Laudes del Lunes 22 de marzo de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Lunes Santo
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Argentina
Unos 17 minutos rezando sin prisa
Si las Laudes empiezan con el Invitatorio se omite la siguiente invocación y se dice el Himno.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
¡Oh cruz fiel, árbol único en nobleza!Jamás el bosque dio mejor tributoen hoja, en flor y en fruto.¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol donde la Vida empiezacon un peso tan dulce en su corteza!
Vinagre y sed la boca, apenas gime;y, al golpe de los clavos y la lanza,un mar de sangre fluye, inunda, avanzapor tierra, mar y cielo, y los redime.
Ablándate, madero, tronco abruptode duro corazón y fibra inerte;doblégate a este peso y esta muerteque cuelga de tus ramas como un fruto.
Tú, solo entre los árboles, crecidopara tender a Cristo en tu regazo;tú, el arca que nos salva; tú, el abrazode Dios con los verdugos del Ungido.
Al Dios de los designios de la historia,que es Padre, Hijo y Espíritu, alabanza;al que en la cruz devuelve la esperanzade toda salvación, honor y gloria. Amén.
O bien:
Jesús de María,Cordero Santo,pues miro vuestra sangre,mirad mi llanto.
¿Cómo estáis de esta suerte,decid, Cordero casto,pues, naciendo tan limpio,de sangre estáis manchado?La piel divina os quitanlas sacrílegas manos,no digo de los hombres,pues fueron mis pecados.
Bien sé, Pastor divino,que estáis subido en lo alto,para llamar con silbostan perdido ganado.Ya os oigo, Pastor mío,ya voy a vuestro pasto,pues como vos os daisningún pastor se ha dado.
¡Ay de los que se vistende sedas y brocados,estando vos desnudo,sólo de sangre armado!¡Ay de aquellos que manchancon violencia sus manos,los que llenan su bocacon injurias y agravios!
Nadie tendrá disculpadiciendo que cerradohalló jamás el cielo,si el cielo va buscando.Pues vos, con tantas puertasen pies, mano y costado,estáis de puro abiertocasi descuartizado.
¡Ay si los clavos vuestrosllegaran a mí tantoque clavaran al vuestromi corazón ingrato!¡Ay si vuestra corona,al menos por un rato,pasara a mi cabezay os diera algún descanso!
Como busca la ciervacorrientes de agua,así mi alma te buscaa ti, Dios mío;
tiene sed de Dios,del Dios vivo:¿cuándo entraré a verel rostro de Dios?
Las lágrimas son mi pannoche y día,mientras todo el día me repiten:«¿Dónde está tu Dios?»
Recuerdo otros tiempos,y desahogo mi alma conmigo:cómo marchaba a la cabeza del grupo,hacia la casa de Dios,entre cantos de júbilo y alabanza,en el bullicio de la fiesta.
¿Por qué te acongojas, alma mía,por qué te me turbas?Espera en Dios, que volverás a alabarlo:«Salud de mi rostro, Dios mío.»
Cuando mi alma se acongoja,te recuerdodesde el Jordán y el Hermóny el Monte Menor.
Una sima grita a otra simacon voz de cascadas:tus torrentes y tus olasme han arrollado.
De día el Señorme hará misericordia,de noche cantaré la alabanzadel Dios de mi vida.
Diré a Dios: «Roca mía,¿por qué me olvidas?¿Por qué voy andando, sombrío,hostigado por mi enemigo?»
Se me rompen los huesospor las burlas del adversario;todo el día me preguntan:«¿Dónde está tu Dios?»
¿Por qué te acongojas, alma mía,por qué te me turbas?Espera en Dios, que volverás a alabarlo:«Salud de mi rostro, Dios mío.»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Sálvanos, Dios del universo,infunde tu terror a todas las naciones;amenaza con tu mano al pueblo extranjero,para que sienta tu poder.
Como les mostraste tu santidad al castigarnos,muéstranos así tu gloria castigándolos a ellos:para que sepan, como nosotros lo sabemos,que no hay Dios fuera de ti.
Renueva los prodigios, repite los portentos,exalta tu mano, robustece tu brazo.
Reúne a todas las tribus de Jacoby dales su heredad como antiguamente.
Ten compasión del pueblo que lleva tu nombre,de Israel, a quien nombraste tu primogénito;ten compasión de tu ciudad santa,de Jerusalén, lugar de tu reposo.
Llena a Sion de tu majestad,y al templo, de tu gloria.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
El cielo proclama la gloria de Dios,el firmamento pregona la obra de sus manos:el día al día le pasa el mensaje,la noche a la noche se lo susurra.
Sin que hablen, sin que pronuncien,sin que resuene su voz,a toda la tierra alcanza su pregóny hasta los límites del orbe su lenguaje.
Allí le ha puesto su tienda al sol:él sale como el esposo de su alcoba,contento como un héroe, a recorrer su camino.
Asoma por un extremo del cielo,y su órbita llega al otro extremo:nada se libra de su calor.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Yo, como cordero manso, llevado al matadero, no sabía los planes homicidas que contra mí planeaban: «Talemos el árbol en su lozanía, arranquémoslo de la tierra vital, que su nombre no se pronuncie más.»Pero tú, Señor de los ejércitos, juzgas rectamente, pruebas las entrañas y el corazón; veré mi venganza contra ellos, porque a ti he encomendado mi causa.
℣.Nos has comprado, Señor, con tu sangre.℟.Nos has comprado, Señor, con tu sangre.℣.De toda raza, lengua, pueblo y nación.℟.Con tu sangre.℣.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.℟.Nos has comprado, Señor, con tu sangre.
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo,por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.
Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Acudamos a Cristo, nuestro Salvador, que nos redimió con su muerte y resurrección, y supliquémosle, diciendo:
R.Señor, ten piedad de nosotros.
Con el gozo que nos da el sabernos hijos de Dios, digamos con confianza:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Dios todopoderoso, mira la fragilidad de nuestra naturaleza, y levanta nuestra débil esperanza con la fuerza de la pasión de tu Hijo. Que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.
Preguntas sobre los Laudes
¿Qué son los Laudes?
Son la oración de la mañana de la Iglesia: con ellos se ofrece a Dios el comienzo del día. Junto con las Vísperas son las dos horas principales de la Liturgia de las Horas, el «doble quicio» sobre el que gira el Oficio de cada día.
¿A qué hora se rezan los Laudes?
Por la mañana, al empezar el día.
¿Qué se reza en Laudes?
Tras el himno se rezan un salmo de la mañana, un cántico del Antiguo Testamento y un salmo de alabanza; después, la lectura breve con su responsorio, el cántico de Zacarías (Benedictus), unas preces para consagrar a Dios el día y el trabajo, el Padre nuestro y la oración.
¿Qué se reza el lunes 22 de marzo de 2027 en Laudes?
El lunes 22 de marzo de 2027 se rezan el Salmo 41 («Deseo del Señor y ansias de contemplar el templo»), el cántico de Eclesiástico 36, 1-7. 13-16 («Súplica en favor de la ciudad santa de Jerusalén») y el Salmo 18 A («Alabanza al Dios creador del universo»). La lectura breve es Jr 11, 19-20.
¿Cuánto se tarda en rezar los Laudes?
Los de ese día, unos 17 minutos, rezando sin prisa.
Hermanos, teniendo entrada libre al santuario, en virtud de la sangre de Jesús, contando con el camino nuevo y vivo que él ha inaugurado para nosotros a través de la cortina, o sea, de su carne, y teniendo un gran sacerdote al frente de la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero y llenos de fe, con el corazón purificado de mala conciencia y con el cuerpo lavado en agua pura. Mantengámonos firmes en la esperanza que profesamos, porque es fiel quien hizo la promesa; fijémonos los unos en los otros, para estimularnos a la caridad y a las buenas obras. No desertéis de las asambleas, como algunos tienen por costumbre, sino animaos tanto más cuanto más cercano veis el Día.
Porque, si, después de haber recibido el conocimiento de la verdad, nos obstinamos en el pecado, ya no quedan sacrificios por los pecados, queda solo la perspectiva pavorosa de un juicio y el furor de un fuego dispuesto a devorar a los enemigos.
Al que viola la ley de Moisés lo ejecutan sin compasión, basándose en dos o tres testigos. Cuánto peor castigo pensáis que merecerá uno que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha juzgado impura la sangre de la alianza que lo había consagrado y que ha ultrajado al Espíritu de la gracia. Sabemos muy bien quién dijo aquello: «Mío es el desquite, yo daré a cada cual su merecido», y también: «El Señor juzgará a su pueblo». Es horrendo caer en manos del Dios vivo.
Recordad aquellos días primeros, cuando, recién iluminados, soportasteis múltiples combates y sufrimientos: ya sea cuando os exponían públicamente a insultos y tormentos, ya cuando os hacíais solidarios de los que así eran tratados. Pues compartisteis el sufrimiento de los encarcelados, aceptasteis con alegría que os confiscaran los bienes, sabiendo que teníais bienes mejores, y permanentes.
No renunciéis, pues, a vuestra valentía, que tendrá una gran recompensa. Os falta constancia para cumplir la voluntad de Dios y alcanzar la promesa. Un poquito de tiempo todavía, y el que viene llegará sin retraso; mi justo vivirá de fe, pero, si se arredra, le retiraré mi favor. Pero nosotros no somos gente que se arredra para su perdición, sino hombres de fe para salvar el alma.
℟.No renunciéis a vuestra valentía; os falta constancia para cumplir la voluntad de Dios y alcanzar la promesa.℣.Con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas.℟.Para cumplir la voluntad de Dios y alcanzar la promesa.
La pasión de nuestro Señor y Salvador Jesucristo es una prenda de gloria y una enseñanza de paciencia. Pues, ¿qué dejará de esperar de la gracia de Dios el corazón de los fieles, si por ellos el Hijo único de Dios, coeterno con el Padre, no se contentó con nacer como un hombre entre los hombres, sino que quiso incluso morir por mano de los hombres, que él mismo había creado?
Grande es lo que el Señor nos promete para el futuro, pero es mucho mayor aún aquello que celebramos recordando lo que ya ha hecho por nosotros. ¿Dónde estaban o quiénes eran los impíos, cuando por ellos murió Cristo? ¿Quién dudará que a los santos pueda dejar el Señor de darles su vida, si él mismo les entregó su muerte? ¿Por qué vacila todavía la fragilidad humana en creer que un día será realidad el que los hombres vivan con Dios?
Lo que ya se ha realizado es mucho más increíble: Dios ha muerto por los hombres.
Porque, ¿quién es Cristo, sino aquel de quien dice la Escritura: En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios (Jn 1,1)? Esta Palabra de Dios se hizo carne y acampó entre nosotros (Jn 1,14). Porque no habría poseído lo que era necesario para morir por nosotros, si no hubiera tomado de nosotros una carne mortal. Así el inmortal pudo morir, así pudo dar su vida a los mortales; y hará que más tarde tengan parte en su vida aquellos de cuya condición él primero se había hecho partícipe. Pues nosotros, por nuestra naturaleza, no teníamos posibilidad de vivir, ni él, por la suya, posibilidad de morir. Él hizo, pues, con nosotros este admirable intercambio: tomó de nuestra naturaleza la condición mortal, y nos dio de la suya la posibilidad de vivir.
Por tanto, no sólo no debemos avergonzarnos de la muerte de nuestro Dios y Señor, sino que hemos de confiar en ella con todas nuestras fuerzas y gloriarnos en ella por encima de todo: pues al tomar de nosotros la muerte, que en nosotros encontró, nos prometió, con toda su fidelidad, que nos daría en sí mismo la vida que nosotros no podemos llegar a poseer por nosotros mismos. Y si aquel que no tiene pecado nos amó hasta tal punto que por nosotros, pecadores, sufrió lo que habían merecido nuestros pecados, ¿cómo, después de habernos justificado, dejará de darnos lo que es justo? Él, que promete con verdad, ¿cómo no va a darnos los premios de los santos, si soportó, sin cometer iniquidad, el castigo que los inicuos le infligieron?
Confesemos, por tanto, intrépidamente, hermanos, y declaremos bien a las claras que Cristo fue crucificado por nosotros: y hagámoslo no con miedo, sino con júbilo, no con vergüenza, sino con orgullo.
El apóstol Pablo, que cayó en la cuenta de este misterio, lo proclamó como un título de gloria. Y, siendo así que podía recordar muchos aspectos grandiosos y divinos de Cristo, no dijo que se gloriaba de estas maravillas —que hubiese creado el mundo, cuando, como Dios que era, se hallaba junto al Padre, y que hubiese imperado sobre el mundo, cuando era hombre como nosotros—, sino que dijo: Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo (Ga 6,14).
℟.Tu cruz adoramos, Señor, y veneramos tu pasión gloriosa: ten piedad de nosotros, tú que has muerto por nosotros.℣.Te rogamos, pues, que vengas en ayuda de tus siervos, a quienes redimiste con tu preciosa sangre.℟.Ten piedad de nosotros, tú que has muerto por nosotros.
Seis días antes de la Pascua, fue Jesús a Betania, donde vivía Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. Allí le ofrecieron una cena; Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban con él a la mesa.
María tomó una libra de perfume de nardo, auténtico y costoso, le ungió a Jesús los pies y se los enjugó con su cabellera. Y la casa se llenó de la fragancia del perfume.
Judas Iscariote, uno de sus discípulos, el que lo iba a entregar, dice:
«¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios para dárselos a los pobres?».
Esto lo dijo no porque le importasen los pobres, sino porque era un ladrón; y como tenía la bolsa, se llevaba de lo que iban echando. Jesús dijo:
«Déjala; lo tenía guardado para el día de mi sepultura; porque a los pobres los tenéis siempre con vosotros, pero a mí no siempre me tenéis».
Una muchedumbre de judíos se enteró de que estaba allí y fueron no solo por Jesús, sino también para ver a Lázaro, al que había resucitado de entre los muertos.
Los sumos sacerdotes decidieron matar también a Lázaro, porque muchos judíos, por su causa, se les iban y creían en Jesús.