Oficio de lectura del Domingo 14 de marzo de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
V domingo de Cuaresma
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Puerto Rico
Unos 22 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Llorando los pecadostu pueblo está, Señor.Vuélvenos tu miraday danos el perdón.
Seguiremos tus pasos,camino de la cruz,subiendo hasta la cumbrede la Pascua de luz.
La Cuaresma es combate;las armas: oración,limosnas y vigiliaspor el Reino de Dios.
«Convertid vuestra vida,volved a vuestro Dios,y volveré a vosotros»,esto dice el Señor.
Tus palabras de vidanos llevan hacia ti,los días cuaresmalesnos las hacen sentir. Amén.
O bien:
Oh sol de salvación, oh Jesucristo:Alumbra lo más hondo de las almas,en tanto que la noche retrocedey el día sobre el mundo se levanta.
Junto con este favorable tiempodanos ríos de lágrimas copiosaspara lavar el corazón que ardiendoen jubilosa caridad se inmola.
La fuente que hasta ayer manó delitosha de manar desde hoy perenne llantosi con la vara de la penitenciael pecho empedernido es doblegado.
Ya que ha llegado el día, el día tuyo,y vuelve a florecer el universo,compartamos su gozo los que fuimosdevueltos por tu mano a tus senderos.
Oh Trinidad clemente: que te adorentierra y cielo a tus pies arrodillados,y que nosotros, por tu gracia nuevos,cantemos en tu honor un nuevo canto. Amén.
O bien:
Oh bondadoso Creador: escuchala voz de nuestras súplicas y el llantoque, mientras dura el sacrosanto ayunode estos cuarenta días, derramamos.
A Ti, que escrutas nuestros corazonesy que conoces todas sus flaquezas,nos dirigimos para suplicartela gracia celestial de tu indulgencia.
Mucho ha sido, en verdad, lo que pecamos,pero estamos, al fin, arrepentidos,y te pedimos, por tu excelso nombre,que nos cures los males que sufrimos.
Haz que por la virtud de la abstinenciapodamos dominar a nuestros cuerpos,y que, participando del ayuno,no pequen más los corazones nuestros.
Oh Trinidad Santísima, concédenos,oh simplicísima Unidad, otórganosque los efectos de la penitenciade estos días nos sean provechosos. Amén.
Dichoso el hombreque no sigue el consejo de los impíos,ni entra por la senda de los pecadores,ni se sienta en la reunión de los cínicos;sino que su gozo es la ley del Señor,y medita su ley día y noche.
Será como un árbolplantado al borde de la acequia:da fruto en su sazóny no se marchitan sus hojas;y cuanto emprende tiene buen fin.
No así los impíos, no así;serán paja que arrebata el viento.En el juicio los impíos no se levantarán,ni los pecadores en la asamblea de los justos;porque el Señor protege el camino de los justos,pero el camino de los impíos acaba mal.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
¿Por qué se amotinan las naciones,y los pueblos planean un fracaso?
Se alían los reyes de la tierra,los príncipes conspirancontra el Señor y contra su Mesías:«Rompamos sus coyundas,sacudamos su yugo.»
El que habita en el cielo sonríe,el Señor se burla de ellos.Luego les habla con ira,los espanta con su cólera:«Yo mismo he establecido a mi reyen Sion, mi monte santo.»
Voy a proclamar el decreto del Señor;él me ha dicho:«Tú eres mi hijo:yo te he engendrado hoy.Pídemelo: te daré en herencia las naciones,en posesión, los confines de la tierra:los gobernarás con cetro de hierro,los quebrarás como jarro de loza.»
Y ahora, reyes, sed sensatos;escarmentad, los que regís la tierra:servid al Señor con temor,rendidle homenaje temblando;no sea que se irrite, y vayáis a la ruina,porque se inflama de pronto su ira.¡Dichosos los que se refugian en Él!
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Señor, cuántos son mis enemigos,cuántos se levantan contra mí;cuántos dicen de mí:«Ya no lo protege Dios»
Pero tú, Señor, eres mi escudo y mi gloria,tú mantienes alta mi cabeza.Si grito invocando al Señor,él me escucha desde su monte santo.
Puedo acostarme y dormir y despertar:el Señor me sostiene.No temeré al pueblo innumerableque acampa a mi alrededor.
Levántate, Señor;sálvame, Dios mío:tú golpeaste a mis enemigos en la mejilla,rompiste los dientes de los malvados.
De ti, Señor, viene la salvacióny la bendición sobre tu pueblo.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Quien guarda mi palabra.℟.No sabrá lo que es morir para siempre.
En distintas ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a nuestros padres por los profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y por medio del cual ha ido realizando las edades del mundo. Él es reflejo de su gloria, impronta de su ser. Él sostiene el universo con su palabra poderosa. Y, habiendo realizado la purificación de los pecados, está sentado a la derecha de su majestad en las alturas; tanto más encumbrado sobre los ángeles, cuanto más sublime es el nombre que ha heredado.
Pues, ¿a qué ángel dijo jamás: «Hijo mío eres tú, hoy te he engendrado», o: «Yo seré para él un padre, y él será para mí un hijo»? Y en otro pasaje, al introducir en el mundo al primogénito, dice: «Adórenlo todos los ángeles de Dios».
Por una parte, habla así de los ángeles: «Envía a sus ángeles como a los vientos, a sus ministros como al rayo». En cambio, del Hijo: «Tu trono, oh Dios, permanece para siempre», y también: «Cetro de rectitud es tu cetro real. Has amado la justicia y odiado la iniquidad; por eso Dios, tu Dios, te ha distinguido de tus compañeros, ungiéndote con perfume de fiesta». Otra vez se expresa así: «Tú, Señor, en los comienzos cimentaste la tierra; obra de tus manos son los cielos; ellos perecerán, tú permaneces; se gastarán como la ropa, los liarás como una capa, serán como vestido que se muda. Pero tú eres siempre el mismo, tus años no se acabarán». Y ¿a cuál de los ángeles dijo jamás: «Siéntate a mi derecha mientras pongo a tus enemigos por estrado de tus pies»? ¿Qué son todos sino espíritus en servicio activo, que se envían en ayuda de los que han de heredar la salvación?
Por esa razón, para no ir a la deriva, tenemos que prestar más atención a lo aprendido. Pues, si la ley dictada por ángeles tuvo validez, y otra transgresión y desobediencia fue justamente castigada, ¿cómo escaparemos nosotros si desdeñamos una salvación tan excepcional? Una que fue anunciada al principio por el Señor y que nos han confirmado los que la oyeron, mientras Dios añadía su testimonio con portentosas señales, con variados milagros y distribuyendo dones del Espíritu Santo según su voluntad.
℟.Cristo Jesús es reflejo de la gloria del Padre, impronta de su ser; él sostiene el universo con su palabra poderosa y, habiendo realizado la purificación de los pecados, está sentado a la derecha de su majestad en las alturas.℣.El que inició nuestra fe, renunciando al gozo inmediato, soportó la cruz.℟.Está sentado a la derecha de su majestad en las alturas.
El Verbo, que por nosotros quiso serlo todo, nuestro Señor Jesucristo, está cerca de nosotros, ya que él prometió que estaría continuamente a nuestro lado. Dijo en efecto: Sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo (Mt 28,20). Y, del mismo modo que es pastor, sumo sacerdote, camino y puerta, ya que en nosotros quiso serlo todo, así también se nos ha revelado como fiesta y solemnidad, según aquellas palabras del Apóstol: Ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo (1 Co 5,7); puesto que su persona era la Pascua esperada. Desde esta perspectiva, cobran un nuevo sentido aquellas palabras del salmista: Tú eres mi júbilo: me libras de los males que me rodean (Sal 32[31],7). En esto consiste el verdadero júbilo pascual, la genuina celebración de la gran solemnidad, en vernos libres de nuestros males; para llegar a ello, tenemos que esforzarnos en reformar nuestra conducta y en meditar asiduamente, en la quietud del temor de Dios.
Así también los santos, mientras vivían en este mundo, estaban siempre alegres, como si siempre estuvieran celebrando fiesta; uno de ellos, el bienaventurado salmista, se levantaba de noche, no una sola vez, sino siete, para hacerse propicio a Dios con sus plegarias. Otro, el insigne Moisés, expresaba en himnos y cantos de alabanza su alegría por la victoria obtenida sobre el Faraón y los demás que habían oprimido a los hebreos con duros trabajos. Otros, finalmente, vivían entregados con alegría al culto divino, como el gran Samuel y el bienaventurado Elías; ellos, gracias a sus piadosas costumbres, alcanzaron la libertad, y ahora celebran en el cielo la fiesta eterna, se alegran de su antigua peregrinación, realizada en medio de tinieblas, y contemplan ya la verdad que antes sólo habían vislumbrado.
Nosotros, que nos preparamos para la gran solemnidad, ¿qué camino hemos de seguir? Y, al acercarnos a aquella fiesta, ¿a quién hemos de tomar por guía? No a otro, amados hermanos, y en esto estaremos de acuerdo vosotros y yo, no a otro, fuera de nuestro Señor Jesucristo, el cual dice: Yo soy el camino (Jn 14,6). Él es, como dice san Juan, el que quita el pecado del mundo (Jn 1,29); él es quien purifica nuestras almas, como dice en cierto lugar el profeta Jeremías: Paraos en los caminos a mirar, preguntad: «¿Cuál es el buen camino?», seguidlo, y hallaréis reposo para vuestras almas (Jr 6,16).
En otro tiempo, la sangre de los machos cabríos y la ceniza de la ternera esparcida sobre los impuros podía sólo santificar con miras a una pureza legal externa; mas ahora, por la gracia del Verbo de Dios, obtenemos una limpieza total; y así en seguida formaremos parte de su escolta y podremos ya desde ahora, como situados en el vestíbulo de la Jerusalén celestial, preludiar aquella fiesta eterna; como los santos apóstoles, que siguieron al Salvador como a su guía, y por esto eran, y continúan siendo hoy, los maestros de este favor divino; ellos decían, en efecto: Nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido (Mt 19,27). También nosotros nos esforzamos por seguir al Señor y, así, vamos preparando la fiesta del Señor no sólo con palabras, sino también con obras.
℟.Jesús, el cordero sin mancha, penetró por nosotros más allá de la cortina, como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre, según el rito de Melquisedec.℣.Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.℟.Hecho sumo sacerdote para siempre, según el rito de Melquisedec.
Te rogamos, Señor Dios nuestro, que tu gracia nos ayude, para que vivamos siempre de aquel mismo amor que movió a tu Hijo a entregarse a la muerte por la salvación del mundo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el domingo 14 de marzo de 2027 en el Oficio de lectura?
El domingo 14 de marzo de 2027 se rezan el Salmo 1 («Los dos caminos del hombre»), el Salmo 2 («El Mesías, rey vencedor») y el Salmo 3 («Confianza en medio de la angustia»). Las lecturas son «El Hijo, heredero de todo y encumbrado sobre los ángeles» y «Preparamos la fiesta del Señor no sólo con palabras, sino también con obras».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 22 minutos, rezando sin prisa.