Oficio de lectura del Viernes 9 de octubre de 2026
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Viernes de la XXVII semana del Tiempo Ordinario
Celebración y calendario…▾
Guatemala
Unos 19 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Pléyade santa y noble de mártires insignes,testigos inmortales del Cristo victimado;dichosos, pues sufristeis la cruz de vuestro AmadoSeñor, que a su dolor vuestro dolor ha unido.
Bebisteis por su amor el cáliz de la sangre,dichosos cirineos, camino del Calvario,seguisteis, no dejasteis a Jesús solitario,llevasteis vuestra cruz junto a su cruz unida.
Rebosa ya el rosal de rosas escarlatas,y la luz del sol tiñe de rojo el alto cielo,la muerte estupefacta contempla vuestro vuelo,enjambre de profetas y justos perseguidores.
Vuestro valor intrépido deshaga cobardíasde cuantos en la vida persigue la injusticia;siguiendo vuestras huellas, hagamos la milicia,sirviendo con amor la paz de Jesucristo. Amén.
Dios mío, sálvame,que me llega el agua al cuello:me estoy hundiendo en un cieno profundoy no puedo hacer pie;he entrado en la hondura del agua,me arrastra la corriente.
Estoy agotado de gritar,tengo ronca la garganta;se me nublan los ojosde tanto aguardar a mi Dios.
Más que los pelos de mi cabezason los que me odian sin razón;más duros que mis huesos,los que me atacan injustamente.¿Es que voy a devolverlo que no he robado?
Dios mío, tú conoces mi ignorancia,no se te ocultan mis delitos.Que por mi causa no queden defraudadoslos que esperan en ti, Señor de los ejércitos.
Que por mi causa no se avergüencenlos que te buscan, Dios de Israel.Por ti he aguantado afrentas,la vergüenza cubrió mi rostro.
Soy un extraño para mis hermanos,un extranjero para los hijos de mi madre;porque me devora el celo de tu templo,y las afrentas con que te afrentan caen sobre mí.
Cuando me aflijo con ayunos,se burlan de mí;cuando me visto de saco,se ríen de mí;sentados a la puerta cuchichean,mientras beben vino me sacan coplas.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Pero mi oración se dirige a ti,Dios mío, el día de tu favor;que me escuche tu gran bondad,que tu fidelidad me ayude:
arráncame del cieno, que no me hunda;líbrame de los que me aborrecen,y de las aguas sin fondo.
Que no me arrastre la corriente,que no me trague el torbellino,que no se cierre la poza sobre mí.
Respóndeme, Señor, con la bondad de tu gracia;por tu gran compasión, vuélvete hacia mí;no escondas tu rostro a tu siervo:estoy en peligro, respóndeme enseguida.
Acércate a mí, rescátame,líbrame de mis enemigos:estás viendo mi afrenta,mi vergüenza y mi deshonra;a tu vista están los que me acosan.
La afrenta me destroza el corazón, y desfallezco.Espero compasión, y no la hay;consoladores, y no los encuentro.En mi comida me echaron hiel,para mi sed me dieron vinagre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Yo soy un pobre malherido;Dios mío, tu salvación me levante.Alabaré el nombre de Dios con cantos,proclamaré su grandeza con acción de gracias;le agradará a Dios más que un toro,más que un novillo con cuernos y pezuñas.
Miradlo, los humildes, y alegraos,buscad al Señor, y revivirá vuestro corazón.Que el Señor escucha a sus pobres,no desprecia a sus cautivos.Alábenlo el cielo y la tierra,las aguas y cuanto bulle en ellas.
El Señor salvará a Sion,reconstruirá las ciudades de Judá,y las habitarán en posesión.La estirpe de sus siervos la heredará,los que aman su nombre vivirán en ella.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.El Señor nos instruirá en sus caminos.℟.Y marcharemos por sus sendas.
Querido hermano: Los que están bajo yugo de esclavitud consideren a sus amos dignos de todo respeto, para que no se maldiga a Dios y a nuestra doctrina. Los que tienen amos creyentes no los tengan en menos porque sean hermanos; al contrario, sírvanlos mejor, pues los que reciben el beneficio son creyentes y amigos.
Esto es lo que tienes que enseñar y recomendar. Si alguno enseña otra cosa distinta, sin atenerse a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y a la doctrina que armoniza con la piedad, es un orgulloso y un ignorante, que padece la enfermedad de plantear cuestiones inútiles y discutir atendiendo sólo a las palabras. Esto provoca envidias, polémicas, difamaciones, sospechas maliciosas, controversias propias de personas tocadas de la cabeza, sin el sentido de la verdad, que se han creído que la piedad es un medio de lucro.
Es verdad que la piedad es una ganancia, cuando uno se contenta con poco. Sin nada vinimos al mundo, y sin nada nos iremos de él. Teniendo qué comer y qué vestir nos basta. En cambio, los que buscan riquezas caen en tentaciones, trampas y mil afanes absurdos y nocivos, que hunden a los hombres en la perdición y la ruina. Porque la codicia es la raíz de todos los males, y muchos, arrastrados por ella, se han apartado de la fe y se han acarreado muchos sufrimientos.
℟.No estéis agobiados por la vida, pensando qué vais a comer, ni por el cuerpo, pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?℣.Teniendo qué comer y qué vestir nos basta.℟.¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?
Como hay muchas clases de persecución, así también hay muchas clases de martirio. Cada día eres testigo de Cristo.
Te tienta el espíritu de fornicación, pero, movido por el temor del futuro juicio de Cristo, conservas incontaminada la castidad de la mente y del cuerpo: eres mártir de Cristo. Te tienta el espíritu de avaricia y te impele a apoderarte de los bienes del más débil o a violar los derechos de una viuda indefensa, mas, por la contemplación de los preceptos celestiales, juzgas preferible dar ayuda que inferir injuria: eres testigo de Cristo. Tales son los testigos que quiere Cristo, según está escrito Defended al huérfano, proteged a la viuda; entonces, venid, y litigaremos –dice el Señor–. Te tienta el espíritu de soberbia, pero, viendo al pobre y al desvalido, te compadeces de ellos, prefiriendo la humildad a la arrogancia: eres testigo de Cristo. Has dado el testimonio no sólo de tus palabras, sino de tus obras, que es lo que más cuenta.
¿Cuál es el testigo más fidedigno sino el que confiesa Jesucristo venido en carne, y guarda los preceptos evangélicos? Porque el que escucha pero no pone por obra niega a Cristo; aunque lo confiese de palabra, lo niega con sus obras. Muchos serán los que dirán: Señor, Señor ¿no hemos profetizado en tu nombre, y en tu nombre echado demonios, y no hemos hecho en tu nombre muchos milagros? Y a éstos les responderá el Señor en aquel día: Alejaos de mi, malvados. El verdadero testigo es el que con sus obras sale fiador de los preceptos del Señor Jesús.
¡Cuántos son los que practican cada día este martirio oculto y confiesan al Señor Jesús! También el Apóstol sabe de este martirio y de este testimonio fiel de Cristo, pues dice: Si de algo podemos preciarnos es del testimonio de nuestra conciencia ¡Cuántos hay que niegan por dentro lo que confiesan por fuera! No os fiéis –dice la Escritura– de cualquier espíritu, sino que por sus frutos conoceréis de cuáles debéis fiaros. Por tanto, en las persecuciones interiores, sé fiel y valeroso, para que seas aprobado en aquellas persecuciones exteriores. También en las persecuciones interiores hay reyes y gobernantes, jueces terribles por su poder. Tienes un ejemplo de ello en la tentación que sufrió el Señor.
Y en otro lugar leemos: Que el pecado no siga dominando vuestro cuerpo mortal. Ya ves, oh hombre, cuáles son los reyes y gobernantes de pecado ante los cuales has de comparecer. Si dejas que la culpa reine en ti. Cuantos sean los pecados y vicios, tantos son los reyes ante los cuales somos llevados y comparecemos. También estos reyes tienen establecido su tribunal en la mente de muchos. Pero el que confiesa a Cristo hace, al momento, que aquel rey se convierta en cautivo y lo arroja del trono de su mente. En efecto, ¿cómo podrá permanecer el tribunal del demonio en aquel en quien se levanta el tribunal de Cristo?
℟.Los santos de Dios libraron un gran combate, pasaron por el fuego y por el agua y se salvaron; y recibieron del Señor, nuestro Dios, la corona del triunfo.℣.Éstos son los santos que para dar testimonio de Dios entregaron sus cuerpos al martirio.℟.Y recibieron del Señor, nuestro Dios, la corona del triunfo.
Oh Dios, que enviaste a san Dionisio y a sus compañeros a proclamar tu gloria ante las gentes, y les dotaste de admirable fortaleza en el martirio, concédenos imitarlos en su desprecio a la soberbia del mundo, para que no temamos nunca sus ataques. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el viernes 9 de octubre de 2026 en el Oficio de lectura?
El viernes 9 de octubre de 2026 se rezan el Salmo 68, 2-22. 30-37-I («Me devora el celo de tu templo»), el Salmo 68, 2-22. 30-37-II y el Salmo 68, 2-22. 30-37-III. Las lecturas son «Los siervos. Los falsos maestros» y «Sé un testigo fiel y valeroso».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 19 minutos, rezando sin prisa.