lo que el Señor había mandado a Moisés y Aarón.
A medianoche, el Señor hirió de muerte a todos los primogénitos de Egipto: desde el primogénito del Faraón, que se sienta en el trono, hasta el primogénito del preso encerrado en el calabozo; y los primogénitos de los animales. Aquella noche se levantó el Faraón y su corte y todos los egipcios, y se oyó un clamor inmenso en todo Egipto, pues no había casa en que no hubiera un muerto. Llamó a Moisés y a Aarón de noche y les dijo:
«Levantaos, salid de en medio de mi pueblo, vosotros con todos los israelitas, id a ofrecer culto al Señor, como habéis pedido; llevaos también las ovejas y las vacas, como decíais; despedíos de mí y salid.»
Los egipcios urgían al pueblo para que saliese cuanto antes del país, pues decían:
«Moriremos todos.»
El pueblo sacó de las artesas la masa sin fermentar, la envolvió en mantas y se la cargó al hombro. Además, los israelitas hicieron lo que Moisés les había mandado: pidieron a los egipcios utensilios de plata y de oro y ropa; el Señor hizo que se ganaran el favor de los egipcios, que les dieron lo que pedían. Así despojaron a Egipto.
℟.Los israelitas rociarán con la sangre del cordero las dos jambas y el dintel de la casa. La sangre será vuestra señal.℣.Os rescataron a precio de la sangre de Cristo, el cordero sin defecto ni mancha.℟.La sangre será vuestra señal.
Nada nos anima tanto al amor de los enemigos, en el que consiste la perfección de la caridad fraterna, como la grata consideración de aquella admirable paciencia con la que aquel que era el más bello de los hombres (Sal 45[44],3) entregó su atractivo rostro a las afrentas de los impíos, y sometió sus ojos, cuya mirada rige todas las cosas, a ser velados por los inicuos; aquella paciencia con la que presentó su espalda a la flagelación, y su cabeza, temible para los principados y potestades, a la aspereza de las espinas; aquella paciencia con la que se sometió a los oprobios y malos tratos, y con la que, en fin, admitió pacientemente la cruz, los clavos, la lanza, la hiel y el vinagre, sin dejar de mantenerse en todo momento suave, manso y tranquilo. En resumen, como cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudecía y no abría la boca (Is 53,7).
¿Habrá alguien que, al escuchar aquella frase admirable, llena de dulzura, de caridad, de inmutable serenidad: Padre, perdónalos (Lc 23,34), no se apresure a abrazar con toda su alma a sus enemigos? Padre —dijo—, perdónalos. ¿Quedaba algo más de mansedumbre o de caridad que pudiera añadirse a esta petición?
Sin embargo, se lo añadió. Era poco interceder por los enemigos; quiso también excusarlos. Padre —dijo— perdónalos, porque no saben lo que hacen (ibid.). Son, desde luego, grandes pecadores, pero muy poco perspicaces; por tanto Padre, perdónalos. Crucifican; pero no saben a quién crucifican, porque, si lo hubieran sabido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria (1 Co 2,8); por eso, Padre, perdónalos. Piensan que se trata de un prevaricador de la ley, de alguien que se cree presuntuosamente Dios, de un seductor del pueblo. Pero yo les había escondido mi rostro y no pudieron conocer mi majestad; por eso, Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. En consecuencia, para que el hombre se ame rectamente a sí mismo, procure no dejarse corromper por ningún atractivo mundano. Y para no sucumbir ante semejantes inclinaciones, trate de orientar todos sus afectos hacia la suavidad de la naturaleza humana del Señor. Luego, para sentirse serenado más perfecta y suavemente con los atractivos de la caridad fraterna, trate de abrazar también a sus enemigos con un verdadero amor.
Y para que este fuego divino no se debilite ante las injurias, considere siempre con los ojos de la mente la serena paciencia de su amado Señor y Salvador.
℟.Expuso su vida a la muerte y fue contado entre los pecadores; él tomó el pecado de muchos e intercedió por los pecadores.℣.Jesús decía: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.»℟.Él tomó el pecado de muchos e intercedió por los pecadores.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
Habéis oído que se dijo a los antiguos: "No matarás", y el que mate será reo de juicio. Pero yo os digo: todo el que se deja llevar de la cólera contra su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano "imbécil", tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama "necio", merece la condena de la "gehena" del fuego.
Por tanto, si cuando vas a presentar tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda.
Con el que te pone pleito procura arreglarte enseguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último céntimo».