Laudes del Sábado 20 de febrero de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Sábado de la I semana de Cuaresma
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Puerto Rico
Unos 14 minutos rezando sin prisa
Si las Laudes empiezan con el Invitatorio se omite la siguiente invocación y se dice el Himno.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Dame tu mano, María,la de las tocas moradas;clávame tus siete espadasen esta carne baldía.Quiero ir contigo en la impíatarde negra y amarilla.Aquí, en mi torpe mejilla,quiero ver si se retrataesa lividez de plata,esa lágrima que brilla.
¿Dónde está ya el mediodíaluminoso en que Gabriel,desde el marco del dintel,te saludó: "Ave, María"?Virgen ya de la agonía,tu Hijo es el que cruza ahí.Déjame hacer junto a tiese augusto itinerario.Para ir al monte Calvario,cítame en Getsemaní.
A ti, doncella graciosa,hoy maestra de dolores,playa de los pecadores,nido en que el alma reposa,a ti ofrezco, pulcra rosa,las jornadas de esta vía.A ti, Madre, a quien queríacumplir mi humilde promesa.A ti, celestial princesa,Virgen sagrada María. Amén.
Te invoco de todo corazón:respóndeme, Señor, y guardaré tus leyes;a ti grito: sálvame,y cumpliré tus decretos;me adelanto a la aurora pidiendo auxilio,esperando tus palabras.
Mis ojos se adelantan a las vigilias,meditando tu promesa;escucha mi voz por tu misericordia,con tus mandamientos dame vida;ya se acercan mis inicuos perseguidores,están lejos de tu voluntad.
Tú, Señor, estás cerca,y todos tus mandatos son estables;hace tiempo comprendí que tus preceptoslos fundaste para siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Cantaré al Señor, sublime es su victoria,caballos y carros ha arrojado en el mar.Mi fuerza y mi poder es el Señor,él fue mi salvación.
Él es mi Dios: yo lo alabaré;el Dios de mis padres: yo lo ensalzaré.El Señor es un guerrero,su nombre es "El Señor."
Los carros del Faraón los lanzó al mar,ahogó en el mar Rojo a sus mejores capitanes.
Al soplo de tu nariz, se amontonaron las aguas,las corrientes se alzaron como un dique,las olas se cuajaron en el mar.
Decía el enemigo: "Los perseguiré y alcanzaré,repartiré el botín, se saciará mi codicia,empuñaré la espada, los agarrará mi mano."
Pero sopló tu aliento, y los cubrió el mar,se hundieron como plomo en las aguas formidables.
¿Quién como tú, Señor, entre los dioses?¿Quién como tú, terrible entre los santos,temible por tus proezas, autor de maravillas?
Extendiste tu diestra: se los tragó la tierra;guiaste con misericordia a tu pueblo rescatado,los llevaste con tu poder hasta tu santa morada.
Los introduces y los plantas en el monte de tu heredad,lugar del que hiciste tu trono, Señor;santuario, Señor, que fundaron tus manos.El Señor reina por siempre jamás.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Alabad al Señor, todas las naciones,aclamadlo, todos los pueblos.
Firme es su misericordia con nosotros,su fidelidad dura por siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
«Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones, cesad de obrar el mal, aprended a obrar el bien; buscad lo justo, dad sus derechos al oprimido; defended al huérfano, proteged a la viuda.Entonces venid y litigaremos -dice el Señor-.Aunque vuestros pecados fuesen como púrpura, blanquearán como nieve; aunque sean rojos como escarlata, quedarán como lana.»
℣.Él me librará de la red del cazador℟.Él me librará de la red del cazador℣.Me cubrirá con sus plumas℟.De la red del cazador℣.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.℟.Él me librará de la red del cazador
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo,por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.
Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Glorifiquemos a Cristo, que, para hacer de nosotros criaturas nuevas, ha instituido el baño del bautismo y nos alimenta con su palabra y su cuerpo, y supliquémosle diciendo:
R.Renuévanos con tu gracia, Señor.
Con la misma confianza que tienen los hijos con su padres, acudamos nosotros a nuestro Dios, diciéndole:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Dios, Padre eterno, vuelve hacia ti nuestros corazones, para que, consagrados a tu servicio, no busquemos sino a ti, lo único necesario, y nos entreguemos a la práctica de las obras de misericordia. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.
Preguntas sobre los Laudes
¿Qué son los Laudes?
Son la oración de la mañana de la Iglesia: con ellos se ofrece a Dios el comienzo del día. Junto con las Vísperas son las dos horas principales de la Liturgia de las Horas, el «doble quicio» sobre el que gira el Oficio de cada día.
¿A qué hora se rezan los Laudes?
Por la mañana, al empezar el día.
¿Qué se reza en Laudes?
Tras el himno se rezan un salmo de la mañana, un cántico del Antiguo Testamento y un salmo de alabanza; después, la lectura breve con su responsorio, el cántico de Zacarías (Benedictus), unas preces para consagrar a Dios el día y el trabajo, el Padre nuestro y la oración.
¿Qué se reza el sábado 20 de febrero de 2027 en Laudes?
El sábado 20 de febrero de 2027 se rezan el Salmo 118, 145-152, el cántico de Exodo 15, 1-4. 8-13. 17-18 («Himno a Dios, después de la victoria del mar Rojo») y el Salmo 116 («Invitación universal a la alabanza divina»). La lectura breve es Is 1, 16-18.
¿Cuánto se tarda en rezar los Laudes?
Los de ese día, unos 14 minutos, rezando sin prisa.
En aquellos días, los israelitas marcharon de Ramsés hacia Sucot: eran seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños; y les seguía una multitud inmensa, con ovejas y vacas y enorme cantidad de ganado. Cocieron la masa que habían sacado de Egipto, haciendo hogazas de pan ázimo, pues no había fermentado, porque los egipcios los echaban y no los dejaban detenerse; y tampoco se llevaron provisiones.
La estancia de los israelitas en Egipto duró cuatrocientos treinta años. Cumplidos los cuatrocientos treinta años, el mismo día, salieron de Egipto las legiones del Señor. Noche en que veló el Señor para sacarlos de Egipto: noche de vela para los israelitas por todas las generaciones.
El Señor dijo a Moisés y a Aarón:
«Éste es el rito de la Pascua: Ningún extranjero la comerá. Los esclavos que te hayas comprado, circuncídalos, y sólo entonces podrán comerla. Ni el criado ni el jornalero la comerán. La Pascua se ha de comer en una sola casa: no sacarás fuera nada de la carne y no le romperéis ningún hueso. La comunidad entera de Israel la celebrará. Y, si algún forastero que vive contigo quiere celebrar la Pascua del Señor, hará circuncidar a todos los varones de su casa, y sólo entonces podrá tomar parte en ella: será como un indígena. Pero ningún incircunciso la comerá. La misma ley vale para el indígena y para el forastero que vive con vosotros.»
Y Moisés dijo al pueblo:
«Cuando el Señor te introduzca en la tierra de los cananeos, como juró a ti y a tus padres, y te la haya entregado, dedicarás al Señor todos los primogénitos: El primer parto de tus animales, si es macho, pertenece al Señor. La primera cría de asno la rescatarás con un cordero; si no la rescatas, la desnucarás. Pero los primogénitos de los hombres los rescatarás siempre.
Y cuando mañana tu hijo te pregunte: "¿Qué significa esto?" Le responderás: "Con mano fuerte nos sacó el Señor de Egipto, de la esclavitud. El Faraón se había obstinado en no dejarnos salir; entonces el Señor dio muerte a todos los primogénitos de Egipto, lo mismo de hombres que de animales. Por eso yo sacrifico al Señor todo primogénito macho de los animales. Pero los primogénitos de los hombres los rescato."
Será para ti como señal sobre el brazo y signo en la frente de que con mano fuerte te sacó el Señor de Egipto.»
℟.Los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén, para presentarlo al Señor. De acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: «Todo primogénito varón será consagrado al Señor.»℣.Ofrecieron por él al Señor un par de tórtolas o dos pichones.℟.De acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: «Todo primogénito varón será consagrado al Señor.»
El mundo moderno aparece a la vez poderoso y débil, capaz de lo mejor y de lo peor, pues tiene abierto el camino para optar entre la libertad o la esclavitud, entre el progreso o el retroceso, entre la fraternidad o el odio. El hombre sabe muy bien que está en su mano el dirigir correctamente las fuerzas que él ha desencadenado y que pueden aplastarlo o salvarlo. Por ello se interroga a sí mismo.
En realidad, los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio fundamental que hunde su raíces en el corazón humano.
Son muchos los elementos que se combaten en el propio interior del hombre. A fuerza de criatura, el hombre experimenta múltiples limitaciones; se siente, sin embargo, ilimitado en sus deseos y llamado a una vida superior.
Atraído por muchas solicitaciones, tiene que elegir y que renunciar. Más aún, como débil y pecador, no es raro que haga lo que no quiere y deje de hacer lo que querría llevar a cabo. Por ello siente en sí mismo la división, que tantas y tan graves discordias provoca en la sociedad.
Son muchísimos lo que, tarados en su vida por el materialismo práctico, no quieren saber nada de la clara percepción de este dramático estado, o bien, oprimidos por la miseria, no tienen tiempo para ponerse a considerarlo. Muchos piensan hallar su descanso en una interpretación de la realidad, propuesta de múltiples maneras.
Otros esperan del solo esfuerzo humano la verdadera y plena liberación de la humanidad y abrigan el convencimiento de que el futuro reino del hombre sobre la tierra saciará plenamente todos sus deseos.
Y no faltan, por otra parte, quienes, desesperando de poder dar a la vida un sentido exacto, alaban la audacia de quienes piensan que la existencia carece de toda significación propia y se esfuerzan por darle un sentido puramente subjetivo.
Sin embargo, ante la actual evolución del mundo, son cada día más numerosos los que se plantean o los que acometen con nueva penetración las cuestiones fundamentales: ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido del dolor, del mal, de la muerte, que, a pesar de tantos progresos, subsisten todavía? ¿Qué valor tienen las victorias logradas a tan caro precio? ¿Qué puede dar el hombre a la sociedad? ¿Qué puede esperar de ella? ¿Qué hay después de esta vida temporal?
Cree la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado por todos, da al hombre su luz y su fuerza por el Espíritu Santo, a fin de que pueda responder a su máxima vocación, y que no ha sido dado bajo el cielo a la humanidad otro nombre en el que haya de encontrar la salvación.
Igualmente cree que la clave, el centro y el fin de toda la historia humana se hallan en su Señor y Maestro.
Afirma, además, la Iglesia, que bajo la superficie de lo cambiante hay muchas cosas permanentes, que tienen su último fundamento en Cristo, quien existe ayer, hoy y para siempre.
℟.¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está, muerte, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado. Demos gracias a Dios, que nos da la victoria por nuestro Señor Jesucristo.℣.El Señor es bueno para los que en él esperan y lo buscan.℟.Demos gracias a Dios, que nos da la victoria por nuestro Señor Jesucristo.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Habéis oído que se dijo: "Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo".
Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos.
Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto».