Oficio de lectura del Martes 15 de junio de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Martes de la XI semana del Tiempo Ordinario
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Panamá
Unos 23 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Señor, el día empieza. Como siempre,postrados a tus pies, la luz del díaqueremos esperar.Eres la fuerzaque tenemos los débiles, nosotros.
Padre nuestro,que en los cielos estás, haz a los hombresiguales: que ninguno se avergüencede los demás; que todos al que gimeden consuelo; que todos, al que sufredel hambre la tortura, le regalenen rica mesa de manteles blancoscon blanco pan y generoso vino;que no luchen jamás; que nunca emerjan,entre las áureas mieses de la historia,sangrientas amapolas, las batallas.
Luz, Señor, que ilumine las campiñasy las ciudades; que a los hombres todos,en sus destellos mágicos, envuelvaluz inmortal; Señor, luz de los cielos,fuente de amor y causa de la vida.
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.Amén.
O bien:
Estoy, Señor, en la ribera soladel infinito afán. Un niño gritaentre las olas, contra el viento yermo:
A través de la nada,van mis caminoshacia el dolor más alto,pidiendo asilo.
La espuma me sostiene,y el verde fríode las olas me llevapidiendo asilo.
Hacia el amor más altoque hay en mí mismo,la esperanza me arrastra,pidiendo asilo.
Gloria al Padre, y al Hijo,y al Espíritu Santo. Amén.
Se levanta Dios, y se dispersan sus enemigos,huyen de su presencia los que lo odian;
como el humo se disipa, se disipan ellos;como se derrite la cera ante el fuego,así perecen los impíos ante Dios.
En cambio, los justos se alegran,gozan en la presencia de Dios,rebosando de alegría.
Cantad a Dios, tocad en su honor,alfombrad el camino del que avanza por el desierto;su nombre es el Señor:alegraos en su presencia.
Padre de huérfanos, protector de viudas,Dios vive en su santa morada.
Dios prepara casa a los desvalidos,libera a los cautivos y los enriquece;sólo los rebeldesse quedan en la tierra abrasada.
Oh Dios, cuando salías al frente de tu puebloy avanzabas por el desierto,la tierra tembló, el cielo destilóante Dios, el Dios del Sinaí;ante Dios, el Dios de Israel.
Derramaste en tu heredad, oh Dios, una lluvia copiosa,aliviaste la tierra extenuada;y tu rebaño habitó en la tierraque tu bondad, oh Dios, preparó para los pobres.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
El Señor pronuncia un oráculo,millares pregonan la alegre noticia:"los reyes, los ejércitos van huyendo, van huyendo;las mujeres reparten el botín.
Mientras reposabais en los apriscos,las palomas batieron sus alas de plata,el oro destellaba en sus plumas.Mientras el Todopoderoso dispersaba a los reyes,la nieve bajaba sobre el Monte Umbrío".
Las montañas de Basán son altísimas,las montañas de Basán son escarpadas;¿por qué tenéis envidia, montañas escarpadas,del monte escogido por Dios para habitar,morada perpetua del Señor?
Los carros de Dios son miles y miles:Dios marcha del Sinaí al santuario.Subiste a la cumbre llevando cautivos,te dieron tributo de hombres:incluso los que se resistíana que el Señor Dios tuviera una morada.
Bendito el Señor cada día,Dios lleva nuestras cargas, es nuestra salvación.Nuestro Dios es un Dios que salva,el Señor Dios nos hace escapar de la muerte.
Dios aplasta las cabezas de sus enemigos,los cráneos de los malvados contumaces.Dice el Señor: "Los traeré desde Basán,los traeré desde el fondo del mar;teñirás tus pies en la sangre del enemigoy los perros la lamerán con sus lenguas".
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Aparece tu cortejo, oh Dios,el cortejo de mi Dios, de mi Rey,hacia el santuario.
Al frente, marchan los cantores;los últimos, los tocadores de arpa;en medio, las muchachas van tocando panderos.
"En el bullicio de la fiesta, bendecid a Dios,al Señor, estirpe de Israel".
Va delante Benjamín, el más pequeño;los príncipes de Judá con sus tropeles;los príncipes de Zabulón,los príncipes de Neftalí.
Oh Dios, despliega tu poder,tu poder, oh Dios, que actúa en favor nuestro.A tu templo de Jerusaléntraigan los reyes su tributo.
Reprime a la Fiera del Cañaveral,al tropel de los Toros,a los Novillos de los pueblos.
Que se te rindan con lingotes de plata:dispersa las naciones belicosas.Lleguen los magnates de Egipto,Etiopía extienda sus manos a Dios.
Reyes de la tierra, cantad a Dios,tocad para el Señor,que avanza por los cielos,los cielos antiquísimos,que lanza su voz, su voz poderosa:"Reconoced el poder de Dios".
Sobre Israel resplandece su majestad,y su poder sobre las nubes.Desde el santuario, Dios impone reverencia:es el Dios de Israelquien da fuerza y poder a su pueblo.
¡Dios sea bendito!
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Voy a escuchar lo que dice el Señor.℟.Dios anuncia la paz a su pueblo.
En aquellos días, los israelitas hicieron lo que el Señor reprueba, y el Señor los entregó a Madián por siete años. El régimen de Madián fue tiránico. Para librarse de él, los israelitas tuvieron que valerse de las cuevas de los montes, las cavernas y los refugios.
Cuando los israelitas sembraban, los madianitas, amalecitas y los orientales venían a hostigarlos; acampaban frente a ellos y destruían todos los sembrados, hasta la entrada de Gaza. No dejaban nada con vida en Israel, ni oveja, ni buey, ni asno; porque venían con sus rebaños y sus tiendas, numerosos como langostas, hombres y camellos sin número, e invadían la comarca asolándola. Con esto, Israel iba empobreciéndose por culpa de Madián.
El ángel del Señor vino y se sentó bajo la encina de Ofrá, propiedad de Joás de Abiezer, mientras su hijo Gedeón estaba trillando a látigo en el lagar, para esconderse de los madianitas. El ángel del Señor se le apareció y le dijo:
«El Señor está contigo, valiente.»
Gedeón respondió:
«Perdón, si el Señor está con nosotros, ¿por qué nos ha venido encima todo esto? ¿Dónde han quedado aquellos prodigios que nos contaban nuestros padres: "De Egipto nos sacó el Señor"? La verdad es que ahora el Señor nos ha desamparado y nos ha entregado a los madianitas.»
El Señor se volvió a él y le dijo:
«Vete, y con tus propias fuerzas salva a Israel de los madianitas. Yo te envío.»
Gedeón replicó:
«Perdón, ¿cómo puedo yo librar a Israel? Precisamente mi familia es la menor de Manasés, y yo soy el más pequeño en la casa de mi padre.»
El Señor contestó:
«Yo estaré contigo, y derrotarás a los madianitas como a un solo hombre. »
Gedeón insistió:
«Si he alcanzado tu favor, dame una señal de que eres tú quien habla conmigo. No te vayas de aquí hasta que yo vuelva con una ofrenda y te la presente.»
El Señor dijo:
«Aquí me quedaré hasta que vuelvas. »
Gedeón marchó a preparar un cabrito y unos panes ázimos con media fanega de harina; colocó luego la carne en la cesta y echó el caldo en el puchero; se lo llevó al Señor y se lo ofreció bajo la encina. El ángel del Señor le dijo:
«Coge la carne y los panes ázimos, colócalos sobre esta roca y derrama el caldo.»
Así lo hizo. Entonces el ángel del Señor alargó la punta del cayado que llevaba, tocó la carne y los panes, y se levantó de la roca una llamarada que los consumió. Y el ángel del Señor desapareció. Cuando Gedeón vio que se trataba del ángel del Señor, exclamó:
«¡Ay Dios mío, que he visto al ángel del Señor cara a cara!»
Pero el Señor le dijo:
«¡Paz, no temas, no morirás!»
Entonces Gedeón levantó allí un altar al Señor y le puso el nombre de «Señor de la Paz».
℟.Yo soy el Señor, que te llamó por tu nombre, por mi siervo Jacob, por mi escogido Israel. Vete, y con esta fuerza salva a Israel.℣.Para que sepan todos que yo soy el Señor, y no hay otro.℟.Vete, y con esta fuerza salva a Israel.
Cuán grande es la benignidad del Señor, cuán abundante la riqueza de su condescendencia y de su bondad para con nosotros, pues ha querido que, cuando nos ponemos en su presencia para orar, lo llamemos con el nombre de Padre y seamos nosotros llamados hijos de Dios, a imitación de Cristo, su Hijo; ninguno de nosotros se hubiera nunca atrevido a pronunciar este nombre en la oración, si él no nos lo hubiese permitido. Por tanto, hermanos muy amados, debemos recordar y saber que, pues llamamos Padre a Dios, tenemos que obrar como hijos suyos, a fin de que él se complazca en nosotros, como nosotros nos complacemos de tenerlo por Padre.
Sea nuestra conducta cual conviene a nuestra condición de templos de Dios, para que se vea de verdad que Dios habita en nosotros. Que nuestras acciones no desdigan del Espíritu: hemos comenzado a ser espirituales y celestiales y, por consiguiente, hemos de pensar y obrar cosas espirituales y celestiales, ya que el mismo Señor Dios ha dicho: Yo honro a los que me honran, y serán humillados los que me desprecian. Asimismo el Apóstol dice en una de sus cartas: No os poseéis en propiedad, porque os han comprado pagando un precio por vosotros. Por tanto, ¡glorificad a Dios con vuestro cuerpo!
A continuación, añadimos: Santificado sea tu nombre, no en el sentido de que Dios pueda ser santificado por nuestras oraciones, sino en el sentido de que pedimos a Dios que su nombre sea santificado en nosotros. Por lo demás, ¿por quién podría Dios ser santificado, si es él mismo quien santifica? Mas, como sea que él ha dicho: Sed santos, porque yo soy santo, por esto, pedimos y rogamos que nosotros, que fuimos santificados en el bautismo, perseveremos en esta santificación inicial. Y esto lo pedimos cada día. Necesitamos, en efecto, de esta santificación cotidiana, ya que todos los días delinquimos, y por esto necesitamos ser purificados mediante esta continua y renovada santificación.
El Apóstol nos enseña en qué consiste esta santificación que Dios se digna concedernos, cuando dice: Los inmorales, idólatras, adúlteros, afeminados, invertidos, ladrones, codiciosos, borrachos, difamadores o estafadores no heredarán el reino de Dios. Así erais algunos antes. Pero os lavaron, os consagraron, os perdonaron en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios. Afirma que hemos sido consagrados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios. Lo que pedimos, pues, es que permanezca en nosotros esta consagración o santificación y -acordándonos de que nuestro juez y Señor conminó a aquel hombre que él había curado y vivificado a que no volviera a pecar más, no fuera que le sucediese algo peor- no dejamos de pedir a Dios, de día y de noche, que la santificación y vivificación que nos viene de su gracia sea conservada en nosotros con ayuda de esta misma gracia.
℟.Mostraré la santidad de mi nombre ilustre; derramaré sobre vosotros un agua pura, os daré un corazón nuevo y os infundiré mi Espíritu; Para que caminéis según mis preceptos, y guardéis y cumpláis mis mandatos.℣.Sed santos, porque yo soy santo.℟.Para que caminéis según mis preceptos, y guardéis y cumpláis mis mandatos.
Oh Dios, fuerza de los que en ti esperan, escucha nuestras súplicas y, pues el hombre es frágil y sin ti nada puede, concédenos la ayuda de tu gracia para guardar tus mandamientos y agradarte en nuestras acciones y deseos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el martes 15 de junio de 2027 en el Oficio de lectura?
El martes 15 de junio de 2027 se rezan el Salmo 67-I («Entrada triunfal del Señor»), el Salmo 67-II y el Salmo 67-III. Las lecturas son «Vocación de Gedeón» y «Santificado sea tu nombre».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 23 minutos, rezando sin prisa.