Oficio de lectura del Jueves 18 de febrero de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Jueves de la I semana de Cuaresma
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España
Unos 20 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Llorando los pecadostu pueblo está, Señor.Vuélvenos tu miraday danos el perdón.
Seguiremos tus pasos,camino de la cruz,subiendo hasta la cumbrede la Pascua de luz.
La Cuaresma es combate;las armas: oración,limosnas y vigiliaspor el Reino de Dios.
«Convertid vuestra vida,volved a vuestro Dios,y volveré a vosotros»,esto dice el Señor.
Tus palabras de vidanos llevan hacia ti,los días cuaresmalesnos las hacen sentir. Amén.
O bien:
Oh sol de salvación, oh Jesucristo:Alumbra lo más hondo de las almas,en tanto que la noche retrocedey el día sobre el mundo se levanta.
Junto con este favorable tiempodanos ríos de lágrimas copiosaspara lavar el corazón que ardiendoen jubilosa caridad se inmola.
La fuente que hasta ayer manó delitosha de manar desde hoy perenne llantosi con la vara de la penitenciael pecho empedernido es doblegado.
Ya que ha llegado el día, el día tuyo,y vuelve a florecer el universo,compartamos su gozo los que fuimosdevueltos por tu mano a tus senderos.
Oh Trinidad clemente: que te adorentierra y cielo a tus pies arrodillados,y que nosotros, por tu gracia nuevos,cantemos en tu honor un nuevo canto. Amén.
O bien:
Oh bondadoso Creador: escuchala voz de nuestras súplicas y el llantoque, mientras dura el sacrosanto ayunode estos cuarenta días, derramamos.
A Ti, que escrutas nuestros corazonesy que conoces todas sus flaquezas,nos dirigimos para suplicartela gracia celestial de tu indulgencia.
Mucho ha sido, en verdad, lo que pecamos,pero estamos, al fin, arrepentidos,y te pedimos, por tu excelso nombre,que nos cures los males que sufrimos.
Haz que por la virtud de la abstinenciapodamos dominar a nuestros cuerpos,y que, participando del ayuno,no pequen más los corazones nuestros.
Oh Trinidad Santísima, concédenos,oh simplicísima Unidad, otórganosque los efectos de la penitenciade estos días nos sean provechosos. Amén.
Perfecto es el camino de Dios,acendrada es la promesa del Señor;Él es escudo para los que a él se acogen.
¿Quién es dios fuera del Señor?¿Qué roca hay fuera de nuestro Dios?Dios me ciñe de valory me enseña un camino perfecto;
Él me da pies de ciervo,y me coloca en las alturas;Él adiestra mis manos para la guerra,y mis brazos para tensar la ballesta.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Me dejaste tu escudo protector,tu diestra me sostuvo,multiplicaste tus cuidados conmigo.Ensanchaste el camino a mis pasos,y no flaquearon mis tobillos;
yo perseguía al enemigo hasta alcanzarlo,y no me volvía sin haberlo aniquilado:los derroté, y no pudieron rehacerse,cayeron bajo mis pies.
Me ceñiste de valor para la lucha,doblegaste a los que me resistían;hiciste volver la espalda a mis enemigos,rechazaste a mis adversarios.
Pedían auxilio, pero nadie los salvaba;gritaban al Señor, pero no les respondía.Los reduje a polvo, que arrebataba el viento;los pisoteaba como barro de las calles.
Me libraste de las contiendas de mi pueblo,me hiciste cabeza de naciones,un pueblo extraño fue mi vasallo.
Los extranjeros me adulaban,me escuchaban y me obedecían.Los extranjeros palidecíany salían temblando de sus baluartes.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Viva el Señor, bendita sea mi Roca,sea ensalzado mi Dios y Salvador:el Dios que me dio el desquitey me sometió los pueblos;
que me libró de mis enemigos,me levantó sobre los que resistíany me salvó del hombre cruel.
Por eso te daré gracias entre las naciones, Señor,y tañeré en honor de tu nombre:tú diste gran victoria a tu rey,tuviste misericordia de tu Ungido,de David y su linaje por siempre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.El que medita la ley del Señor.℟.Da fruto en su sazón.
Dijo el Señor a Moisés y a Aarón en tierra de Egipto: «Éste mes será para vosotros el principal de los meses; será para vosotros el primer mes del año.
Decid a toda la asamblea de Israel: "El diez de este mes cada uno procurará un animal para su familia, uno por casa. Si la familia es demasiado pequeña para comérselo, que se junte con el vecino de casa, hasta completar el número de personas; y cada uno comerá su parte hasta terminarlo. Será un animal sin defecto, macho, de un año, cordero o cabrito.
Lo guardaréis hasta el día catorce del mes, y toda la asamblea de Israel lo matará al atardecer. Tomaréis la sangre y rociaréis las dos jambas y el dintel de la casa donde lo hayáis comido. Esa noche comeréis la carne, asada a fuego, comeréis panes sin fermentar y verduras amargas. No comeréis de ella nada crudo ni cocido en agua, sino asado a fuego: con cabeza, patas y entrañas. No dejaréis restos para la mañana siguiente; y, si sobra algo, lo quemaréis.
Y lo comeréis así: la cintura ceñida, las sandalias en los pies, un bastón en la mano; y os lo comeréis a toda prisa, porque es la Pascua, el paso del Señor.
Esta noche pasaré por todo el país de Egipto, dando muerte a todos sus primogénitos, de hombres y de animales; y haré justicia de todos los dioses de Egipto. Yo soy el Señor. La sangre será vuestra señal en las casas donde estéis: cuando vea la sangre, pasaré de largo; no os tocará la plaga exterminadora, cuando yo pase hiriendo a Egipto. Este día será para vosotros memorable, en él celebraréis la fiesta al Señor, ley perpetua para todas las generaciones.
Durante siete días comeréis panes ázimos; el día primero, haréis desaparecer de vuestras casas toda levadura, pues el que coma algo fermentado será excluido de Israel. Así del primero al séptimo día. El día primero, hay asamblea litúrgica, y lo mismo el día séptimo: no trabajaréis en ellos; solamente prepararéis lo que haga falta a cada uno para comer.
Observaréis la ley de los ázimos, porque este mismo día sacó el Señor a sus legiones de Egipto: es la ley perpetua para todas vuestras generaciones. Desde el día catorce por la tarde al día veintiuno por la tarde, comeréis panes ázimos; durante siete días, no habrá levadura en vuestras casas, pues quien coma algo fermentado será excluido de la asamblea de Israel, sea forastero o indígena. No comáis nada fermentado, sino comed panes ázimos en todos vuestros poblados"».
℟.Los ancianos se postraron ante el Cordero y entonaron un cántico nuevo: Señor, con tu sangre nos compraste para Dios.℣.Nos rescataron no con oro o plata, sino a precio de la sangre de Cristo, el cordero sin defecto ni mancha.℟.Señor, con tu sangre nos compraste para Dios.
Si queréis emular a Dios, puesto que habéis sido creados a su imagen, imitad su ejemplo. Vosotros, que sois cristianos, que con vuestro mismo nombre estáis proclamando la bondad, imitad la caridad de Cristo.
Pensad en los tesoros de su benignidad, pues, habiendo de venir como hombre a los hombres, envió previamente a Juan como heraldo y ejemplo de penitencia, y, por delante de Juan, envió a todos los profetas, para que indujeran a los hombres a convertirse, a volver al buen camino y a vivir una vida fecunda.
Luego, se presentó él mismo, y clamaba con su propia voz: Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré (Mt 11,28). ¿Y cómo acogió a los que escucharon su voz? Les concedió un pronto perdón de sus pecados, y los liberó en un instante de sus ansiedades: la Palabra los hizo santos, el Espíritu los confirmó, el hombre viejo quedó sepultado en el agua, el nuevo hombre floreció por la gracia. ¿Y qué ocurrió a continuación? El que había sido enemigo se convirtió en amigo, el extraño resultó ser hijo, el profano vino a ser sagrado y piadoso.
Imitemos el estilo pastoral que empleó el mismo Señor; contemplemos los evangelios, y, al ver allí, como en un espejo, aquel ejemplo de diligencia y benignidad, tratemos de aprender estas virtudes.
Allí encuentro, bosquejada en parábola y en lenguaje metafórico, la imagen del pastor de las cien ovejas, que, cuando una de ellas se aleja del rebaño y vaga errante, no se queda con las otras que se dejaban apacentar tranquilamente, sino que sale en su busca, atraviesa valles y bosques, sube a montañas altas y empinadas, y va tras ella con gran esfuerzo, de acá para allá por los yermos, hasta que encuentra a la extraviada. Y, cuando la encuentra, no la azota ni la empuja hacia el rebaño con vehemencia, sino que la carga sobre sus hombros, la acaricia y la lleva con las otras, más contento por haberla encontrado que por todas las restantes (cf. Lc 15,3-7). Pensemos en lo que se esconde tras el velo de esta imagen.
Esta oveja no significa, en rigor, una oveja cualquiera, ni este pastor es un pastor como los demás, sino que significan algo más. En estos ejemplos se contienen realidades sobrenaturales. Nos dan a entender que jamás desesperemos de los hombres ni los demos por perdidos, que no los despreciemos cuando se hallan en peligro, ni seamos remisos en ayudarlos, sino que cuando se desvían de la rectitud y yerran, tratemos de hacerlos volver al camino nos congratulemos de su regreso y los reunamos con la muchedumbre de los que siguen viviendo justa y piadosamente.
℟.Respetad el derecho del prójimo y tratad a vuestros hermanos con misericordia.℣.Si perdonáis a los demás sus culpas, también vuestro Padre del cielo os perdonará a vosotros.℟.Y tratad a vuestros hermanos con misericordia.
Concédenos, Señor, la gracia de conocer y practicar siempre el bien, y, pues sin ti no podemos ni siquiera existir, haz que vivamos siempre según tu voluntad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el jueves 18 de febrero de 2027 en el Oficio de lectura?
El jueves 18 de febrero de 2027 se rezan el Salmo 17, 31-51-IV («Acción de gracias»), el Salmo 17, 31-51-V y el Salmo 17, 31-51-VI. Las lecturas son «La Pascua y los ázimos» y «Imitemos el estilo pastoral que empleó el mismo Señor».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 20 minutos, rezando sin prisa.