Oficio de lectura del Domingo 2 de mayo de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
VI domingo de Pascua
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Guatemala
Unos 24 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
¡Cristo ha resucitado!¡Resucitemos con él!¡Aleluya, aleluya!
Muerte y Vida lucharon,y la muerte fue vencida.¡Aleluya, aleluya!
Es el grano que muerepara el triunfo de la espiga.¡Aleluya, aleluya!
Cristo es nuestra esperanzanuestra paz y nuestra vida.¡Aleluya, aleluya!
Vivamos vida nueva,el bautismo es nuestra Pascua.¡Aleluya, aleluya!
¡Cristo ha resucitado!¡Resucitemos con él!¡Aleluya, aleluya! Amén.
O bien:
La bella flor que en el sueloplantada se vio marchitaya torna, ya resucita,ya su olor inunda el cielo.
De tierra estuvo cubierto,pero no fructificódel todo, hasta que quedóen un árbol seco injerto.Y, aunque a los ojos del suelose puso después marchita,ya torna, ya resucita,ya su olor inunda el cielo.
Toda es de flores la fiesta,flores de finos olores,más no se irá todo en flores,porque flor de fruto es ésta.Y, mientras su Iglesia gritamendigando algún consuelo,ya torna, ya resucita,ya su olor inunda el cielo.
Que nadie se sienta muertocuando resucita Dios,que, si el barco llega al puerto,llegamos junto con vos.Hoy la cristiandad se quitasus vestiduras de duelo.Ya torna, ya resucita,ya su olor inunda el cielo. Amén.
Bendice, alma mía, al Señor:¡Dios mío, qué grande eres!Te vistes de belleza y majestad,la luz te envuelve como un manto.
Extiendes los cielos como una tienda,construyes tu morada sobre las aguas;las nubes te sirven de carroza,avanzas en las alas del viento;los vientos te sirven de mensajeros;el fuego llameante, de ministro.
Asentaste la tierra sobre sus cimientos,y no vacilará jamás;la cubriste con el manto del océano,y las aguas se posaron sobre las montañas;
pero a tu bramido huyeron,al fragor de tu trueno se precipitaron,mientras subían los montes y bajaban los valles:cada cual al puesto asignado.Trazaste una frontera que no traspasarán,y no volverán a cubrir la tierra.
De los manantiales sacas los ríos,para que fluyan entre los montes;en ellos beben las fieras de los campos,el asno salvaje apaga su sed;junto a ellos habitan las aves del cielo,y entre las frondas se oye su canto.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Desde tu morada riegas los montes,y la tierra se sacia de tu acción fecunda;haces brotar hierba para los ganados,y forraje para los que sirven al hombre.
Él saca pan de los campos,y vino que le alegra el corazón;y aceite que da brillo a su rostro,y alimento que le da fuerzas.
Se llenan de savia los árboles del Señor,los cedros del Líbano que él plantó:allí anidan los pájaros,en su cima pone casa la cigüeña.Los riscos son para las cabras,las peñas son madriguera de erizos.
Hiciste la luna con sus fases,el sol conoce su ocaso.Pones las tinieblas y viene la noche,y rondan las fieras de la selva;los cachorros rugen por la presa,reclamando a Dios su comida.
Cuando brilla el sol, se retiran,y se tumban en sus guaridas;el hombre sale a sus faenas,a su labranza hasta el atardecer.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Cuántas son tus obras, Señor,y todas las hiciste con sabiduría;la tierra está llena de tus criaturas.
Ahí está el mar: ancho y dilatado,en él bullen, sin número,animales pequeños y grandes;lo surcan las naves, y el Leviatánque modelaste para que retoce.
Todos ellos aguardana que les eches comida a su tiempo:se la echas, y la atrapan;abres tu mano, y se sacian de bienes;
escondes tu rostro, y se espantan;les retiras el aliento, y expirany vuelven a ser polvo;envías tu aliento, y los creas,y repueblas la faz de la tierra.
Gloria a Dios para siempre,goce el Señor con sus obras,cuando él mira la tierra, ella tiembla;cuando toca los montes, humean.
Cantaré al Señor mientras viva,tocaré para mi Dios mientras exista:que le sea agradable mi poema,y yo me alegraré con el Señor.
Que se acaben los pecadores en la tierra,que los malvados no existan más.¡Bendice, alma mía, al Señor!
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Mi corazón se alegra. Aleluya.℟.Y te canta agradecido. Aleluya.
Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros propios ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos: la Palabra de la vida (pues la vida se hizo visible), nosotros la hemos visto, os damos testimonio y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó. Eso que hemos visto y oído os lo anunciamos, para que estéis unidos con nosotros en esa unión que tenemos con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Os escribimos esto, para que nuestra alegría sea completa.
Os anunciamos el mensaje que le hemos oído a él: Dios es luz sin tiniebla alguna. Si decimos que estamos unidos a él, mientras vivimos en las tinieblas, mentimos con palabras y obras. Pero, si vivimos en la luz, lo mismo que él está en la luz, entonces estamos unidos unos con otros, y la sangre de su Hijo Jesús nos limpia los pecados.
Si decimos que no hemos pecado, nos engañamos y no somos sinceros. Pero, si confesamos nuestros pecados, él, que es fiel y justo, nos perdonará los pecados y nos limpiará de toda injusticia. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso y no poseemos su palabra.
℟.La vida se hizo visible; nosotros la hemos visto, os damos testimonio y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó. Aleluya.℣.Sabemos que el Hijo de Dios ha venido. Éste es el Dios verdadero y la vida eterna.℟.Que estaba con el Padre y se nos manifestó. Aleluya.
Los que poseen las arras del Espíritu y la esperanza de la resurrección, como si poseyeran ya aquello que esperan, pueden afirmar que desde ahora ya no conocen a nadie según la carne: todos, en efecto, somos espirituales y ajenos a la corrupción de la carne. Porque, desde el momento en que ha amanecido para nosotros la luz del Unigénito, somos transformados en la misma Palabra que da vida a todas las cosas. Y, si bien es verdad que cuando reinaba el pecado estábamos sujetos por los lazos de la muerte, al introducirse en el mundo la justicia de Cristo quedamos libres de la corrupción.
Por tanto, ya nadie vive en la carne, es decir, ya nadie está sujeto a la debilidad de la carne, a la que ciertamente pertenece la corrupción, entre otras cosas; en este sentido, dice el Apóstol: si alguna vez juzgamos a Cristo según la carne, ahora ya no. Es como quien dice: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros, y, para que nosotros tuviésemos vida, sufrió la muerte según la carne, y así es como conocimos a Cristo; sin embargo, ahora ya no es así como lo conocemos. Pues, aunque retiene su cuerpo humano, ya que resucitó al tercer día y vive en el cielo junto al Padre, no obstante, su existencia es superior a la meramente carnal, puesto que murió de una vez para siempre y ya no muere más; la muerte ya no tiene dominio sobre él. Porque su morir fue un morir al pecado de una vez para siempre; y su vivir es un vivir para Dios
Si tal es la condición de aquel que se convirtió para nosotros en abanderado y precursor de la vida, es necesario que nosotros, siguiendo sus huellas, formemos parte de los que viven por encima de la carne, y no en la carne. Por eso, dice con toda razón san Pablo: El que es de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado. Hemos sido, en efecto, justificados por la fe en Cristo, y ha cesado el efecto de la maldición, puesto que él ha resucitado para liberarnos, conculcando el poder de la muerte; y, además, hemos conocido al que es por naturaleza propia Dios verdadero, a quien damos culto en espíritu y en verdad, por mediación del Hijo, quien derrama sobre el mundo las bendiciones divinas que proceden del Padre.
Por lo cual, dice acertadamente san Pablo: Todo esto viene de Dios, que por medio de Cristo nos reconcilió consigo, ya que el misterio de la encarnación y la renovación consiguiente a la misma se realizaron de acuerdo con el designio del Padre. No hay que olvidar que por Cristo tenemos acceso al Padre, ya que nadie va al Padre, como afirma el mismo Cristo, sino por él. Y, así, todo esto viene de Dios, que por medio de Cristo nos reconcilió y nos encargó el ministerio de la reconciliación
℟.Nos gloriamos en Dios, por nuestro Señor Jesucristo, por quien hemos obtenido ahora la reconciliación. Aleluya.℣.En él quiso Dios que residiera toda la plenitud, y por él quiso reconciliar consigo todos los seres.℟.Por quien hemos obtenido ahora la reconciliación. Aleluya.
A ti, oh Dios, te alabamos, a ti, Señor, te reconocemos.A ti, eterno Padre, te venera toda la creación.
Los ángeles todos, los cielos y todas las potestades te honran.Los querubines y serafines te cantan sin cesar:
Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios de los ejércitos.Los cielos y la tierra están llenos de la majestad de tu gloria.
A ti te ensalza el glorioso coro de los apóstoles,la multitud admirable de los profetas,el blanco ejército de los mártires.
A ti la Iglesia santa, extendida por toda la tierra, te aclama:Padre de inmensa majestad,Hijo único y verdadero, digno de adoración,Espíritu Santo, defensor.
Tú eres el Rey de la gloria, Cristo.Tú eres el Hijo único del Padre.Tú, para liberar al hombre, aceptaste la condición humana sin desdeñar el seno de la Virgen.
Tú, rotas las cadenas de la muerte, abriste a los creyentes el Reino de los Cielos.Tú, sentado a la derecha de Dios, en la gloria del Padre.
Creemos que un día has de venir como juez.
Te rogamos, pues, que vengas en ayuda de tus siervos,a quienes redimiste con tu preciosa sangre.Haz que en la gloria eterna nos asociemos a tus santos.
Salva a tu pueblo, Señor, y bendice tu heredad.Sé su pastor y ensálzalo eternamente.
Día tras día te bendecimosy alabamos tu nombre para siempre, por eternidad de eternidades.
Dígnate, Señor, en este día guardarnos del pecado.Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros.
Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.En ti, Señor, confié: no me veré defraudado para siempre.
Ver en latín
Te Deum laudamus: te Dominum confitemur.Te aeternum Patrem, omnis terra veneratur.
Tibi omnes angeli, tibi caeli et universae potestates,tibi cherubim et seraphim incessabili voce proclamant:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.Pleni sunt caeli et terra maiestatis gloriae tuae.
Te gloriosus Apostolorum chorus,te prophetarum laudabilis numerus,te martyrum candidatus laudat exercitus.
Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia,Patrem immensae maiestatis,venerandum tuum verum et unicum Filium,Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.
Tu rex gloriae, Christe.Tu Patris sempiternus es Filius.Tu, ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti Virginis uterum.
Tu, devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna caelorum.Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.
Iudex crederis esse venturus.
Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti.Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.
Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae.Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.
Per singulos dies benedicimus te,et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.
Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.Miserere nostri, Domine, miserere nostri.
Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quem ad modum speravimus in te.In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum.
Concédenos, Dios todopoderoso, continuar celebrando con fervor estos días de alegría en honor de Cristo resucitado, y que los misterios que estamos recordando transformen nuestra vida y se manifiesten en nuestras obras. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el domingo 2 de mayo de 2027 en el Oficio de lectura?
El domingo 2 de mayo de 2027 se rezan el Salmo 103-I («Himno al Dios creador»), el Salmo 103-II y el Salmo 103-III. Las lecturas son «Palabra de vida y luz de Dios» y «Dios nos ha reconciliado por medio de Cristo, y nos ha confiado el ministerio de esta reconciliación».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 24 minutos, rezando sin prisa.