Laudes del Miércoles 2 de junio de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Miércoles de la IX semana del Tiempo Ordinario
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Chile
Unos 15 minutos rezando sin prisa
Si las Laudes empiezan con el Invitatorio se omite la siguiente invocación y se dice el Himno.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Buenos días, Señor, a ti el primeroencuentra la miradadel corazón, apenas nace el día:tú eres la luz y el sol de mi jornada.
Buenos días, Señor, contigo quieroandar por la vereda:tú, mi camino, mi verdad, mi vida;tú, la esperanza firme que me queda.
Buenos días, Señor, a ti te busco,levanto a ti las manosy el corazón, al despertar la aurora:quiero encontrarte siempre en mis hermanos.
Buenos días, Señor resucitado,que traes la alegríaal corazón que va por tus caminos¡vencedor de tu muerte y de la mía!
Gloria al Padre de todos, gloria al Hijo,y al Espíritu Santo;como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos te alabe nuestro canto. Amén.
El malvado escucha en su interiorun oráculo del pecado:«No tengo miedo a Dios,ni en su presencia.»Porque se hace la ilusión de que su culpano será descubierta ni aborrecida.
Las palabras de su boca son maldad y traición,renuncia a ser sensato y a obrar bien;acostado medita el crimen,se obstina en el mal camino,no rechaza la maldad.
Señor, tu misericordia llega al cielo,tu fidelidad hasta las nubes;tu justicia hasta las altas cordilleras,tus sentencias son como el océano inmenso.
Tú socorres a hombres y animales;¡qué inapreciable es tu misericordia, oh Dios!,los humanos se acogen a la sombra de tus alas;
se nutren de lo sabroso de tu casa,les das a beber del torrente de tus delicias,porque en ti está la fuente viva,y tu luz nos hace ver la luz.
Prolonga tu misericordia con los que te reconocen,tu justicia con los rectos de corazón;que no me pisotee el pie del soberbio,que no me eche fuera la mano del malvado.
Han fracasado los malhechores;derribados, no se pueden levantar.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
¡Alabad a mi Dios con tambores,elevad cantos al Señor con cítaras,ofrecedle los acordes de un salmo de alabanza,ensalzad e invocad su nombre!Porque el Señor es un Dios quebrantador de guerras,su nombre es el Señor.
Cantaré a mi Dios un cántico nuevo:Señor, tú eres grande y glorioso,admirable en tu fuerza, invencible.
Que te sirva toda la creación,porque tú lo mandaste, y existió;enviaste tu aliento, y la construiste,nada puede resistir a tu voz.
Sacudirán las olas los cimientos de los montes,las peñas en tu presencia se derretirán como cera,pero tú serás propicio a tus fieles.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Pueblos todos, batid palmas,aclamad a Dios con gritos de júbilo;porque el Señor es sublime y terrible,emperador de toda la tierra.
Él nos somete los pueblosy nos sojuzga las naciones;él nos escogió por heredad suya:gloria de Jacob, su amado.
Dios asciende entre aclamaciones;el Señor, al son de trompetas:tocad para Dios, tocad,tocad para nuestro Rey, tocad.
Porque Dios es el rey del mundo:tocad con maestría.Dios reina sobre las naciones,Dios se sienta en su trono sagrado.
Los príncipes de los gentiles se reúnencon el pueblo del Dios de Abrahán;porque de Dios son los grandes de la tierra,y él es excelso.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
No hagas a otro lo que a ti no te agrada.Da tu pan al hambriento y tu ropa al desnudo.Pide consejo al sensato y no desprecies un consejo útil.Bendice al Señor Dios en todo momento, y pídele que allane tus caminos y que te dé éxito en tus empresas y proyectos.
℣.Inclina, Señor, mi corazón a tus preceptos.℟.Inclina, Señor, mi corazón a tus preceptos.℣.Dame vida con tu palabra.℟.Mi corazón a tus preceptos.℣.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.℟.Inclina, Señor, mi corazón a tus preceptos.
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo,por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.
Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Demos gracias a Cristo con alabanzas continuas, porque no se desdeña de llamar hermanos a los que santifica con su gracia. Por tanto, supliquémosle:
R.Santifica a tus hermanos, Señor.
Tal como nos enseñó el Señor, terminemos nuestra oración, diciendo:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Señor Dios, salvador nuestro, danos tu ayuda para que siempre deseemos las obras de la luz y realicemos la verdad: así los que de ti hemos nacido como hijos de la luz seremos tus testigos ante los hombres. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.
Preguntas sobre los Laudes
¿Qué son los Laudes?
Son la oración de la mañana de la Iglesia: con ellos se ofrece a Dios el comienzo del día. Junto con las Vísperas son las dos horas principales de la Liturgia de las Horas, el «doble quicio» sobre el que gira el Oficio de cada día.
¿A qué hora se rezan los Laudes?
Por la mañana, al empezar el día.
¿Qué se reza en Laudes?
Tras el himno se rezan un salmo de la mañana, un cántico del Antiguo Testamento y un salmo de alabanza; después, la lectura breve con su responsorio, el cántico de Zacarías (Benedictus), unas preces para consagrar a Dios el día y el trabajo, el Padre nuestro y la oración.
¿Qué se reza el miércoles 2 de junio de 2027 en Laudes?
El miércoles 2 de junio de 2027 se rezan el Salmo 35 («Depravación del malvado y bondad de Dios»), el cántico de Judit 16, 2-3. 15-19 («Dios, creador del mundo y protector de su pueblo») y el Salmo 46 («El Señor es rey de todas las cosas»). La lectura breve es Tb 4, 16-17. 19-20.
¿Cuánto se tarda en rezar los Laudes?
Los de ese día, unos 15 minutos, rezando sin prisa.
Los tres hombres no respondieron más a Job, convencidos de que era inocente. Pero Elihú, hijo de Baraquel, del clan de Ram, natural de Buz, se indignó contra Job, porque pretendía justificarse frente a Dios. También se indignó contra los tres compañeros, porque, al no hallar respuesta, habían dejado a Dios por culpable. Elihú había esperado mientras ellos hablaban con Job, porque eran mayores que él; pero, viendo que ninguno de los tres respondía, Elihú, hijo de Baraquel, de Buz, indignado, intervino, diciendo:
«Yo soy joven, y vosotros sois ancianos; por eso, intimidado, no me atrevía a exponeros mi saber. Escucha mis palabras, Job, presta oído a mi discurso: Mira que ya abro la boca y mi lengua forma palabras con el paladar; hablo con un corazón sincero, mis labios expresan un saber acendrado. El soplo de Dios me hizo, el aliento del Todopoderoso me dio vida. Contéstame, si puedes; prepárate, ponte frente a mí. Yo soy obra de Dios, lo mismo que tú; también yo fui modelado en arcilla. No te trastornaré de terror ni me ensañaré contigo.
Tú lo has dicho en mi presencia, y yo te he escuchado: "Yo soy puro, no tengo delito; soy inocente, no tengo culpa; pero él halla pretextos contra mí, y me considera su enemigo, me mete los pies en el cepo y vigila todos mis pasos."
Protesto: en eso no tienes razón, porque Dios es más grande que el hombre. ¿Cómo te atreves a acusarlo de que no contesta a ninguna de tus razones? Dios sabe hablar de un modo o de otro, y uno no lo advierte: En sueños o visiones nocturnas, cuando el letargo cae sobre el hombre que está durmiendo en su cama, entonces le abre el oído y lo aterroriza con sus avisos, para apartarlo de sus malas acciones y protegerlo de la soberbia, para impedirle caer en la fosa y cruzar la frontera de la muerte.
Otras veces lo corrige con la enfermedad, con la agonía incesante de sus miembros, hasta que aborrece la comida y le repugna su manjar favorito; se le consume la carne, hasta que no se le ve, y los huesos, que no se veían, se le descubren; su alma se acerca a la fosa, y su vida a los exterminadores.»
℟.¡Qué abismo de generosidad, de sabiduría y de conocimiento, el de Dios! ¡Qué insondables sus decisiones y qué irrastreables sus caminos!℟.¿Quién conoció la mente del Señor? ¿Quién fue su consejero?℟.¡Qué insondables sus decisiones y qué irrastreables sus caminos!
Escucha mis palabras, Job, presta oído a mi discurso. Esta es la característica propia de la manera de enseñar de los arrogantes, que no saben inculcar sus enseñanzas con humildad ni comunicar rectamente las cosas rectas que saben. En su manera de hablar se pone de manifiesto que ellos, al enseñar, se consideran como situados en el lugar más elevado, y miran a los que reciben su enseñanza como si estuvieran muy por debajo de ellos, y se dignan hablarles no en plan de consejo, sino como quien pretende imponerles su dominio.
A estos tales les dice, con razón, el Señor, por boca del profeta: “Vosotros los habéis dominado con crueldad y violencia”.
Con crueldad y con violencia dominan, en efecto, aquellos que, en vez de corregir a sus súbditos razonando reposadamente con ellos, se apresuran a doblegarlos rudamente con su autoridad.
Por el contrario, la verdadera enseñanza evita con su reflexión este vicio de la arrogancia, con tanto más interés cuanto que su intención consiste precisamente en herir con los dardos de sus palabras a aquel que es el maestro de la arrogancia. Procura, en efecto, no ir a obtener, con una manera arrogante de comportarse, el resultado contrario, es decir: predicar a aquel a quien quiere atacar, con santas enseñanzas, en el corazón de sus oyentes. Y, así, se esfuerza por enseñar de palabra y de obra la humildad, madre y maestra de todas las virtudes, de manera que la explica a los discípulos de la verdad con las acciones, más que con las palabras.
De ahí que Pablo, hablando a los tesalonicenses, como olvidándose de la autoridad que tenía por su condición de apóstol, les dice: “Os tratamos con delicadeza”. Y, en el mismo sentido, el apóstol Pedro, cuando dice: “Estad siempre prontos para dar razón de vuestra esperanza a todo el que os la pidiere”, enseña que hay que guardar en ello el modo debido, añadiendo: “Pero con mansedumbre y respeto y en buena conciencia”.
Y, cuando Pablo dice a su discípulo: “De esto tienes que hablar, animando y reprendiendo con autoridad”, no es su intención inculcarle un dominio basado en el poder, sino una autoridad basada en la conducta. En efecto, la manera de enseñar algo con autoridad es practicarlo antes de enseñarlo, ya que la enseñanza pierde toda garantía cuando la conciencia contradice las palabras. Por tanto, lo que le aconseja no es un modo de hablar arrogante y altanero, sino la confianza que infunde una buena conducta. Por esto, hallamos escrito también acerca del Señor: “Les enseñaba con autoridad, y no como los escribas y fariseos”. Él, en efecto, de un modo único y singular, hablaba con autoridad, en el sentido verdadero de la palabra, ya que nunca cometió mal alguno por debilidad. Él tuvo por el poder de su divinidad aquello que nos comunicó a nosotros por la inocencia de su humanidad.
℟.Tened sentimientos de humildad unos con otros, porque Dios resiste a los soberbios, pero da su gracia a los humildes.℟.Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis vuestro descanso.℟.Porque Dios resiste a los soberbios, pero da su gracia a los humildes.
En aquel tiempo, se acercaron a Jesús saduceos, de los que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron:
Maestro, Moisés nos dejó escrito: «Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer pero no hijos, cásese con la viuda y dé descendencia a su hermano».
Pues bien, había siete hermanos: el primero se casó y murió sin hijos; el segundo se casó con la viuda y murió también sin hijos; lo mismo el tercero; y ninguno de los siete dejó hijos. Por último murió la mujer.
Cuando llegue la resurrección y vuelvan a la vida, ¿de cuál de ellos será mujer? Porque los siete han estado casados con ella.
Jesús les respondió:
Estáis equivocados, porque no entendéis la Escritura ni el poder de Dios. Cuando resuciten, ni los hombres ni las mujeres se casarán; serán como ángeles del cielo.
Y a propósito de que los muertos resucitan, ¿no habéis leído en el libro de Moisés, en el episodio de la zarza, lo que le dijo Dios: «Yo soy el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob»? No es Dios de muertos, sino de vivos. Estáis muy equivocados.