Laudes del Sábado 7 de agosto de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Sábado de la XVIII semana del Tiempo Ordinario
Celebración y calendario…▾
Bolivia
Unos 16 minutos rezando sin prisa
Si las Laudes empiezan con el Invitatorio se omite la siguiente invocación y se dice el Himno.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Padre nuestro,Padre de todos,líbrame del orgullode estar solo.
No vengo a la soledadcuando vengo a la oración,pues sé que, estando contigo,con mis hermanos estoy;y sé que, estando con ellos,tú estás en medio, Señor.
No he venido a refugiarmedentro de tu torreón,como quien huye a un exiliode aristocracia interior.Pues vine huyendo del ruido,pero de los hombres no.
Allí donde va un cristianono hay soledad, sino amor,pues lleva toda la Iglesiadentro de su corazón.Y dice siempre «nosotros»,incluso si dice «yo».
Es bueno dar gracias al Señory tocar para tu nombre, oh Altísimo,proclamar por la mañana tu misericordiay de noche tu fidelidad,con arpas de diez cuerdas y laúdes,sobre arpegios de cítaras.
Tus acciones, Señor, son mi alegría,y mi júbilo, las obras de tus manos.¡Qué magníficas son tus obras, Señor,qué profundos tus designios!El ignorante no los entiendeni el necio se da cuenta.
Aunque germinen como hierba los malvadosy florezcan los malhechores,serán destruidos para siempre.Tú, en cambio, Señor,eres excelso por los siglos.
Porque tus enemigos, Señor, perecerán,los malhechores serán dispersados;pero a mí me das la fuerza de un búfaloy me unges con aceite nuevo.Mis ojos despreciarán a mis enemigos,mis oídos escucharán su derrota.
El justo crecerá como una palmera,se alzará como un cedro del Líbano:plantado en la casa del Señor,crecerá en los atrios de nuestro Dios;
en la vejez seguirá dando frutoy estará lozano y frondoso,para proclamar que el Señor es justo,que en mi Roca no existe la maldad.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Escuchad, cielos, y hablaré;oye, tierra, los dichos de mi boca;descienda como lluvia mi doctrina,destile como rocío mi palabra;como llovizna sobre la hierba,como orvallo sobre el césped.
Voy a proclamar el nombre del Señor:dad gloria a nuestro Dios.Él es la Roca, sus obras son perfectas,sus caminos son justos,es un Dios fiel, sin maldad;es justo y recto.
Hijos degenerados, se portaron mal con él,generación malvada y pervertida.¿Así le pagas al Señor,pueblo necio e insensato?¿No es él tu padre y tu creador,el que te hizo y te constituyó?
Acuérdate de los días remotos,considera las edades pretéritas,pregunta a tu padre, y te lo contará,a tus ancianos, y te lo dirán:
Cuando el Altísimo daba a cada pueblo su heredady distribuía a los hijos de Adán,trazando las fronteras de las naciones,según el número de los hijos de Dios,la porción del Señor fue su pueblo,Jacob fue el lote de su heredad.
Lo encontró en una tierra desierta,en una soledad poblada de aullidos:lo rodeó cuidando de él,lo guardó como a las niñas de sus ojos.
Como el águila incita a su nidada,revolando sobre los polluelos,así extendió sus alas, los tomóy los llevó sobre sus plumas.
El Señor solo los condujo,no hubo dioses extraños con él.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Señor, dueño nuestro,¡qué admirable es tu nombreen toda la tierra!
Ensalzaste tu majestad sobre los cielos.De la boca de los niños de pechohas sacado una alabanza contra tus enemigos,para reprimir al adversario y al rebelde.
Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos,la luna y las estrellas que has creado,¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él,el ser humano, para darle poder?
Lo hiciste poco inferior a los ángeles,lo coronaste de gloria y dignidad,le diste el mando sobre las obras de tus manos,todo lo sometiste bajo sus pies:
rebaños de ovejas y toros,y hasta las bestias del campo,las aves del cielo, los peces del mar,que trazan sendas por el mar.
Señor, dueño nuestro,¡qué admirable es tu nombreen toda la tierra!
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Bendecid a los que os persiguen; bendecid, sí, no maldigáis.Con los que ríen, estad alegres; con los que lloran, llorad.Tened igualdad de trato unos con otros: no tengáis grandes pretensiones, sino poneos al nivel de la gente humilde.
℣.Te aclamarán mis labios, Señor.℟.Te aclamarán mis labios, Señor.℣.Mi lengua recitará tu auxilio.℟.Mis labios, Señor.℣.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.℟.Te aclamarán mis labios, Señor.
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo,por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.
Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Celebremos la sabiduría y la bondad de Cristo, que ha querido ser amado y servido en los hermanos, especialmente en los que sufren, y supliquémosle insistentemente, diciendo:
R.Haznos perfectos en la caridad, Señor.
Con la confianza que nos da nuestra fe, acudamos ahora al Padre, diciendo, como nos enseñó Cristo:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Que nuestra voz, Señor, nuestro espíritu y toda nuestra vida sean una continua alabanza en tu honor; y, pues toda nuestra existencia es puro don de tu liberalidad, que también cada una de nuestras acciones te esté plenamente dedicada. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.
Preguntas sobre los Laudes
¿Qué son los Laudes?
Son la oración de la mañana de la Iglesia: con ellos se ofrece a Dios el comienzo del día. Junto con las Vísperas son las dos horas principales de la Liturgia de las Horas, el «doble quicio» sobre el que gira el Oficio de cada día.
¿A qué hora se rezan los Laudes?
Por la mañana, al empezar el día.
¿Qué se reza en Laudes?
Tras el himno se rezan un salmo de la mañana, un cántico del Antiguo Testamento y un salmo de alabanza; después, la lectura breve con su responsorio, el cántico de Zacarías (Benedictus), unas preces para consagrar a Dios el día y el trabajo, el Padre nuestro y la oración.
¿Qué se reza el sábado 7 de agosto de 2027 en Laudes?
El sábado 7 de agosto de 2027 se rezan el Salmo 91 («Alabanza del Dios creador»), el cántico de Deuteronomio 32, 1-12 («Beneficios de Dios para con su pueblo») y el Salmo 8 («Las maravillas de la creación»). La lectura breve es Rm 12, 14-16a.
¿Cuánto se tarda en rezar los Laudes?
Los de ese día, unos 16 minutos, rezando sin prisa.
Así dice el Señor: «Yo seré león para Efraín, leoncillo para la casa de Judá. Yo mismo haré presa y me iré, la llevaré sin que nadie la salve. Voy a volver a mi puesto, hasta que se sientan reos y acudan a mí y en su aflicción madruguen en busca mía.
“Vamos a volver al Señor: él, que nos despedazó, nos sanará; él, que nos hirió, nos vendará. En dos días nos sanará; al tercero nos resucitará; y viviremos delante de él. Esforcémonos por conocer al Señor: su amanecer es como la aurora, y su sentencia surge como la luz. Bajará sobre nosotros como lluvia temprana, como lluvia tardía que empapa la tierra”.
¿Qué haré de ti, Efraín? ¿Qué haré de ti, Judá? Vuestra piedad es como nube mañanera, como rocío de madrugada que se evapora. Por eso, os herí por medio de los profetas, os condené con la palabra de mi boca. Quiero misericordia, y no sacrificios; conocimiento de Dios, más que holocaustos.
Ellos, en la tierra, quebrantaron mi alianza, allí me hicieron traición. Galaad es villa de malhechores, con huellas de sangre. Como bandidos al acecho, se confabulan los sacerdotes; asesinan, camino de Siquén, perpetran villanías. En la casa de Israel he visto algo espeluznante: allí se prostituye Efraín, se contamina Israel. También para ti, Judá, hay cosecha preparada.
Cuando cambie la suerte de mi pueblo, cuando cure a Israel, se descubrirá el pecado de Efraín y las maldades de Samaria: obran de mala fe, ladrones que entran en las casas, bandoleros que asaltan en despoblado. Y no reflexionan que llevo cuenta de todas sus maldades, ya los han copado sus acciones, las tengo delante de mí».
℟.Andad, aprended lo que significa: misericordia quiero y no sacrificios, conocimiento de Dios, más que holocaustos.℟.Vuestra piedad es como nube mañanera, como rocío de madrugada que se evapora.℟.Misericordia quiero y no sacrificios, conocimiento de Dios, más que holocaustos.
Dios quería de los israelitas, por su propio bien, no sacrificios y holocaustos, sino fe, obediencia y justicia. Y así, por boca del profeta Oseas, les manifestaba su voluntad, diciendo: “Quiero misericordia y no sacrificios; conocimiento de Dios, más que holocaustos”. Y el mismo Señor en persona les advertía: “Si comprendierais lo que significa: «Quiero misericordia y no sacrificios», no condenaríais a los que no tienen culpa”, con lo cual daba testimonio a favor de los profetas, de que predicaban la verdad, y a ellos les echaba en cara su culpable ignorancia.
Y, al enseñar a sus discípulos a ofrecer a Dios las primicias de su creación, no porque él lo necesite, sino para el propio provecho de ellos, y para que se mostrasen agradecidos, tomó pan, que es un elemento de la creación, pronunció la acción de gracias, y dijo: “Esto es mi cuerpo”. Del mismo modo, afirmó que el cáliz, que es también parte de esta naturaleza creada a la que pertenecemos, es su propia sangre, con lo cual nos enseñó cuál es la oblación del Nuevo Testamento; y la Iglesia, habiendo recibido de los apóstoles esta oblación, ofrece en todo el mundo a Dios, que nos da el alimento, las primicias de sus dones en el Nuevo Testamento, acerca de lo cual Malaquías, uno de los doce profetas menores, anunció por adelantado: “Vosotros no me agradáis —dice el Señor de los ejércitos—, no me complazco en la ofrenda de vuestras manos. Del Oriente al Poniente es grande entre las naciones mi nombre; en todo lugar ofrecerán incienso y sacrificio a mi nombre, una ofrenda pura, porque es grande mi nombre entre las naciones —dice el Señor de los ejércitos—”, con las cuales palabras manifiesta con toda claridad que cesarán los sacrificios del pueblo antiguo y que en todo lugar se le ofrecerá un sacrificio, y este ciertamente puro, y que su nombre será glorificado entre las naciones.
Este nombre que ha de ser glorificado entre las naciones no es otro que el de nuestro Señor, por el cual es glorificado el Padre, y también el hombre. Y, si el Padre se refiere a su nombre, es porque en realidad es el mismo nombre de su propio Hijo, y porque el hombre ha sido hecho por él. Del mismo modo que un rey, si pinta una imagen de su hijo, con toda propiedad podrá llamar suya aquella imagen, por la doble razón de que es la imagen de su hijo y de que es él quien la ha pintado, así también el Padre afirma que el nombre de Jesucristo, que es glorificado por todo el mundo en la Iglesia, es suyo porque es el de su Hijo y porque él mismo, que escribe estas cosas, lo ha entregado por la salvación de los hombres.
Por lo tanto, puesto que el nombre del Hijo es propio del Padre, y la Iglesia ofrece al Dios todopoderoso por Jesucristo, con razón dice, por este doble motivo: “En todo lugar ofrecerán incienso y sacrificio a mi nombre, una ofrenda pura”. Y Juan, en el Apocalipsis, nos enseña que el incienso “es las oraciones de los santos”
℟.«Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; esta es la sangre de la nueva alianza, que se derrama por vosotros», dice el Señor. Cuantas veces lo toméis, hacedlo en memoria mía.℟.Venid a comer de mi pan y a beber el vino que he mezclado.℟.Cuantas veces lo toméis, hacedlo en memoria mía.
En aquel tiempo, se acercó a Jesús un hombre, que le dijo de rodillas:
Señor, ten compasión de mi hijo, que tiene epilepsia y le dan ataques: muchas veces se cae en el fuego o en el agua. Se lo he traído a tus discípulos, y no han sido capaces de curarlo.
Jesús contestó:
¡Gente sin fe y perversa! ¿Hasta cuándo os tendré que soportar? Traédmelo.
Jesús increpó al demonio, y salió; en aquel momento se curó el niño.
Los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron aparte:
¿Y por qué no pudimos echarlo nosotros?
Les contestó:
Por vuestra poca fe.
Os aseguro que, si fuera vuestra fe como un grano de mostaza, le diríais a aquella montaña que viniera aquí, y vendría.
Nada os sería imposible.