Oficio de lectura del Sábado 27 de febrero de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Sábado de la II semana de Cuaresma
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México
Unos 22 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Dame tu mano, María,la de las tocas moradas;clávame tus siete espadasen esta carne baldía.Quiero ir contigo en la impíatarde negra y amarilla.Aquí, en mi torpe mejilla,quiero ver si se retrataesa lividez de plata,esa lágrima que brilla.
Déjame que te restañeese llanto cristalinoy a la vera del caminopermite que te acompañe.Deja que en lágrimas bañela orla negra de tu mantoa los pies del árbol santo,donde tu fruto se mustia.Capitana de la angustia:no quiero que sufras tanto.
Qué lejos, Madre, la cunay tus gozos de Belén:"No, mi Niño, no. No hay quiende mis brazos te desuna."Y rayos tibios de luna,entre las pajas de miel,le acariciaban la pielsin despertarle. ¡Qué largaes la distancia y qué amargade Jesús muerto a Emmanuel! Amén.
Dad gracias al Señor porque es bueno,porque es eterna su misericordia.
¿Quién podrá contar las hazañas de Dios,pregonar toda su alabanza?Dichosos los que respetan el derechoy practican siempre la justicia.
Acuérdate de mí por amor a tu pueblo,visítame con tu salvación:para que vea la dicha de tus escogidos,y me alegre con la alegría de tu pueblo,y me gloríe con tu heredad.
Hemos pecado con nuestros padres,hemos cometido maldades e iniquidades.Nuestros padres en Egiptono comprendieron tus maravillas;
no se acordaron de tu abundante misericordia,se rebelaron contra el Altísimo en el mar Rojo,pero Dios los salvó por amor de su nombre,para manifestar su poder.
Increpó al mar Rojo, y se secó,los condujo por el abismo como por tierra firme;los salvó de la mano del adversario,los rescató del puño del enemigo;
las aguas cubrieron a los atacantes,y ni uno sólo se salvó:entonces creyeron sus palabras,cantaron su alabanza.
Bien pronto olvidaron sus obras,y no se fiaron de sus planes:ardían de avidez en el desiertoy tentaron a Dios en la estepa.El les concedió lo que pedían,pero les mandó un cólico por su gula.
Envidiaron a Moisés en el campamento,y a Aarón, el consagrado al Señor:se abrió la tierra y se tragó a Datán,se cerró sobre Abirón y sus secuaces;un fuego abrasó a su banda,una llama consumió a los malvados.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
En Horeb se hicieron un becerro,adoraron un ídolo de fundición;cambiaron su gloria por la imagende un toro que come hierba.
Se olvidaron de Dios, su salvador,que había hecho prodigios en Egipto,maravillas en el país de Cam,portentos junto al mar Rojo.
Dios hablaba ya de aniquilarlos;pero Moisés, su elegido,se puso en la brecha frente a El,para apartar su cólera del exterminio.
Despreciaron una tierra envidiable,no creyeron en su palabra;murmuraban en las tiendas,no escucharon la voz del Señor.
El alzó la mano y juróque los haría morir en el desierto,que dispersaría su estirpe por las nacionesy los aventaría por los países.
Se acoplaron con Baal Fegor,comieron de los sacrificios a dioses muertos;provocaron a Dios con sus perversiones,y los asaltó una plaga;
pero Finés se levantó e hizo justicia,y la plaga cesó;y se le apuntó a su favorpor generación sin término.
Lo irritaron junto a las aguas de Meribá,Moisés tuvo que sufrir por culpa de ellos;le habían amargado el alma,y desvariaron sus labios.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
No exterminaron a los pueblosque el Señor les había mandado;emparentaron con los gentiles,imitaron sus costumbres;
adoraron sus ídolosy cayeron en sus lazos;inmolaron a los demoniossus hijos y sus hijas;
derramaron la sangre inocentey profanaron la tierra ensangrentándola;se mancharon con sus accionesy se prostituyeron con sus maldades.
La ira del Señor se encendió contra su pueblo,y aborreció su heredad;los entregó en manos de gentiles,y sus adversarios los sometieron;sus enemigos los tiranizabany los doblegaron bajo su poder.
Cuántas veces los libró;más ellos, obstinados en su actitud,perecían por sus culpas;pero él miró su angustia,y escuchó sus gritos.
Recordando su pacto con ellos,se arrepintió con inmensa misericordia;hizo que movieran a compasióna los que habían deportado.
Sálvanos, Señor, Dios nuestro,reúnenos de entre los gentiles:daremos gracias a tu santo nombre,y alabarte será nuestra gloria.
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,desde siempre y por siempre.Y todo el pueblo diga:"¡Amén!"
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.El que realiza la verdad se acerca a la luz.℟.Para que se vean sus obras.
En aquellos días, el Señor pronunció las siguientes palabras:
«Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de Egipto, de la esclavitud.
No tendrás otros dioses frente a mí.
No te harás ídolos, figura alguna de lo que hay arriba en el cielo, abajo en la tierra o en el agua debajo de la tierra. No te postrarás ante ellos, ni les darás culto; porque yo, el Señor, tu Dios, soy un Dios celoso: castigo el pecado de los padres en los hijos, nietos y biznietos, cuando me aborrecen. Pero actúo con piedad por mil generaciones cuando me aman y guardan mis preceptos.
No pronunciarás el nombre del Señor, tu Dios, en falso. Porque no dejará el Señor impune a quien pronuncie su nombre en falso.
Fíjate en el sábado para santificarlo. Durante seis días trabaja y haz tus tareas, pero el día séptimo es un día de descanso, dedicado al Señor, tu Dios: no harás trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu ganado, ni el forastero que viva en tus ciudades. Porque en seis días hizo el Señor el cielo, la tierra y el mar y lo que hay en ellos. Y el séptimo día descansó: por eso bendijo el Señor el sábado y lo santificó.
Honra a tu padre y a tu madre: así prolongarás tus días en la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar.
No matarás.
No cometerás adulterio.
No robarás.
No darás testimonio falso contra tu prójimo.
No codiciarás los bienes de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de él.»
℟.La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante; la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos.℣.El que ama a su prójimo tiene cumplido el resto de la ley; por eso amar es cumplir la ley entera.℟.La norma del Señor es límpida y da luz a los ojos.
Donde está el corazón del hombre allí está también su tesoro; pues el Señor no suele negar la dádiva buena a los que se la han pedido. Y ya que el Señor es bueno, y mucho más bueno todavía para con los que le son fieles, abracémonos a él, estemos de su parte con toda nuestra alma, con todo el corazón, con todo el empuje de que seamos capaces, para que permanezcamos en su luz, contemplemos su gloria y disfrutemos de la gracia del deleite sobrenatural. Elevemos, por lo tanto, nuestros espíritus hasta el Sumo bien, estemos en él y vivamos en él, unámonos a él, ya que su ser supera toda inteligencia y todo conocimiento, y goza de paz y tranquilidad perpetuas, una paz que supera también toda inteligencia y toda percepción.
Éste es el bien que lo penetra todo, que hace que todos vivamos en él y dependamos de él, mientras que él no tiene nada sobre sí, porque es divino; pues no hay nadie bueno, sino sólo Dios, y, por lo tanto, todo lo bueno es divino, y todo lo divino es bueno; por ello se dice: Abres tú la mano, y sacias de favores a todo viviente (Sal 145[144],16); pues por la bondad de Dios se nos otorgan efectivamente todos los bienes, sin mezcla alguna de mal. Bienes que la Escritura promete a los fieles, al decir: Lo sabroso de la tierra comeréis (Is 1,19).
Hemos muerto con Cristo (cf. Rm 6,8) y llevamos en nuestro cuerpo la muerte de Cristo, para que la vida de Cristo se manifieste en nosotros (cf. 2 Co 4,10). No vivimos ya aquella vida nuestra, sino la de Cristo, una vida de inocencia, de castidad, de simplicidad y de toda clase de virtudes; y ya que hemos resucitado con Cristo (cf. Col 3,3), vivamos en él, ascendamos en él, para que la serpiente no pueda dar en la tierra con nuestro talón para herirlo (cf. Gn 3,15).
Huyamos de aquí. Puedes huir en espíritu, aunque sigas retenido en tu cuerpo; puedes seguir estando aquí, y estar, al mismo tiempo, junto al Señor, si tu alma se adhiere a él, si andas tras sus huellas con tus pensamientos, si sigues sus caminos con la fe y no a base de apariencias, si te refugias en él, ya que él es refugio y fortaleza, como dice David: A ti, Señor, me acojo: no quede yo derrotado para siempre (Sal 71[70],1).
Conque si Dios es nuestro refugio y se halla en el cielo y sobre los cielos, es hacia allí hacia donde hay que huir, donde está la paz, donde nos aguarda el descanso de nuestros afanes y la saciedad de un gran Sábado, como dijo Moisés: El descanso de la tierra os servirá de alimento (Lv 25,6). Pues la saciedad, el placer y el sosiego están en descansar en Dios y contemplar su felicidad. Huyamos, pues, como los ciervos, hacia las fuentes de las aguas; que sienta sed nuestra alma como la sentía David. ¿Cuál es aquella fuente? Óyele decir: En ti está la fuente viva (Sal 36[35],10). Y que mi alma diga a esta fuente: ¿Cuándo entraré a ver el rostro de Dios? (Sal 42[41],3) Pues Dios es esa fuente.
℟.Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser. Este mandamiento es el principal y primero.℣.¿Qué es lo que te exige el Señor, tu Dios? Que temas al Señor, tu Dios, y lo ames, que sirvas al Señor, tu Dios, con todo el corazón y con toda el alma.℟.Este mandamiento es el principal y primero.
Señor, Dios nuestro, que, por medio de los sacramentos, nos permites participar de los bienes de tu reino ya en nuestra vida mortal, dirígenos tú mismo en el camino de la vida, para que lleguemos a alcanzar la luz en la que habitas con tus santos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el sábado 27 de febrero de 2027 en el Oficio de lectura?
El sábado 27 de febrero de 2027 se rezan el Salmo 105-I («Bondad de Dios e infidelidad del pueblo»), el Salmo 105-II y el Salmo 105-III. Las lecturas son «Promulgación de la ley en el Sinaí» y «Unirse a Dios, único bien verdadero».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 22 minutos, rezando sin prisa.