Oficio de lectura del Lunes 24 de mayo de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Lunes de la VIII semana del Tiempo Ordinario
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Venezuela
Unos 21 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Crece la luz bajo tu hermosa mano,Padre celeste, y subenlos hombres matutinos al encuentrode Cristo Primogénito.
Él hizo amanecer en tu presenciay enalteció la auroracuando no estaba el hombre sobre el mundopara poder cantarla.
Él es principio y fin del universo,y el tiempo, en su caída,se acoge al que es la fuerza de las cosasy en él rejuvenece.
Él es la luz profunda, el soplo vivoque hace posible el mundoy anima, en nuestros labios jubilosos,el himno que cantamos.
He aquí la nueva luz que asciende y buscasu cuerpo misterioso;he aquí, en el ancho sol de la mañana,el signo de su gloria.
Y tú que nos lo entregas cada día,revélanos al Hijo,potencia de tu diestra y Primogénitode toda criatura. Amén.
O bien:
Y dijo el Señor Dios en el principio:"¡Que sea la luz!" Y fue la luz primera.
Y vio el Señorque las cosas eran buenas.¡Aleluya!
Y dijo Dios: "¡Que exista el firmamento!"Y el cielo abrió su bóveda perfecta.
Y vio el Señorque las cosas eran buenas.¡Aleluya!
Y dijo Dios: "¡Que existan los océanos,y emerjan los cimientos de la tierra!"
Y vio el Señorque las cosas eran buenas.¡Aleluya!
Y dijo Dios: "¡Que brote hierba verde,y el campo dé semillas y cosechas!"
Y vio el Señorque las cosas eran buenas.¡Aleluya!
Y dijo Dios: "¡Que el cielo se ilumine,y nazca el sol, la luna y las estrellas!"
Y vio el Señorque las cosas eran buenas.¡Aleluya!
Y dijo Dios: "¡Que bulla el mar de peces;de pájaros, el aire del planeta!"
Y vio el Señorque las cosas eran buenas.¡Aleluya!
Y dijo Dios: "¡Hagamos hoy al hombre,a semejanza nuestra, a imagen nuestra!"
Y vio el Señorque las cosas eran buenas.¡Aleluya!
Y descansó el Señor el día séptimo.Y el hombre continúa su tarea.
Y vio el Señorque las cosas eran buenas.¡Aleluya! Amén.
¡Qué bueno es Dios para el justo,el Señor para los limpios de corazón!
Pero yo por poco doy un mal paso,casi resbalaron mis pisadas:porque envidiaba a los perversos,viendo prosperar a los malvados.
Para ellos no hay sinsabores,están sanos y orondos;no pasan las fatigas humanas,ni sufren como los demás.
Por eso su collar es el orgullo,y los cubre un vestido de violencia;de las carnes les rezuma la maldad,el corazón les rebosa de malas ideas.
Insultan y hablan mal,y desde lo alto amenazan con la opresión.Su boca se atreve con el cielo.Y su lengua recorre la tierra.
Por eso mi pueblo se vuelve a ellosy se bebe sus palabras.Ellos dicen: "¿Es que Dios lo va a saber,se va a enterar el Altísimo?"Así son los malvados:siempre seguros, acumulan riquezas.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Entonces, ¿para qué he limpiado yo mi corazóny he lavado en la inocencia mis manos?¿Para qué aguanto yo todo el díay me corrijo cada mañana?
Si yo dijera: "Voy a hablar como ellos",renegaría de la estirpe de tus hijos.
Meditaba yo para entenderlo,pero me resultaba muy difícil;hasta que entré en el misterio de Dios,y comprendí el destino de ellos.
Es verdad: los pones en el resbaladero,los precipitas en la ruina;en un momento causan horror,y acaban consumidos de espanto.
Como un sueño al despertar, Señor,al despertarte desprecias sus sombras.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Cuando mi corazón se agriabay me punzaba mi interior,yo era un necio y un ignorante,yo era un animal ante ti.
Pero yo siempre estaré contigo,tu agarras mi mano derecha,me guías según tus planes,y me llevas a un destino glorioso.
¿No te tengo a ti en el cielo?Y contigo, ¿qué me importa la tierra?Se consumen mi corazón y mi carnepor Dios, mi lote perpetuo.
Sí: los que se alejan de ti se pierden;tú destruyes a los que te son infieles.
Para mí lo bueno es estar junto a Dios,hacer del Señor mi refugio,y contar todas tus accionesen las puertas de Sion.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Qué dulce al paladar tu promesa, Señor.℟.Más que miel en la boca.
Un día, fueron los ángeles y se presentaron al Señor; entre ellos llegó también Satanás. El Señor le preguntó:
«¿De dónde vienes?»
Él respondió:
«De dar vueltas por la tierra.»
El Señor le dijo:
«¿Te has fijado en mi siervo Job? En la tierra no hay otro como él: es un hombre justo y honrado que teme a Dios y se aparta del mal. Pero tú me has incitado contra él, para que lo aniquilara sin motivo, aunque todavía persiste en su honradez.»
Satanás respondió:
«Piel por piel, por salvar la vida el hombre lo da todo. Pero extiende la mano sobre él, hiérelo en la carne y en los huesos, y apuesto a que te maldice en tu cara.»
El Señor le dijo:
«Haz lo que quieras con él, pero respétale la vida.»
Y Satanás se marchó. E hirió a Job con llagas malignas desde la planta del pie a la coronilla. Job cogió una tejuela para rasparse con ella, sentado en tierra entre la basura. Su mujer le dijo:
«¿Todavía persistes en tu honradez? Maldice a Dios y muérete.»
Él le contestó:
«Hablas como una necia: Si aceptamos de Dios los bienes, ¿no vamos a aceptar los males?»
A pesar de todo, Job no pecó con sus labios.
Tres amigos suyos, Elifaz de Temán, Bildad de Suj y Sofar de Naamat, al enterarse de las desgracias que había sufrido, salieron de su lugar y se reunieron para ir a compartir su pena y consolarlo. Cuando lo vieron a distancia, no lo reconocían, y rompieron a llorar; se rasgaron el manto, echaron polvo sobre la cabeza y hacia el cielo, y se quedaron con él, sentados en el suelo, siete días con sus noches, sin decirle una palabra, viendo lo atroz de su sufrimiento.
℟.Señor, no me corrijas con ira, tus flechas se me han clavado. No hay parte ilesa en mi carne a causa de tu furor.℣.Mis amigos y compañeros se alejan de mí.℟.No hay parte ilesa en mi carne a causa de tu furor.
El apóstol Pablo, considerando en sí mismo las riquezas de la sabiduría interior y viendo al mismo tiempo que en lo exterior no es más que un cuerpo corruptible, dice: Este tesoro lo llevamos en vasijas de barro. En el bienaventurado Job, la vasija de barro experimenta exteriormente las desgarraduras de sus úlceras, pero el tesoro interior permanece intacto. En lo exterior crujen sus heridas, pero del tesoro de sabiduría que nace sin cesar en su interior emanan estas palabras llenas de santas enseñanzas: Si aceptamos de Dios los bienes, ¿no vamos a aceptar los males? Entendiendo por bienes los dones de Dios, tanto temporales como eternos, y por males las calamidades presentes acerca de las cuales dice el Señor por boca del profeta: Yo soy el Señor, y no hay otro; artífice de la luz, creador de las tinieblas, autor de la paz, creador de la desgracia.
Artífice de la luz, creador de las tinieblas, porque, cuando por las calamidades exteriores son creadas las tinieblas del sufrimiento, en lo interior se enciende la luz del conocimiento espiritual. Autor de la paz, creador de la desgracia, porque precisamente entonces se nos devuelve la paz con Dios, cuando las cosas creadas, que son buenas en sí, pero que no siempre son rectamente deseadas, se nos convierten en calamidades y causa de desgracia. Por el pecado perdemos la unión con Dios; es justo, por tanto, que volvamos a la paz con él a través de las calamidades; de este modo, cuando cualquier cosa creada, buena en sí misma, se nos convierte en causa de sufrimiento, ello nos sirve de corrección, para que volvamos humildemente al autor de la paz.
Pero, en estas palabras de Job, con las que responde a las imprecaciones de su esposa, debemos considerar principalmente lo llenas que están de buen sentido. Dice, en efecto: Si aceptamos de Dios los bienes, ¿no vamos a aceptar los males? Es un gran consuelo en medio de la tribulación acordarnos, cuando llega la adversidad, de los dones recibidos de nuestro Creador. Si acude en seguida a nuestra mente el recuerdo reconfortante de los dones divinos, no nos dejaremos doblegar por el dolor. Por esto, dice la Escritura: En el día dichoso no te olvides de la desgracia, en el día desgraciado no te olvides de la dicha.
En efecto, aquel que en el tiempo de los favores se olvida del temor de la calamidad cae en la arrogancia por su actual satisfacción. Y el que en el tiempo de la calamidad no se consuela con el recuerdo de los favores recibidos es llevado a la más completa desesperación por su estado mental.
Hay que juntar, pues, lo uno y lo otro, para que se apoyen mutuamente; así, el recuerdo de los favores templará el sufrimiento de la calamidad, y la previsión y temor de la calamidad moderará la alegría de los favores. Por esto, aquel santo varón, en medio de los sufrimientos causados por sus calamidades, calmaba su mente angustiada por tantas heridas con el recuerdo de los favores pasados, diciendo: Si aceptamos de Dios los bienes, ¿no vamos a aceptar los males?
℟.Si aceptamos de Dios los bienes, ¿no vamos a aceptar los males? El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó; como agradó al Señor, así ha sucedido; bendito sea el nombre del Señor.℣.A pesar de todo, Job no pecó con sus labios.℟.El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó; como agradó al Señor, así ha sucedido; bendito sea el nombre del Señor.
Concédenos tu ayuda, Señor, para que el mundo progrese, según tus designios, gocen las naciones de una paz estable y tu Iglesia se alegre de poder servirte con una entrega confiada y pacífica. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el lunes 24 de mayo de 2027 en el Oficio de lectura?
El lunes 24 de mayo de 2027 se rezan el Salmo 72-I («Por qué sufre el justo»), el Salmo 72-II y el Salmo 72-III. Las lecturas son «Job, herido con llagas malignas, es visitado por sus amigos» y «Si aceptamos de Dios los bienes, ¿no vamos a aceptar los males?».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 21 minutos, rezando sin prisa.