Oficio de lectura del Viernes 18 de septiembre de 2026
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Viernes de la XXIV semana del Tiempo Ordinario
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Cuba
Unos 21 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Eres la luz y siembras claridades;abres los anchos cielos, que sostienecomo columna el brazo de tu Padre.
Arrebatada en rojos torbellinos,el alba apaga estrellas lejanísimas;la tierra se estremece de rocío.
Mientras la noche cede y se disuelve,la estrella matinal, signo de Cristo,levanta el nuevo día y lo establece.
Eres la luz total, día del día,el Uno en todo, el Trino todo en Uno:¡gloria a tu misteriosa teofanía! Amén.
O bien:
Te damos gracias, Señor,porque has depuesto la iray has detenido ante el pueblola mano que lo castiga.
Tú eres el Dios que nos salva,la luz que nos ilumina,la mano que nos sostieney el techo que nos cobija.
Y sacaremos con gozodel manantial de la Vidalas aguas que dan al hombrela fuerza que resucita.
Entonces proclamaremos:«¡Cantadle con alegría!¡El nombre de Dios es grande;su caridad, infinita!
¡Que alabe al Señor la tierra!Contadle sus maravillas.¡Qué grande, en medio del pueblo,el Dios que nos justifica!» Amén.
Dios mío, escucha mi oración,no te cierres a mi súplica;hazme caso y respóndeme,me agitan mis ansiedades.
Me turba la voz del enemigo,los gritos del malvado:descargan sobre mí calamidadesy me atacan con furia.
Se me retuercen dentro las entrañas,me sobrecoge un pavor mortal,me asalta el temor y el terror,me cubre el espanto,
y pienso: «¡Quién me diera alas de palomapara volar y posarme!Emigraría lejos,habitaría en el desierto,
me pondría enseguida a salvo de la tormenta,del huracán que devora, Señor;del torrente de sus lenguas.»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Violencia y discordia veo en la ciudad:día y noche hacen la rondasobre sus murallas;
en su recinto, crimen e injusticia;dentro de ella, calamidades;no se apartan de su plazala crueldad y el engaño.
Si mi enemigo me injuriase,lo aguantaría;si mi adversario se alzase contra mí,me escondería de él;
pero eres tú, mi compañero,mi amigo y confidente,a quien me unía una dulce intimidad:Juntos íbamos entre el bulliciopor la casa de Dios.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Pero yo invoco a Dios,y el Señor me salva:por la tarde, en la mañana, al mediodía,me quejo gimiendo.
Dios escucha mi voz:su paz rescata mi almade la guerra que me hacen,porque son muchos contra mí.
Dios me escucha, los humillael que reina desde siempre,porque no quieren enmendarseni temen a Dios.
Levantan la mano contra su aliado,violando los pactos;su boca es más blanda que la manteca,pero desean la guerra;sus palabras son más suaves que el aceite,pero son puñales.
Encomienda a Dios tus afanes,que él te sustentará;no permitirá jamás que el justo caiga.
Tú, Dios mío, los harás bajar a ellosa la fosa profunda.Los traidores y sanguinariosno cumplirán ni la mitad de sus años.Pero yo confío en ti.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Hijo mío, haz caso de mi sabiduría.℟.Presta oído a mi inteligencia.
Así dice el Señor:
«¡Jerusalén! Eres cananea de casta y de cuna: tu padre era amorreo y tu madre era hitita. Te arrojaron a campo abierto, asqueados de ti, el día en que naciste.
Pasando yo a tu lado, te vi chapoteando en tu propia sangre, y te dije mientras yacías en tu sangre: "Sigue viviendo y crece como brote campestre." Creciste y te hiciste moza, llegaste a la sazón. Pasando de nuevo a tu lado, te vi en la edad del amor; extendí sobre ti mi manto para cubrir tu desnudez; te comprometí con juramento, hice alianza contigo -oráculo del Señor- y fuiste mía.
Te bañé, te limpié la sangre, y te ungí con aceite. Te vestí de bordado, te calcé de marsopa; te ceñí de lino, te revestí de seda. Te engalané con joyas: te puse pulseras en los brazos y un collar al cuello. Te puse un anillo en la nariz, pendientes en las orejas y diadema de lujo en la cabeza. Lucías joyas de oro y plata, y vestidos de lino, seda y bordado; comías flor de harina, miel y aceite; estabas guapísima y prosperaste más que una reina. Cundió entre los pueblos la fama de tu belleza, completa con las galas con que te atavié -oráculo del Señor-.
Te sentiste segura de tu belleza y, amparada en tu fama, fornicaste y te prostituiste con el primero que pasaba.
Por eso, prostituta, escucha la palabra del Señor: Voy a reunir a todos tus amantes; traerán un tropel contra ti que te apedreará y te descuartizará a cuchilladas. Prenderán fuego a tus casas y ejecutarán en ti la sentencia en presencia de muchas mujeres; así dejarás de prostituirte y no volverás a pagar el precio. Aplacaré mi ira contra ti y apartaré de ti mi cólera; me serenaré y no volveré a irritarme. Por no haberte acordado de tu juventud, por haberme provocado con todas estas cosas, también yo te pagaré según tu conducta -oráculo del Señor-. ¿No has añadido la infamia a todas tus abominaciones?
Pues así dice el Señor: Actuaré contigo conforme a tus acciones, pues menospreciaste el juramento y quebrantaste la alianza. Pero yo me acordaré de la alianza que hice contigo cuando eras moza y haré contigo una alianza eterna. Tú te acordarás de tu conducta y te sonrojarás, al acoger a tus hermanas, las mayores y las más pequeñas; pues yo te las daré como hijas, mas no en virtud de tu alianza. Yo mismo haré alianza contigo, y sabrás que yo soy el Señor, para que te acuerdes y te sonrojes y no vuelvas a abrir la boca de vergüenza, cuando yo te perdone todo lo que hiciste.» Oráculo del Señor.
℟.Como a mujer abandonada te he vuelto a llamar; en un arrebato de ira te escondí mi rostro pero con misericordia eterna te quiero, dice el Señor, tu redentor.℣.Me acordaré de la alianza que hice contigo cuando eras moza y haré contigo una alianza eterna.℟.Pero con misericordia eterna te quiero, dice el Señor, tu redentor.
Ya habéis oído lo que los malos pastores aman. Ved ahora lo que descuidan. “No fortalecéis a las débiles, ni curáis a las enfermas, ni vendáis a las heridas”, es decir, a las que sufren; “no recogéis a las descarriadas, ni buscáis a las perdidas, y maltratáis brutalmente a las fuertes”, destrozándolas y llevándolas a la muerte. Decir que una oveja ha enfermado quiere significar que su corazón es débil, de tal manera que puede ceder ante las tentaciones en cuanto sobrevengan y la sorprendan desprevenida.
El pastor negligente, cuando recibe en la fe a alguna de estas ovejas débiles, no le dice: “Hijo mío, cuando te acerques al temor de Dios, prepárate para las pruebas; mantén el corazón firme, sé valiente”. Porque quien dice tales cosas, ya está confortando al débil, ya está fortaleciéndole, de forma que, al abrazar la fe, dejará de esperar en las prosperidades de este siglo. Ya que, si se le induce a esperar en la prosperidad, esta misma prosperidad será la que le corrompa; y, cuando sobrevengan las adversidades, lo derribarán y hasta acabarán con él.
Así, pues, el que de esa manera lo edifica, no lo edifica sobre piedra, sino sobre arena. “Y la roca era Cristo”. Los cristianos tienen que imitar los sufrimientos de Cristo, y no tratar de alcanzar los placeres. Se conforta a un pusilánime cuando se le dice: «Aguarda las tentaciones de este siglo, que de todas ellas te librará el Señor, si tu corazón no se aparta lejos de él. Porque precisamente para fortalecer tu corazón vino él a sufrir, vino él a morir, a ser escupido y coronado de espinas, a escuchar oprobios, a ser, por último, clavado en una cruz. Todo esto lo hizo él por ti, mientras que tú no has sido capaz de hacer nada, no ya por él, sino por ti mismo».
¿Y cómo definir a los que, por temor de escandalizar a aquellos a los que se dirigen, no solo no los preparan para las tentaciones inminentes, sino que incluso les prometen la felicidad en este mundo, siendo así que Dios mismo no la prometió? Dios predice al mismo mundo que vendrán sobre él trabajos y más trabajos hasta el final, ¿y quieres tú que el cristiano se vea libre de ellos? Precisamente por ser cristiano tendrá que pasar más trabajos en este mundo.
Lo dice el Apóstol: “Todo el que se proponga vivir piadosamente en Cristo será perseguido”. Y tú, pastor que tratas de buscar tu interés en vez del de Cristo, por más que aquel diga: “Todo el que se proponga vivir piadosamente en Cristo será perseguido”, tú insistes en decir: «Si vives piadosamente en Cristo, abundarás en toda clase de bienes. Y, si no tienes hijos, los engendrarás y sacarás adelante a todos, y ninguno se te morirá». ¿Es esta tu manera de edificar? Mira lo que haces, y dónde construyes. Aquel a quien tú levantas está sobre arena. Cuando vengan las lluvias y los aguaceros, cuando sople el viento, harán fuerza sobre su casa, se derrumbará, y su ruina será total.
Sácalo de la arena, ponlo sobre la roca; aquel que tú deseas que sea cristiano, que se apoye en Cristo. Que piense en los inmerecidos tormentos de Cristo, que piense en Cristo, pagando sin pecado lo que otros cometieron, que escuche la Escritura que le dice: “El Señor castiga a sus hijos preferidos”. Que se prepare a ser castigado, o que renuncie a ser hijo preferido.
℟.Dios nos ha aprobado y nos ha confiado el Evangelio, y así lo predicamos, no para contentar a los hombres, sino a Dios.℟.Nuestra exhortación no procedía de error o de motivos turbios, ni usaba engaños.℟.No para contentar a los hombres, sino a Dios.
Oh Dios, creador y dueño de todas las cosas, míranos y, para que sintamos el efecto de tu amor, concédenos servirte de todo corazón. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el viernes 18 de septiembre de 2026 en el Oficio de lectura?
El viernes 18 de septiembre de 2026 se rezan el Salmo 54, 2-15. 17-24-I («Oración ante la traición de un amigo»), el Salmo 54, 2-15. 17-24-II y el Salmo 54, 2-15. 17-24-III. Las lecturas son «Jerusalén, esposa adúltera de Dios» y «Prepárate para las pruebas».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 21 minutos, rezando sin prisa.