Laudes del Sábado 17 de julio de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Sábado de la XV semana del Tiempo Ordinario
Celebración y calendario…▾
Bolivia
Unos 14 minutos rezando sin prisa
Si las Laudes empiezan con el Invitatorio se omite la siguiente invocación y se dice el Himno.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Al filo de los gallos,viene la aurora;los temores se alejancomo las sombras.¡Dios, Padre nuestro,en tu nombre dormimosy amanecemos!
Como luz nos visitas,Rey de los hombres,como amor que vigilasiempre de noche;cuando el que duerme,bajo el signo del sueño,prueba la muerte.
Del sueño del pecadonos resucitas,y es señal de tu graciala luz amiga.¡Dios que nos velas!Tú nos sacas por graciade las tinieblas.
Gloria al Padre, y al Hijo,gloria al Espíritu,al que es paz, luz y vida,al Uno y Trino;gloria a su nombrey al misterio divinoque nos lo esconde. Amén.
Te invoco de todo corazón:respóndeme, Señor, y guardaré tus leyes;a ti grito: sálvame,y cumpliré tus decretos;me adelanto a la aurora pidiendo auxilio,esperando tus palabras.
Mis ojos se adelantan a las vigilias,meditando tu promesa;escucha mi voz por tu misericordia,con tus mandamientos dame vida;ya se acercan mis inicuos perseguidores,están lejos de tu voluntad.
Tú, Señor, estás cerca,y todos tus mandatos son estables;hace tiempo comprendí que tus preceptoslos fundaste para siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Dios de los padres, y Señor de la misericordia,que con tu palabra hiciste todas las cosas,y en tu sabiduría formaste al hombre,para que dominase sobre tus criaturas,y para regir el mundo con santidad y justicia,y para administrar justicia con rectitud de corazón.
Dame la sabiduría asistente de tu tronoy no me excluyas del número de tus siervos,porque siervo tuyo soy, hijo de tu sierva,hombre débil y de pocos años,demasiado pequeño para conocer el juicio y las leyes.
Pues, aunque uno sea perfectoentre los hijos de los hombres,sin la sabiduría, que procede de ti,será estimado en nada.
Contigo está la sabiduría, conocedora de tus obras,que te asistió cuando hacías el mundo,y que sabe lo que es grato a tus ojosy lo que es recto según tus preceptos.
Mándala de tus santos cielos,y de tu trono de gloria envíala,para que me asista en mis trabajosy venga yo a saber lo que te es grato.
Porque ella conoce y entiende todas las cosas,y me guiará prudentemente en mis obras,y me guardará en su esplendor.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Alabad al Señor, todas las naciones,aclamadlo, todos los pueblos.
Firme es su misericordia con nosotros,su fidelidad dura por siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Cualquier cosa que hagáis, sea sin protestas ni discusiones: así seréis irreprochables y límpidos, hijos de Dios sin tacha, en medio de una gente torcida y depravada, entre la cual brilláis como lumbreras del mundo.
℣.A ti grito, Señor: tú eres mi refugio.℟.A ti grito, Señor: tú eres mi refugio.℣.Y mi lote en el país de la vida.℟.Tú eres mi refugio.℣.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.℟.A ti grito, Señor: tú eres mi refugio.
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo,por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.
Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Invoquemos a Dios, que colocó a María, madre de Cristo, por encima de todas las criaturas celestiales y terrenas, diciendo con filial confianza:
R.Mira a la Madre de tu Hijo y escúchanos.
Concluyamos nuestras súplicas con la oración que el mismo Señor nos enseñó:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Oh Dios, fuente y origen de nuestra salvación, haz que, mientras dure nuestra vida aquí en la tierra, te alabemos incesantemente y podamos así participar un día en la alabanza eterna del cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.
Preguntas sobre los Laudes
¿Qué son los Laudes?
Son la oración de la mañana de la Iglesia: con ellos se ofrece a Dios el comienzo del día. Junto con las Vísperas son las dos horas principales de la Liturgia de las Horas, el «doble quicio» sobre el que gira el Oficio de cada día.
¿A qué hora se rezan los Laudes?
Por la mañana, al empezar el día.
¿Qué se reza en Laudes?
Tras el himno se rezan un salmo de la mañana, un cántico del Antiguo Testamento y un salmo de alabanza; después, la lectura breve con su responsorio, el cántico de Zacarías (Benedictus), unas preces para consagrar a Dios el día y el trabajo, el Padre nuestro y la oración.
¿Qué se reza el sábado 17 de julio de 2027 en Laudes?
El sábado 17 de julio de 2027 se rezan el Salmo 118, 145-152, el cántico de Sabiduría 9, 1-6. 9-11 («Dame, Señor, la sabiduría») y el Salmo 116 («Invitación universal a la alabanza divina»). La lectura breve es Flp 2, 14 -15.
¿Cuánto se tarda en rezar los Laudes?
Los de ese día, unos 14 minutos, rezando sin prisa.
En aquellos días, cuando el Señor iba a arrebatar a Elías al cielo en el torbellino, Elías y Eliseo se marcharon de Guilgal. Elías dijo a Eliseo:
«Quédate aquí, porque el Señor me envía solo hasta Betel.»
Eliseo respondió:
«¡Vive Dios! Por tu vida, no te dejaré.»
Bajaron a Betel, y la comunidad de profetas de Betel salió a recibir a Eliseo. Le dijeron:
«¿Ya sabes que el Señor te va a dejar hoy sin jefe y maestro?»
Él respondió:
«Claro que lo sé. ¡Callaos!»
Elías dijo a Eliseo:
«Quédate aquí, porque el Señor me envía solo hasta Jericó.»
Eliseo respondió:
«¡Vive Dios! Por tu vida, no te dejaré.»
Llegaron a Jericó, y la comunidad de profetas de Jericó se acercó a Eliseo y le dijeron:
«¿Ya sabes que el Señor te va a dejar hoy sin jefe y maestro?»
Él respondió:
«Claro que lo sé. ¡Callaos!»
Elías dijo a Eliseo:
«Quédate aquí, porque el Señor me envía solo hasta el Jordán.»
Eliseo respondió:
«¡Vive Dios! Por tu vida, no te dejaré.»
Y los dos siguieron caminando. También marcharon cincuenta hombres de la comunidad de profetas y se pararon frente a ellos, a cierta distancia. Los dos se detuvieron junto al Jordán; Elías cogió su manto, lo enrolló, golpeó el agua, y el agua se dividió por medio, y así pasaron ambos a pie enjuto. Mientras pasaban el río, dijo Elías a Eliseo:
«Pídeme lo que quieras antes de que me aparten de tu lado.»
Eliseo pidió:
«Déjame en herencia dos tercios de tu espíritu.»
Elías comentó:
«¡No pides nada! Si logras verme cuando me aparten de tu lado, lo tendrás; si no me ves, no lo tendrás.»
Mientras ellos seguían conversando por el camino, los separó un carro de fuego con caballos de fuego, y Elías subió al cielo en el torbellino. Eliseo lo miraba y gritaba:
«¡Padre mío, padre mío, carro y auriga de Israel!»
Y ya no lo vio más. Entonces agarró su túnica y la rasgó en dos; luego recogió el manto que se le había caído a Elías, se volvió y se detuvo a la orilla del Jordán; y agarrando el manto de Elías, golpeó el agua diciendo:
«¿Dónde está el Dios de Elías, dónde?»
Golpeó el agua, el agua se dividió por medio, y Eliseo cruzó. Al verlo, los hermanos profetas que estaban enfrente comentaron:
«¡Se ha posado sobre Eliseo el espíritu de Elías!»
Entonces fueron a su encuentro y se postraron ante él.
℟.Mirad: os enviaré al profeta Elías antes de que llegue el día del Señor, grande y terrible. Convertirá el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres.℣.Juan será grande a los ojos del Señor, e irá delante de él con el espíritu y poder de Elías.℟.Convertirá el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres.
Vemos que el poder de la gracia es mayor que el de la naturaleza y, con todo, aún hacemos cálculos sobre los efectos de la bendición proferida en nombre de Dios. Si la bendición de un hombre fue capaz de cambiar el orden natural, ¿qué diremos de la misma consagración divina, en la que actúan las palabras del Señor y Salvador en persona? Porque este sacramento que recibes se realiza por la palabra de Cristo. Y, si la palabra de Elías tuvo tanto poder que hizo bajar fuego del cielo, ¿no tendrá poder la palabra de Cristo para cambiar la naturaleza de los elementos? Respecto a la creación de todas las cosas, leemos que él lo dijo, y existieron, él lo mandó, y surgieron. Por tanto, si la palabra de Cristo pudo hacer de la nada lo que no existía, ¿no podrá cambiar en algo distinto lo que ya existe? Mayor poder supone dar el ser a lo que no existe que dar un nuevo ser a lo que ya existe.
Mas, ¿para qué usamos de argumentos? Atengámonos a lo que aconteció en su propia persona, y los misterios de su encarnación nos servirán de base para afirmar la verdad del misterio. Cuando el Señor Jesús nació de María ¿por ventura lo hizo según el orden natural? El orden natural de la generación consiste en la unión de la mujer con el varón. Es evidente, pues, que la concepción virginal de Cristo fue algo por encima del orden natural. Y lo que nosotros hacemos presente es aquel cuerpo nacido de una virgen. ¿Por qué buscar el orden natural en el cuerpo de Cristo, si el mismo Señor Jesús nació de una virgen, fuera de las leyes naturales? Era real la carne de Cristo que fue crucificada y sepultada; es, por tanto, real el sacramento de su carne.
El mismo Señor Jesús afirma: Esto es mi cuerpo. Antes de las palabras de la bendición celestial, otra es la realidad que se nombra; después de la consagración, es significado el cuerpo de Cristo. Lo mismo podemos decir de su sangre. Antes de la consagración, otro es el nombre que recibe; después de la consagración, es llamada sangre. Y tú dices: «Amén», que equivale a decir: «Así es». Que nuestra mente reconozca como verdadero lo que dice nuestra boca, que nuestro interior asienta a lo que profesamos externamente.
Por esto, la Iglesia, contemplando la grandeza del don divino, exhorta a sus hijos y miembros de su familia a que acudan a los sacramentos, diciendo: Comed, mis familiares, bebed y embriagaos, hermanos míos. Compañeros, comed y bebed, y embriagaos, mis amigos. Qué es lo que hay que comer y beber, nos lo enseña en otro lugar el Espíritu Santo por boca del salmista: Gustad y ved que bueno es el Señor, dichoso el que se acoge a él. En este sacramento está Cristo, porque es el cuerpo de Cristo. No es, por tanto, un alimento material, sino espiritual. Por ello, dice el Apóstol, refiriéndose a lo que era figura del mismo, que nuestros padres comieron el mismo alimento espiritual, y bebieron la misma bebida espiritual. En efecto, el cuerpo de Dios es espiritual, el cuerpo de Cristo es un cuerpo espiritual y divino, ya que Cristo es espíritu, tal como leemos: El espíritu ante nuestra faz, Cristo, el Señor. Y en la carta de Pedro leemos también: Cristo murió por vosotros. Finalmente, este alimento fortalece nuestro corazón, y esta bebida alegra el corazón del hombre, como recuerda el salmista.
℟.Durante la cena, Jesús cogió pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: «Tomad, comed: esto es mi cuerpo.»℣.Los hombres de mi campamento dijeron: «¡Ojalá nos dejen saciaros de su carne!»℟.«Tomad, comed: esto es mi cuerpo.»
En aquel tiempo, al salir de la sinagoga, los fariseos planearon el modo de acabar con Jesús. Pero Jesús se enteró, se marchó de allí y muchos lo siguieron.
Él los curó a todos, mandándoles que no lo descubrieran. Así se cumplió lo dicho por medio del profeta Isaías: «Mirad a mi siervo, mi elegido, mi amado, en quien me complazco. Sobre él pondré mi espíritu para que anuncie el derecho a las naciones. No porfiará, no gritará, nadie escuchará su voz por las calles. La caña cascada no la quebrará, la mecha vacilante no la apagará, hasta llevar el derecho a la victoria; en su nombre esperarán las naciones».