Oficio de lectura del Martes 2 de febrero de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Presentación del Señor · Fiesta
Opciones · Calendario▾
Perú
Unos 24 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
En el templo entra María,más que nunca pura y blanca,luces del mármol arranca,reflejos al oro envía.Va el Cordero entre la nieve,la Virgen nevando al Niño,nevando a puro cariñoeste blanco vellón leve.
Las dos tórtolas que ofreceya vuelan y ya se posan.Ana y Simeón rebosangozo del tiempo que crece,que estalla, que está; no huboquien, viendo al blanco alhelí,dijera, -por ti, por mí-que al hielo esta noche estuvo.
Ya ha cesado la nevada;y el Niño, tan blanco, blanco,oye que va a ser el blancode contradicción, la espada,ay, para su Madre, y muevehacia ella sus ojuelos,regalando desconsuelos,como si él no fuera nieve.
Gloria al Padre, gloria al Hijo,gloria al Espíritu Santo,por los siglos de los siglos. Amén.
¿Por qué se amotinan las naciones,y los pueblos planean un fracaso?
Se alían los reyes de la tierra,los príncipes conspirancontra el Señor y contra su Mesías:«Rompamos sus coyundas,sacudamos su yugo.»
El que habita en el cielo sonríe,el Señor se burla de ellos.Luego les habla con ira,los espanta con su cólera:«Yo mismo he establecido a mi reyen Sion, mi monte santo.»
Voy a proclamar el decreto del Señor;él me ha dicho:«Tú eres mi hijo:yo te he engendrado hoy.Pídemelo: te daré en herencia las naciones,en posesión, los confines de la tierra:los gobernarás con cetro de hierro,los quebrarás como jarro de loza.»
Y ahora, reyes, sed sensatos;escarmentad, los que regís la tierra:servid al Señor con temor,rendidle homenaje temblando;no sea que se irrite, y vayáis a la ruina,porque se inflama de pronto su ira.¡Dichosos los que se refugian en Él!
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
El cielo proclama la gloria de Dios,el firmamento pregona la obra de sus manos:el día al día le pasa el mensaje,la noche a la noche se lo susurra.
Sin que hablen, sin que pronuncien,sin que resuene su voz,a toda la tierra alcanza su pregóny hasta los límites del orbe su lenguaje.
Allí le ha puesto su tienda al sol:él sale como el esposo de su alcoba,contento como un héroe, a recorrer su camino.
Asoma por un extremo del cielo,y su órbita llega al otro extremo:nada se libra de su calor.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Me brota del corazón un poema bello,recito mis versos a un rey;mi lengua es ágil pluma de escribano.
Eres el más bello de los hombres,en tus labios se derrama la gracia,el Señor te bendice eternamente.
Cíñete al flanco la espada, valiente:es tu gala y tu orgullo;cabalga victorioso por la verdad y la justicia,tu diestra te enseñe a realizar proezas.Tus flechas son agudas, los pueblos se te rinden,se acobardan los enemigos del rey.
Tu trono, oh Dios, permanece para siempre,cetro de rectitud es tu cetro real;has amado la justicia y odiado la impiedad:por eso el Señor, tu Dios, te ha ungidocon aceite de júbiloentre todos tus compañeros.
A mirra, áloe y acacia huelen tus vestidos,desde los palacios de marfiles te deleitan las arpas.Hijas de reyes salen a tu encuentro,de pie a tu derecha está la reina,enjoyada con oro de Ofir.
Escucha, hija, mira: inclina el oído,olvida tu pueblo y la casa paterna;prendado está el rey de tu belleza:póstrate ante él, que él es tu señor.La ciudad de Tiro viene con regalos,los pueblos más ricos buscan tu favor.
Ya entra la princesa, bellísima,vestida de perlas y brocado;la llevan ante el rey, con séquito de vírgenes,la siguen sus compañeras:las traen entre alegría y algazara,van entrando en el palacio real.
"A cambio de tus padres tendrás hijos,que nombrarás príncipes por toda la tierra."
Quiero hacer memorable tu nombrepor generaciones y generaciones,y los pueblos te alabaránpor los siglos de los siglos.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Oh Dios, meditamos tu misericordia.℟.En medio de tu templo.
En aquellos días, el Señor dijo a Moisés:
«Conságrame todos los primogénitos israelitas: el primer parto, lo mismo de hombres que de animales, me pertenece.»
Y Moisés dijo al pueblo:
«Cuando el Señor te introduzca en la tierra de los cananeos, como juró a ti y a tus padres, y te la haya entregado, dedicarás al Señor todos los primogénitos: El primer parto de tus animales, si es macho, pertenece al Señor. La primera cría de asno la rescatarás con un cordero; si no la rescatas, la desnucarás. Pero los primogénitos de los hombres los rescatarás siempre.
Y cuando mañana tu hijo te pregunte: "¿Qué significa esto?" Le responderás: "Con mano fuerte nos sacó el Señor de Egipto, de la esclavitud. El Faraón se había obstinado en no dejarnos salir; entonces el Señor dio muerte a todos los primogénitos de Egipto, lo mismo de hombres que de animales. Por eso, yo sacrifico al Señor todo primogénito macho de los animales. Pero los primogénitos de los hombres los rescato."
Será para ti como señal sobre el brazo y signo en la frente de que con mano fuerte te sacó el Señor de Egipto.»
℟.Adorna tu morada, Sion, para recibir al Mesías rey: A quien la Virgen concibió, la Virgen dio a luz, la Virgen, que lo había engendrado, adoró después del parto.℣.Simeón tomó al niño en brazos, dio gracias y bendijo al Señor.℟.A quien la Virgen concibió, la Virgen dio a luz, la Virgen, que lo había engendrado, adoró después del parto.
Corramos todos al encuentro del Señor, los que con fe celebramos y veneramos su misterio, vayamos todos con alma bien dispuesta. Nadie deje de participar en este encuentro, nadie deje de llevar su luz.
Llevamos en nuestras manos cirios encendidos, ya para significar el resplandor divino de aquel que viene a nosotros -el cual hace que todo resplandezca y, expulsando las negras tinieblas, lo ilumina todo con la abundancia de la luz eterna-, ya, sobre todo, para manifestar el resplandor con que nuestras almas han de salir al encuentro de Cristo.
En efecto, del mismo modo que la Virgen Madre de Dios tomó en sus brazos la luz verdadera y la comunicó a los que yacían en tinieblas, así también nosotros, iluminados por él y llevando en nuestras manos una luz visible para todos, apresurémonos a salir al encuentro de aquel que es la luz verdadera.
Sí, ciertamente, porque la luz ha venido al mundo, para liberarlo de las tinieblas en que estaba envuelto y llenarlo de resplandor, y nos ha visitado el sol que nace de lo alto, llenando de su luz a los que vivían en tinieblas: esto es lo que nosotros queremos significar. Por esto, avanzamos en procesión con cirios en las manos; por esto acudimos llevando luces, queriendo representar la luz que ha brillado para nosotros, así como el futuro resplandor que, procedente de ella, ha de inundarnos. Por tanto, corramos todos a una, salgamos al encuentro de Dios.
Ha llegado ya aquella luz verdadera que viniendo a este mundo alumbra a todo hombre. Dejemos, hermanos que esta luz nos penetre y nos transforme.
Ninguno de nosotros ponga obstáculos a esta luz y se resigne a permanecer en la noche; al contrario, avancemos todos llenos de resplandor; todos juntos, iluminados, salgamos a su encuentro y, con el anciano Simeón, acojamos aquella luz clara y eterna; imitemos la alegría de Simeón y, como él, cantemos un himno de acción de gracias al Engendrador y Padre de la luz, que ha arrojado de nosotros las tinieblas y nos ha hecho partícipes de la luz verdadera.
También nosotros, representados por Simeón, hemos visto la salvación de Dios, que él ha presentado ante todos los pueblos y que ha manifestado para gloria de nosotros, los que formamos el nuevo Israel; y, así como Simeón, al ver a Cristo, quedó libre de las ataduras de la vida presente, así también nosotros hemos sido liberados del antiguo y tenebroso pecado.
También nosotros, acogiendo en los brazos de nuestra fe a Cristo, que viene desde Belén hasta nosotros, nos hemos convertido de gentiles en pueblo de Dios (Cristo es, en efecto, la salvación de Dios Padre) y hemos visto, con nuestros ojos, al Dios hecho hombre; y, de este modo, habiendo visto la presencia de Dios y habiéndola aceptado, por decirlo así, en los brazos de nuestra mente, somos llamados el nuevo Israel. Esto es lo que vamos celebrando año tras año, porque no queremos olvidarlo.
℟.La gloria del Señor entró en el templo por la puerta oriental. La gloria del Señor llenó el templo.℣.Llevaron al niño Jesús sus padres al templo.℟.La gloria del Señor llenó el templo.
A ti, oh Dios, te alabamos, a ti, Señor, te reconocemos.A ti, eterno Padre, te venera toda la creación.
Los ángeles todos, los cielos y todas las potestades te honran.Los querubines y serafines te cantan sin cesar:
Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios de los ejércitos.Los cielos y la tierra están llenos de la majestad de tu gloria.
A ti te ensalza el glorioso coro de los apóstoles,la multitud admirable de los profetas,el blanco ejército de los mártires.
A ti la Iglesia santa, extendida por toda la tierra, te aclama:Padre de inmensa majestad,Hijo único y verdadero, digno de adoración,Espíritu Santo, defensor.
Tú eres el Rey de la gloria, Cristo.Tú eres el Hijo único del Padre.Tú, para liberar al hombre, aceptaste la condición humana sin desdeñar el seno de la Virgen.
Tú, rotas las cadenas de la muerte, abriste a los creyentes el Reino de los Cielos.Tú, sentado a la derecha de Dios, en la gloria del Padre.
Creemos que un día has de venir como juez.
Te rogamos, pues, que vengas en ayuda de tus siervos,a quienes redimiste con tu preciosa sangre.Haz que en la gloria eterna nos asociemos a tus santos.
Salva a tu pueblo, Señor, y bendice tu heredad.Sé su pastor y ensálzalo eternamente.
Día tras día te bendecimosy alabamos tu nombre para siempre, por eternidad de eternidades.
Dígnate, Señor, en este día guardarnos del pecado.Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros.
Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.En ti, Señor, confié: no me veré defraudado para siempre.
Ver en latín
Te Deum laudamus: te Dominum confitemur.Te aeternum Patrem, omnis terra veneratur.
Tibi omnes angeli, tibi caeli et universae potestates,tibi cherubim et seraphim incessabili voce proclamant:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.Pleni sunt caeli et terra maiestatis gloriae tuae.
Te gloriosus Apostolorum chorus,te prophetarum laudabilis numerus,te martyrum candidatus laudat exercitus.
Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia,Patrem immensae maiestatis,venerandum tuum verum et unicum Filium,Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.
Tu rex gloriae, Christe.Tu Patris sempiternus es Filius.Tu, ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti Virginis uterum.
Tu, devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna caelorum.Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.
Iudex crederis esse venturus.
Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti.Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.
Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae.Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.
Per singulos dies benedicimus te,et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.
Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.Miserere nostri, Domine, miserere nostri.
Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quem ad modum speravimus in te.In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum.
Dios todopoderoso y eterno, te rogamos humildemente que, así como tu Hijo unigénito, revestido de nuestra humanidad, ha sido presentado hoy en el templo, nos concedas, de igual modo, a nosotros la gracia de ser presentados delante de ti con el alma limpia. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el martes 2 de febrero de 2027 en el Oficio de lectura?
El martes 2 de febrero de 2027 se rezan el Salmo 2 («El Mesías, rey vencedor»), el Salmo 18 A («Alabanza al Dios creador del universo») y el Salmo 44 («Las nupcias del rey»). Las lecturas son «Consagración de los primogénitos» y «Acojamos la luz clara y eterna».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 24 minutos, rezando sin prisa.