Oficio de lectura del Miércoles 20 de enero de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Miércoles de la II semana del Tiempo Ordinario
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República Dominicana
Unos 21 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Del Señor es la tierra y cuanto la llena,
el orbe y todos sus habitantes:
Él la fundó sobre los mares,
Él la afianzó sobre los ríos.
- ¿Quién puede subir al monte del Señor?
¿Quién puede estar en el recinto sacro?
- El hombre de manos inocentes
y puro corazón,
que no confía en los ídolos
ni jura contra el prójimo en falso.
Ese recibirá la bendición del Señor,
le hará justicia el Dios de salvación.
- Este es el grupo que busca al Señor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob.
¡Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
- ¿Quién es ese Rey de la gloria?
- El Señor, héroe valeroso;
el Señor, héroe de la guerra.
¡Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
- ¿Quién es ese Rey de la gloria?
- El Señor, Dios de los ejércitos.
Él es el Rey de la gloria.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Estate, Señor, conmigosiempre, sin jamás partirte,y, cuando decidas irte,llévame, Señor, contigo;
porque el pensar que te irásme causa un terrible miedode si yo sin ti me quedo,de si tú sin mí te vas.
Llévame en tu compañía,donde tú vayas, Jesús,porque bien sé que eres túla vida del alma mía;
si tú vida no me das,yo sé que vivir no puedo,ni si yo sin ti me quedo,ni si tú sin mí te vas.
Por eso, más que a la muerte,temo, Señor, tu partiday quiero perder la vidamil veces más que perderte;
pues la inmortal que tú dassé que alcanzarla no puedocuando yo sin ti me quedo,cuando tú sin mí te vas. Amén.
O bien:
Padre: has de oíreste decirque se me abre en los labios como flor.
Te llamaréPadre, porquela palabra me sabe a más amor.
Tuyo me sé,pues me miréen mi carne prendido tu fulgor.
Me has de ayudara caminar,sin deshojar mi rosa de esplendor.
Por cuanto soygracias te doy:por el milagro de vivir.
Y por el verla tarde arder,por el encantamiento de existir.
Y para ir,Padre, hacia ti,dame tu mano suave y tu amistad.
Pues te diré:sólo no séir rectamente hacia tu claridad.
Tras el vivir,dame el dormircon los que aquí anudaste a mi querer.
Dame, Señor,hondo soñar.¡Hogar dentro de ti nos has de hacer! Amén.
Yo me dije: «vigilaré mi proceder,para que no se me vaya la lengua;pondré una mordaza a mi bocamientras el impío esté presente.»
Guardé silencio resignado,no hablé con ligereza;pero mi herida empeoró,y el corazón me ardía por dentro;pensándolo me requemaba,hasta que solté la lengua.
«Señor, dame a conocer mi finy cuál es la medida de mis años,para que comprenda lo caduco que soy.»
Me concediste un palmo de vida,mis días son nada ante ti;el hombre no dura más que un soplo,el hombre pasa como una sombra,por un soplo se afana,atesora sin saber para quién.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Y ahora, Señor, ¿qué esperanza me queda?Tú eres mi confianza.Líbrame de mis inquietudes,no me hagas la burla de los necios.
Enmudezco, no abro la boca,porque eres tú quien lo ha hecho.Aparta de mí tus golpes,que el ímpetu de tu mano me acaba.
Escarmientas al hombrecastigando su culpa;como una polilla roes sus tesoros;el hombre no es más que un soplo.
Escucha, Señor, mi oración,haz caso de mis gritos,no seas sordo a mi llanto;
porque yo soy huésped tuyo,forastero como todos mis padres.Aplácate, dame respiro,antes de que pase y no exista.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
¿Por qué te glorías de la maldady te envalentonas contra el piadoso?Estás todo el día maquinando injusticias,tu lengua es navaja afilada,autor de fraudes;
prefieres el mal al bien,la mentira a la honradez;prefieres las palabras corrosivas,lengua embustera.
Pues Dios te destruirá para siempre,te abatirá y te barrerá de tu tienda;arrancará tus raícesdel suelo vital.
Lo verán los justos, y temerán,y se reirán de él:«Mirad al valienteque no puso en Dios su apoyo,confió en sus muchas riquezas,se insolentó en sus crímenes.»
Pero yo, como verde olivo,en la casa de Dios,confío en la misericordia de Diospor siempre jamás.
Te daré siempre graciasporque has actuado;proclamaré delante de tus fieles:«Tu nombre es bueno»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Mi alma espera en el Señor.℟.Espera en su palabra.
En aquellos días, Moisés habló al pueblo, diciendo:
«Tú eres un pueblo santo para el Señor, tu Dios: él te eligió para que fueras, entre todos los pueblos de la tierra, el pueblo de su propiedad. Si el Señor se enamoró de vosotros y os eligió, no fue por ser vosotros más numerosos que los demás, pues sois el pueblo más pequeño, sino que, por puro amor vuestro, por mantener el juramento que había hecho a vuestros padres, os sacó de Egipto con mano fuerte y os rescató de la esclavitud, del dominio del Faraón, rey de Egipto. Así sabrás que el Señor, tu Dios, es Dios: el Dios fiel que mantiene su alianza y su favor con los que lo aman y guardan sus preceptos, por mil generaciones. Pero paga en su persona a quien lo aborrece, acabando con él. No se hace esperar, paga a quien lo aborrece, en su persona. Pon por obra estos preceptos y los mandatos y decretos que te mando hoy.
Si escuchas estos decretos y los mantienes poniéndolos por obra, también el Señor, tu Dios, te mantendrá la alianza y el favor que prometió a tus padres: te amará, te bendecirá y te hará crecer. Bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tus tierras, tu trigo, tu mosto y tu aceite, las crías de tus reses y el parto de tus ovejas, en la tierra que juró a tus padres darte. Serás bendito entre todos los pueblos; no habrá estéril ni impotente entre los tuyos ni en tu ganado.
Todos los preceptos que yo os mando hoy ponedlos por obra; así viviréis, creceréis, entraréis y conquistaréis la tierra que el Señor prometió con juramento a vuestros padres. Recuerda el camino que el Señor, tu Dios, te ha hecho recorrer estos cuarenta años por el desierto; para afligirte, para ponerte a prueba y conocer tus intenciones: si guardas sus preceptos o no.
Él te afligió, haciéndote pasar hambre, y después te alimentó con el maná, que tú no conocías ni conocieron tus padres, para enseñarte que no sólo vive el hombre de pan, sino de todo cuanto sale de la boca de Dios. Tus vestidos no se han gastado ni se te han hinchado los pies durante estos cuarenta años; para que reconozcas que el Señor, tu Dios, te ha educado, como un padre educa a su hijo, para que guardes los preceptos del Señor, tu Dios, sigas sus caminos y lo temas.»
℣.Dios nos amó primero y nos envió a su Hijo como víctima de propiciación por nuestros pecados; y nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él.℟.El Señor se ha hecho nuestro salvador; él en persona con su amor nos rescató.℟.Y nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él.
El Padre eterno, por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, creó el mundo universo, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, sino que les otorgó siempre los auxilios necesarios para la salvación, en atención a Cristo redentor, que “es imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura”. El Padre, desde toda la eternidad, conoció “a los que había escogido y los predestinó a ser imagen de su Hijo, para que él fuera el primogénito de muchos hermanos”.
Determinó reunir a cuantos creen en Cristo en la santa Iglesia, la cual fue ya prefigurada desde el origen del mundo y preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, fue constituida en los últimos tiempos y manifestada por la efusión del Espíritu y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, desde Abel el justo hasta el último elegido, se congregarán delante del Padre en una Iglesia universal.
Por su parte, todos aquellos que todavía no han recibido el Evangelio están ordenados al pueblo de Dios por varios motivos.
Y, en primer lugar, aquel pueblo a quien se confiaron las alianzas y las promesas, y del que nació Cristo según la carne; pueblo, según la elección, amadísimo a causa de los padres: porque los dones y la vocación de Dios son irrevocables.
Pero el designio de salvación abarca también a todos los que reconocen al Creador, entre los cuales están en primer lugar los musulmanes, que, confesando profesar la fe de Abrahán, adoran con nosotros a un solo Dios, misericordioso, que ha de juzgar a los hombres en el último día.
Este mismo Dios tampoco está lejos de aquellos otros que, entre sombras e imágenes, buscan al Dios desconocido, puesto que es el Señor quien da a todos la vida, el aliento y todas las cosas, y el Salvador quiere que todos los hombres se salven.
Pues los que inculpablemente desconocen el Evangelio y la Iglesia de Cristo, pero buscan con sinceridad a Dios y se esfuerzan, bajo el influjo de la gracia, en cumplir con sus obras la voluntad divina, conocida por el dictamen de la conciencia, pueden conseguir la salvación eterna. Y la divina Providencia no niega los auxilios necesarios para la salvación a aquellos que, sin culpa por su parte, no han llegado todavía a un expreso conocimiento de Dios y se esfuerzan, con la gracia divina, en conseguir una vida recta.
La Iglesia considera que todo lo bueno y verdadero que se da entre estos hombres es como una preparación al Evangelio y que es dado por aquel que ilumina a todo hombre para que al fin tenga la vida.
℣.Éste es el plan que había proyectado realizar por Cristo cuando llegase el momento culminante: recapitular en Cristo todas las cosas del cielo y de la tierra.℟.En él quiso Dios que residiera toda la plenitud, y por él quiso reconciliar consigo todos los seres.℟.Todas las cosas del cielo y de la tierra.
Dios todopoderoso, que gobiernas a un tiempo cielo y tierra, escucha paternalmente la oración de tu pueblo y haz que los días de nuestra vida se fundamenten en tu paz. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Sobre el Oficio de lectura
El Oficio de lectura es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios. Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales. Aunque en el coro conserva su carácter de oración nocturna, puede rezarse a cualquier hora del día, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.