Laudes del Jueves 6 de mayo de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Jueves de la VI semana de Pascua
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Cuba
Unos 19 minutos rezando sin prisa
Si las Laudes empiezan con el Invitatorio se omite la siguiente invocación y se dice el Himno.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Ofrezcan los cristianosofrendas de alabanzaa gloria de la Víctimapropicia de la Pascua.
Cordero sin pecadoque a las ovejas salva,a Dios y a los culpablesunió con nueva alianza.
Lucharon vida y muerteen singular batalla,y, muerto el que es la Vida,triunfante se levanta.
"¿Qué has visto de camino,María, en la mañana?""A mi Señor glorioso,la tumba abandonada,
los ángeles testigos,sudarios y mortaja.¡Resucitó de verasmi amor y mi esperanza!
Venid a Galilea,allí el Señor aguarda;allí veréis los suyosla gloria de la Pascua."
Primicia de los muertos,sabemos por tu graciaque estás resucitado;la muerte en ti no manda.
Rey vencedor, apiádatede la miseria humanay da a tus fieles parteen tu victoria santa. Amén. Aleluya.
O bien:
¡Alegría!, ¡Alegría!, ¡Alegría!La muerte, en huida,ya va malherida.Los sepulcros se quedan desiertos.Decid a los muertos:"¡Renace la Vida,y la muerte ya va de vencida!"
Quien le lloró muertolo encontró en el huerto,hortelano de rosas y olivos.Decid a los vivos:"¡Viole jardineroquien le viera colgar del madero!"
Las puertas selladashoy son derribadas.En el cielo se canta victoria.Gritadle a la gloriaque hoy son asaltadaspor el hombre sus "muchas moradas".
O bien:
Cristo,alegría del mundo,resplandor de la gloria del Padre.¡Bendita la mañanaque anuncia tu esplendor al universo!
En el día primero,tu resurrección alegrabael corazón del Padre.
En el día primero,vio que todas las cosas eran buenasporque participaban de tu gloria.
La mañana celebratu resurrección y se alegracon claridad de Pascua.
Se levanta la tierracomo un joven discípulo en tu busca,sabiendo que el sepulcro está vacío.
En la clara mañana,tu sagrada luz se difundecomo una gracia nueva.
Que nosotros vivamoscomo hijos de luz y no pequemoscontra la claridad de tu presencia.
O bien:
La noche y el alba, con su estrella fiel,se gozan con Cristo, Señor de Israel,con Cristo aliviado en el amanecer.
La vida y la muerte luchándose están.Oh, qué maravilla de juego mortal,Señor Jesucristo, qué buen capitán.
En él se redime todo pecado,el árbol caído devuelve su flor,oh santa mañana de resurrección.
Qué gozo de tierra, de aire y de mar,qué muerte, qué vida, qué fiel despertar,qué gran romería de la cristiandad. Amén.
Pastor de Israel, escucha,tú que guías a José como a un rebaño;tú que te sientas sobre querubines, resplandeceante Efraín, Benjamín y Manasés;despierta tu poder y ven a salvarnos.
Oh Dios, restáuranos,que brille tu rostro y nos salve.
Señor, Dios de los ejércitos,¿hasta cuándo estarás airadomientras tu pueblo te suplica?
Les diste a comer llanto,a beber lágrimas a tragos;nos entregaste a las contiendas de nuestros vecinos,nuestros enemigos se burlan de nosotros.
Dios de los ejércitos, restáuranos,que brille tu rostro y nos salve.
Sacaste una vid de Egipto,expulsaste a los gentiles, y la trasplantaste;le preparaste el terreno, y echó raíceshasta llenar el país;
su sombra cubría las montañas,y sus pámpanos, los cedros altísimos;extendió sus sarmientos hasta el mar,y sus brotes hasta el Gran Río.
¿Por qué has derribado su cercapara que la saqueen los viandantes,la pisoteen los jabalíesy se la coman las alimañas?
Dios de los ejércitos, vuélvete:mira desde el cielo, fíjate,ven a visitar tu viña,la cepa que tu diestra plantó,y que tú hiciste vigorosa.
La han talado y le han prendido fuego;con un bramido hazlos perecer.Que tu mano proteja a tu escogido,al hombre que tú fortaleciste.No nos alejaremos de ti:danos vida, para que invoquemos tu nombre.
Señor, Dios de los ejércitos, restáuranos,que brille tu rostro y nos salve.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Te doy gracias, Señor,porque estabas airado contra mí,pero ha cesado tu iray me has consolado.
Él es mi Dios y Salvador:confiaré y no temeré,porque mi fuerza y mi poder es el Señor,él fue mi salvación.Y sacaréis aguas con gozode las fuentes de la salvación.
Aquel día diréis:«Dad gracias al Señor,invocad su nombre,contad a los pueblos sus hazañas,proclamad que su nombre es excelso.
Tañed para el Señor, que hizo proezas,anunciadlas a toda la tierra;gritad jubilosos, habitantes de Sion:"Qué grande es en medio de tiel Santo de Israel."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Aclamad a Dios, nuestra fuerza;dad vítores al Dios de Jacob:
acompañad, tocad los panderos,las cítaras templadas y las arpas;tocad la trompeta por la luna nueva,por la luna llena, que es nuestra fiesta.
Porque es una ley de Israel,un precepto del Dios de Jacob,una norma establecida para Joséal salir de Egipto.
Oigo un lenguaje desconocido:"Retiré sus hombros de la carga,y sus manos dejaron la espuerta.
Clamaste en la aflicción, y te libré,te respondí oculto entre los truenos,te puse a prueba junto a la fuente de Meribá.
Escucha, pueblo mío, doy testimonio contra ti;¡ojalá me escuchases, Israel!
No tendrás un dios extraño,no adorarás un dios extranjero;yo soy el Señor, Dios tuyo,que te saqué del país de Egipto;abre la boca que te la llene."
Pero mi pueblo no escuchó mi voz,Israel no quiso obedecer:los entregué a su corazón obstinado,para que anduviesen según sus antojos.
¡Ojalá me escuchase mi puebloy caminase Israel por mi camino!:en un momento humillaría a sus enemigosy volvería mi mano contra sus adversarios;
los que aborrecen al Señor te adularían,y su suerte quedaría fijada;te alimentaría con flor de harina,te saciaría con miel silvestre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto por el pecado, pero el espíritu vive por la justificación obtenida.Si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales, por el mismo Espíritu que habita en vosotros.
℣.El Señor ha resucitado del sepulcro. Aleluya, aleluya.℟.El Señor ha resucitado del sepulcro. Aleluya, aleluya.℣.El que por nosotros colgó del madero.℟.Aleluya, aleluya.℣.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.℟.El Señor ha resucitado del sepulcro. Aleluya, aleluya.
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo,por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.
Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Oremos confiados a Dios Padre, que quiso que Cristo fuera la primicia de la resurrección de los hombres, y aclamémosle diciendo:
R.Que el Señor Jesús sea nuestra vida.
Dirijamos ahora, todos juntos, nuestra oración al Padre, y digámosle:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Oh Dios, que nos haces participes de la redención, concédenos vivir siempre la alegría de la resurrección de tu Hijo. Que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.
Preguntas sobre los Laudes
¿Qué son los Laudes?
Son la oración de la mañana de la Iglesia: con ellos se ofrece a Dios el comienzo del día. Junto con las Vísperas son las dos horas principales de la Liturgia de las Horas, el «doble quicio» sobre el que gira el Oficio de cada día.
¿A qué hora se rezan los Laudes?
Por la mañana, al empezar el día.
¿Qué se reza en Laudes?
Tras el himno se rezan un salmo de la mañana, un cántico del Antiguo Testamento y un salmo de alabanza; después, la lectura breve con su responsorio, el cántico de Zacarías (Benedictus), unas preces para consagrar a Dios el día y el trabajo, el Padre nuestro y la oración.
¿Qué se reza el jueves 6 de mayo de 2027 en Laudes?
El jueves 6 de mayo de 2027 se rezan el Salmo 79 («Ven, Señor, a visitar tu viña»), el cántico de Isaías 12, 1-6 («Acción de gracias del pueblo salvado») y el Salmo 80 («Solemne renovación de la alianza»). La lectura breve es Rm 8, 10-11.
¿Cuánto se tarda en rezar los Laudes?
Los de ese día, unos 19 minutos, rezando sin prisa.
Queridos hermanos: Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos! El mundo no nos conoce porque no le conoció a él.
Queridos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que seremos.
Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal cual es.
Todo el que tiene esta esperanza en él se purifica a sí mismo, como él es puro. Todo el que comete pecado quebranta también la ley, pues el pecado es quebrantamiento de la ley. Y sabéis que él se manifestó para quitar los pecados, y en él no hay pecado. Todo el que permanece en él no peca. Todo el que peca no lo ha visto ni conocido.
Hijos míos, que nadie os engañe. Quien obra la justicia es justo, como él es justo. Quien comete el pecado es del diablo, pues el diablo peca desde el principio. El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo.
Todo el que ha nacido de Dios no comete pecado, porque su germen permanece en él, y no puede pecar, porque ha nacido de Dios. En esto se reconocen los hijos de Dios y los hijos del diablo: todo el que no obra la justicia no es de Dios, ni tampoco el que no ama a su hermano.
℟.Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos! Aleluya.℣.Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal cual es.℟.Para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos! Aleluya.
Así como en la solemnidad de Pascua la resurrección del Señor fue para nosotros causa de alegría, así también ahora su ascensión al cielo nos es un nuevo motivo de gozo, al recordar y celebrar litúrgicamente el día en que la pequeñez de nuestra naturaleza fue elevada, en Cristo, por encima de todos los ejércitos celestiales, de todas las categorías de ángeles, de toda la sublimidad de las potestades, hasta compartir el trono de Dios Padre. Hemos sido establecidos y edificados por este modo de obrar divino, para que la gracia de Dios se manifestara más admirablemente, y así, a pesar de haber sido apartada de la vista de los hombres la presencia visible del Señor, por la cual se alimentaba el respeto de ellos hacia él, la fe se mantuviera firme, la esperanza inconmovible y el amor encendido.
En esto consiste, en efecto, el vigor de los espíritus verdaderamente grandes, esto es lo que realiza la luz de la fe en las almas verdaderamente fieles: creer sin vacilación lo que no ven nuestros ojos, tener fijo el deseo en lo que no puede alcanzar nuestra mirada.
¿Cómo podría nacer esta piedad en nuestros corazones, o cómo podríamos ser justificados por la fe, si nuestra salvación consistiera tan solo en lo que nos es dado ver?
Así, todas las cosas referentes a nuestro Redentor, que antes eran visibles, han pasado a ser ritos sacramentales; y, para que nuestra fe fuese más firme y valiosa, la visión ha sido sustituida por la instrucción, de modo que, en adelante, nuestros corazones, iluminados por la luz celestial, deben apoyarse en esta instrucción.
Esta fe, aumentada por la ascensión del Señor y fortalecida con el don del Espíritu Santo, ya no se amilana por las cadenas, la cárcel, el destierro, el hambre, el fuego, las fieras ni los refinados tormentos de los crueles perseguidores. Hombres y mujeres, niños y frágiles doncellas han luchado, en todo el mundo, por esta fe, hasta derramar su sangre. Esta fe ahuyenta a los demonios, aleja las enfermedades, resucita a los muertos.
Por esto los mismos apóstoles, que, a pesar de los milagros que habían contemplado y de las enseñanzas que habían recibido, se acobardaron ante las atrocidades de la pasión del Señor y se mostraron reacios en admitir el hecho de su resurrección, recibieron un progreso espiritual tan grande de la ascensión del Señor, que todo lo que antes les era motivo de temor se les convirtió en motivo de gozo. Es que su espíritu estaba ahora totalmente elevado por la contemplación de la divinidad, sentada a la derecha del Padre; y al no ver el cuerpo del Señor podían comprender con mayor claridad que aquel no había dejado al Padre, al bajar a la tierra, ni había abandonado a sus discípulos, al subir al cielo.
Entonces, amadísimos hermanos, el Hijo del hombre se mostró, de un modo más excelente y sagrado, como Hijo de Dios, al ser recibido en la gloria de la majestad del Padre, y, al alejarse de nosotros por su humanidad, comenzó a estar presente entre nosotros de un modo nuevo e inefable por su divinidad.
Entonces nuestra fe comenzó a adquirir un mayor y progresivo conocimiento de la igualdad del Hijo con el Padre, y a no necesitar de la presencia palpable de la substancia corpórea de Cristo, según la cual es inferior al Padre; pues, subsistiendo la naturaleza del cuerpo glorificado de Cristo, la fe de los creyentes es llamada allí donde podrá tocar al Hijo único, igual al Padre, no ya con la mano, sino mediante el conocimiento espiritual.
℟.Tenemos un sumo sacerdote tal, que está sentado a la derecha del trono de la Majestad en los cielos. Acerquémonos con corazón sincero y llenos de fe, con el corazón purificado de mala conciencia. Aleluya.℣.Mantengámonos firmes en la esperanza que profesamos, pues es fiel quien hizo la promesa.℟.Acerquémonos con corazón sincero y llenos de fe, con el corazón purificado de mala conciencia. Aleluya.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Ahora me voy al que me envió, y ninguno de vosotros me pregunta: "¿Adónde vas?". Sino que, por haberos dicho esto, la tristeza os ha llenado el corazón. Sin embargo, os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito. En cambio, si me voy, os lo enviaré.
Y cuando venga, dejará convicto al mundo acerca de un pecado, de una justicia y de una condena. De un pecado, porque no creen en mí; de una justicia, porque me voy al Padre, y no me veréis; de una condena, porque el príncipe de este mundo está condenado».