Oficio de lectura del Domingo 6 de diciembre de 2026
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
II domingo de Adviento
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Ecuador
Unos 25 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Aclama al Señor, tierra entera,
servid al Señor con alegría,
entrad en su presencia con vítores.
Sabed que el Señor es Dios:
que Él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebaño.
Entrad por sus puertas con acción de gracias,
por sus atrios con himnos,
dándole gracias y bendiciendo su nombre:
«El Señor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Mirad las estrellas fulgentes brillar,sus luces anuncian que Dios ahí está,la noche en silencio, la noche en su paz,murmura esperanzas cumpliéndose ya.
Los ángeles santos, que vienen y van,preparan caminos por donde vendráel Hijo del Padre, el Verbo eternal,al mundo del hombre en carne mortal.
Abrid vuestras puertas, ciudades de paz,que el Rey de la gloria ya pronto vendrá;abrid corazones, hermanos, cantadque vuestra esperanza cumplida será.
Los justos sabían que el hambre de Diosvendría a colmarla el Dios del Amor,su Vida es su vida, su Amor es su amorserían un día su gracia y su don.
Ven pronto, Mesías, ven pronto, Señor,los hombres hermanos esperan tu voz,tu luz, tu mirada, tu vida, tu amor.Ven pronto, Mesías, sé Dios Salvador. Amén.
O bien:
℣. Mirando a lo lejos,veo venir el poder de Diosy una nube que cubre toda la tierra.Salid a su encuentro y decidle:
«Dinos si eres túel que ha de reinar sobre el pueblo de Israel.»
℟. Mirando a lo lejos,veo venir el poder de Dios
℣. Sobre plebeyos y nobles, ricos y pobres.
℟. Salid a su encuentro y decidle:
℣. Pastor de Israel, escucha,tú que guías a José como un rebaño,tú que te sientas sobre querubines
℟. «Dinos si eres túel que ha de reinar sobre el pueblo de Israel.»
℣. ¡Portones!, alzad los dinteles,que se alcen las antiguas compuertas:va a entrar
℟. El que ha de reinar sobre el pueblo de Israel.
℣. Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo
℟. Mirando a lo lejos,veo venir el poder de Diosy una nube que cubre toda la tierra.Salid a su encuentro y decidle:
«Dinos si eres túel que ha de reinar sobre el pueblo de Israel.»
Bendice, alma mía, al Señor:¡Dios mío, qué grande eres!Te vistes de belleza y majestad,la luz te envuelve como un manto.
Extiendes los cielos como una tienda,construyes tu morada sobre las aguas;las nubes te sirven de carroza,avanzas en las alas del viento;los vientos te sirven de mensajeros;el fuego llameante, de ministro.
Asentaste la tierra sobre sus cimientos,y no vacilará jamás;la cubriste con el manto del océano,y las aguas se posaron sobre las montañas;
pero a tu bramido huyeron,al fragor de tu trueno se precipitaron,mientras subían los montes y bajaban los valles:cada cual al puesto asignado.Trazaste una frontera que no traspasarán,y no volverán a cubrir la tierra.
De los manantiales sacas los ríos,para que fluyan entre los montes;en ellos beben las fieras de los campos,el asno salvaje apaga su sed;junto a ellos habitan las aves del cielo,y entre las frondas se oye su canto.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Desde tu morada riegas los montes,y la tierra se sacia de tu acción fecunda;haces brotar hierba para los ganados,y forraje para los que sirven al hombre.
Él saca pan de los campos,y vino que le alegra el corazón;y aceite que da brillo a su rostro,y alimento que le da fuerzas.
Se llenan de savia los árboles del Señor,los cedros del Líbano que él plantó:allí anidan los pájaros,en su cima pone casa la cigüeña.Los riscos son para las cabras,las peñas son madriguera de erizos.
Hiciste la luna con sus fases,el sol conoce su ocaso.Pones las tinieblas y viene la noche,y rondan las fieras de la selva;los cachorros rugen por la presa,reclamando a Dios su comida.
Cuando brilla el sol, se retiran,y se tumban en sus guaridas;el hombre sale a sus faenas,a su labranza hasta el atardecer.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Cuántas son tus obras, Señor,y todas las hiciste con sabiduría;la tierra está llena de tus criaturas.
Ahí está el mar: ancho y dilatado,en él bullen, sin número,animales pequeños y grandes;lo surcan las naves, y el Leviatánque modelaste para que retoce.
Todos ellos aguardana que les eches comida a su tiempo:se la echas, y la atrapan;abres tu mano, y se sacian de bienes;
escondes tu rostro, y se espantan;les retiras el aliento, y expirany vuelven a ser polvo;envías tu aliento, y los creas,y repueblas la faz de la tierra.
Gloria a Dios para siempre,goce el Señor con sus obras,cuando él mira la tierra, ella tiembla;cuando toca los montes, humean.
Cantaré al Señor mientras viva,tocaré para mi Dios mientras exista:que le sea agradable mi poema,y yo me alegraré con el Señor.
Que se acaben los pecadores en la tierra,que los malvados no existan más.¡Bendice, alma mía, al Señor!
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Levantaos, alzad la cabeza.℟.Se acerca vuestra liberación.
Aquel día, inspeccionabais el arsenal, en el palacio de maderas, y descubríais cuántas brechas tenía la ciudad de David; recogíais el agua del aljibe de abajo, hacíais recuento de las casas de Jerusalén, demolíais casas para reforzar la muralla; entre los dos muros hicisteis un depósito para el agua del aljibe viejo. Pero no os fijabais en el que lo hacía, ni mirabais al que lo dispuso hace tiempo.
El Señor de los ejércitos os invitaba aquel día a llanto y a luto, a raparos y a ceñir sayal; pero ahora: fiesta y alegría, a matar vacas, a degollar corderos, a comer carne, a beber vino, «a comer y a beber, que mañana moriremos».
Me ha revelado al oído el Señor de los ejércitos: «Juro que no se expiará este pecado hasta que muráis» —lo ha dicho el Señor de los ejércitos–.
Así dice el Señor de los ejércitos: «Anda, ve a ese mayordomo de palacio, a Sobná, que se labra en lo alto un sepulcro y excava en la piedra una morada: ¿Qué tienes aquí, a quién tienes aquí, que te labras aquí un sepulcro? Mira: el Señor te aferrará con fuerza y te arrojará con violencia, te hará dar vueltas y vueltas como un aro, sobre la llanura dilatada. Allí morirás, allí pararán tus carrozas de gala, baldón de la corte de tu señor.
Te echaré de tu puesto, te destituiré de tu cargo. Aquel día llamaré a mi siervo, a Eliacín, hijo de Elcías: le vestiré tu túnica, le ceñiré tu banda, le daré tus poderes será padre para los habitantes de Jerusalén, para el pueblo de Judá.
Colgaré de su hombro la llave del palacio de David: lo que él abra nadie lo cerrará, lo que él cierre nadie lo abrirá. Lo hincaré como un clavo en sitio firme, dará un trono glorioso a la casa paterna».
℣. Esto dice el Santo, el Veraz, el que tiene la llave de David: «He abierto ante ti una puerta que nadie puede cerrar.»℟. Has guardado mi palabra y no has renegado de mi nombre.℟. He abierto ante ti una puerta que nadie puede cerrar.
Una voz grita en el desierto: «Preparad un camino al Señor, allanad una calzada para nuestro Dios.» (Is 40,3). El profeta declara abiertamente que su vaticinio no ha de realizarse en Jerusalén, sino en el desierto; a saber, que se manifestará la gloria del Señor, y la salvación de Dios llegará a conocimiento de todos los hombres.
Y todo esto, de acuerdo con la historia y a la letra, se cumplió precisamente cuando Juan Bautista predicó el advenimiento salvador de Dios en el desierto del Jordán, donde la salvación de Dios se dejó ver. Pues Cristo y su gloria se pusieron de manifiesto para todos cuando, una vez bautizado, se abrieron los cielos y el Espíritu Santo descendió en forma de paloma y se posó sobre él, mientras se oía la voz del Padre que daba testimonio de su Hijo: Éste es mi Hijo, el amado; escuchadlo (cf. Lc 3,21-22).
Todo esto se decía porque Dios había de presentarse en el desierto, impracticable e inaccesible desde siempre. Se trataba, en efecto, de todas las gentes privadas del conocimiento de Dios, con las que no pudieron entrar en contacto los justos de Dios y los profetas.
Por este motivo, aquella voz manda preparar un camino para la Palabra de Dios, así como allanar sus obstáculos y asperezas, para que cuando venga nuestro Dios pueda caminar sin dificultad. Preparad un camino al Señor (Lc 3,4): se trata de la predicación evangélica y de la nueva consolación, con el deseo de que la salvación de Dios llegue a conocimiento de todos los hombres.
Súbete a un monte elevado, heraldo de Sion; alza fuerte la voz, heraldo de Jerusalén (Is 40,9). Estas expresiones de los antiguos profetas encajan muy bien y se refieren con oportunidad a los evangelistas: ellas anuncian el advenimiento de Dios a los hombres, después de haberse hablado de la voz que grita en el desierto. Pues a la profecía de Juan Bautista sigue coherentemente la mención de los evangelistas.
¿Cuál es esta Sion sino aquella misma que antes se llamaba Jerusalén? Y ella misma era aquel monte al que la Escritura se refiere cuando dice: El monte Sion donde pusiste tu morada (Sal 74 [73],2); y el Apóstol: Os habéis acercado al monte Sion (Hb 12,22). ¿Acaso de esta forma se estará aludiendo al coro apostólico, escogido de entre el primitivo pueblo de la circuncisión?
Y esta Sion y Jerusalén es la que recibió la salvación de Dios, la misma que a su vez se yergue sublime sobre el monte de Dios, es decir, sobre su Verbo unigénito: a la cual Dios manda que, una vez ascendida la sublime cumbre, anuncie la palabra de salvación. ¿Y quién es el que evangeliza sino el coro apostólico? ¿Y qué es evangelizar? Predicar a todos los hombres, y en primer lugar a las ciudades de Judá, que Cristo ha venido a la tierra.
℟.Vino el precursor del Señor, acerca del cual testificó éste: «No ha nacido de mujer uno más grande que Juan el Bautista.»℣.Él es un profeta, y más que profeta; de él afirmó el Salvador:℟.«No ha nacido de mujer uno más grande que Juan el Bautista.»
A ti, oh Dios, te alabamos, a ti, Señor, te reconocemos.A ti, eterno Padre, te venera toda la creación.
Los ángeles todos, los cielos y todas las potestades te honran.Los querubines y serafines te cantan sin cesar:
Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios de los ejércitos.Los cielos y la tierra están llenos de la majestad de tu gloria.
A ti te ensalza el glorioso coro de los apóstoles,la multitud admirable de los profetas,el blanco ejército de los mártires.
A ti la Iglesia santa, extendida por toda la tierra, te aclama:Padre de inmensa majestad,Hijo único y verdadero, digno de adoración,Espíritu Santo, defensor.
Tú eres el Rey de la gloria, Cristo.Tú eres el Hijo único del Padre.Tú, para liberar al hombre, aceptaste la condición humana sin desdeñar el seno de la Virgen.
Tú, rotas las cadenas de la muerte, abriste a los creyentes el Reino de los Cielos.Tú, sentado a la derecha de Dios, en la gloria del Padre.
Creemos que un día has de venir como juez.
Te rogamos, pues, que vengas en ayuda de tus siervos,a quienes redimiste con tu preciosa sangre.Haz que en la gloria eterna nos asociemos a tus santos.
Salva a tu pueblo, Señor, y bendice tu heredad.Sé su pastor y ensálzalo eternamente.
Día tras día te bendecimosy alabamos tu nombre para siempre, por eternidad de eternidades.
Dígnate, Señor, en este día guardarnos del pecado.Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros.
Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.En ti, Señor, confié: no me veré defraudado para siempre.
Ver en latín
Te Deum laudamus: te Dominum confitemur.Te aeternum Patrem, omnis terra veneratur.
Tibi omnes angeli, tibi caeli et universae potestates,tibi cherubim et seraphim incessabili voce proclamant:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.Pleni sunt caeli et terra maiestatis gloriae tuae.
Te gloriosus Apostolorum chorus,te prophetarum laudabilis numerus,te martyrum candidatus laudat exercitus.
Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia,Patrem immensae maiestatis,venerandum tuum verum et unicum Filium,Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.
Tu rex gloriae, Christe.Tu Patris sempiternus es Filius.Tu, ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti Virginis uterum.
Tu, devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna caelorum.Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.
Iudex crederis esse venturus.
Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti.Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.
Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae.Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.
Per singulos dies benedicimus te,et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.
Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.Miserere nostri, Domine, miserere nostri.
Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quem ad modum speravimus in te.In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum.
Señor todopoderoso, rico en misericordia, cuando salimos animosos al encuentro de tu Hijo, no permitas que lo impidan los afanes de este mundo; guíanos hasta él con sabiduría divina para que podamos participar plenamente de su vida. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Sobre el Oficio de lectura
El Oficio de lectura es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios. Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales. Aunque en el coro conserva su carácter de oración nocturna, puede rezarse a cualquier hora del día, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.