Oficio de lectura del Martes 6 de julio de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Martes de la XIV semana del Tiempo Ordinario
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México
Unos 25 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Porque, Señor, yo te he vistoy quiero volverte a ver,quiero creer.
Te vi, sí, cuando era niñoy en agua me bauticé,y, limpio de culpa vieja,sin velos te pude ver.
Devuélveme aquellas purastransparencias de aire fiel,devuélveme aquellas niñasde aquellos ojos de ayer.
Están mis ojos cansadosde tanto ver luz sin ver;por la oscuridad del mundo,voy como un ciego que ve.
Tú que diste vista al ciegoy a Nicodemo también,filtra en mis secas pupilasdos gotas frescas de fe. Amén.
O bien:
La noche no interrumpetu historia con el hombre;La noche es tiempode salvación.
De noche descendía tu escala misteriosahasta la misma piedra donde Jacob dormía.
La noche es tiempode salvación.
De noche celebrabas la Pascua con tu pueblo,mientras en las tinieblas volaba el exterminio.
La noche es tiempode salvación.
Abrahán contaba tribus de estrellas cada noche;de noche prolongabas la voz de la promesa.
La noche es tiempode salvación.
De noche, por tres veces, oyó Samuel su nombre;de noche eran los sueños tu lengua más profunda.
La noche es tiempode salvación.
De noche, en un pesebre, nacía tu Palabra;de noche lo anunciaron el ángel y la estrella.
La noche es tiempode salvación.
La noche fue testigo de Cristo en el sepulcro;la noche vio la gloria de su resurrección.
La noche es tiempode salvación.
De noche esperaremos tu vuelta repentina,y encontrarás a punto la luz de nuestra lámpara.
La noche es tiempode salvación. Amén.
No te exasperes por los malvados,no envidies a los que obran el mal:se secarán pronto, como la hierba,como el césped verde se agostarán.
Confía en el Señor y haz el bien,habita tu tierra y practica la lealtad;sea el Señor tu delicia,y Él te dará lo que pide tu corazón.
Encomienda tu camino al Señor,confía en Él, y Él actuará:hará tu justicia como el amanecer,tu derecho como el mediodía.
Descansa en el Señor y espera en Él,no te exasperes por el hombre que triunfaempleando la intriga:
Cohíbe la ira, reprime el coraje,no te exasperes, no sea que obres mal;porque los que obran mal son excluidos,pero los que esperan en el Señor poseerán la tierra.
Aguarda un momento: desapareció el malvado,fíjate en su sitio: ya no está;en cambio, los sufridos poseen la tierray disfrutan de paz abundante.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
El malvado intriga contra el justo,rechina sus dientes contra él;pero el Señor se ríe de él,porque ve que le llega su hora.
Los malvados desenvainan la espada,asestan el arco,para abatir a pobres y humildes,para asesinar a los honrados;pero su espada les atravesará el corazón,sus arcos se romperán.
Mejor es ser honrado con pocoque ser malvado en la opulencia;pues al malvado se le romperán los brazos,pero al honrado lo sostiene el Señor.
El Señor vela por los días de los buenos,y su herencia durará siempre;no se agostarán en tiempo de sequía,en tiempo de hambres se saciarán;
pero los malvados perecerán,los enemigos del Señorse marchitarán como la belleza de un prado,en humo se disiparán.
El malvado pide prestado y no devuelve,el justo se compadece y perdona.Los que el Señor bendice poseen la tierra,los que él maldice son excluidos.
El Señor asegura los pasos del hombre,se complace en sus caminos;si tropieza, no caerá,porque el Señor lo tiene de la mano.
Fui joven, ya soy viejo:nunca he visto a un justo abandonado,ni a su linaje mendigando el pan.A diario se compadece y da prestado;bendita será su descendencia.
Apártate del mal y haz el bien,y siempre tendrás una casa;porque el Señor ama la justiciay no abandona a sus fieles.
Los inicuos son exterminados,la estirpe de los malvados se extinguirá;pero los justos poseen la tierra,la habitarán por siempre jamás.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
La boca del justo expone la sabiduría,su lengua explica el derecho;porque lleva en el corazón la ley de su Dios,y sus pasos no vacilan.
El malvado espía al justoe intenta darle muerte;pero el Señor no lo entrega en sus manos,no deja que lo condenen en el juicio.
Confía en el Señor, sigue su camino;él te levantará a poseer la tierra,y verás la expulsión de los malvados.
Vi a un malvado que se jactaba,que prosperaba como un cedro frondoso;volví a pasar, y ya no estaba;lo busqué, y no lo encontré.
Observa al honrado, fíjate en el bueno:su porvenir es la paz;los impíos serán totalmente aniquilados,el porvenir de los malvados quedará truncado.
El Señor es quien salva a los justos,él es su alcázar en el peligro;el Señor los protege y los libra,los libra de los malvados y los salvaporque se acogen a él.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Enséñame, Señor, a gustar y a comprender.℟.Porque me fío de tus mandatos.
En aquellos días, el ejército de David salió al campo para hacer frente a Israel. Se entabló la batalla en la espesura de Efraín, y allí fue derrotado el ejército de Israel por los de David; fue una gran derrota la de aquel día: veinte mil bajas. La lucha se extendió a toda la zona, y la espesura devoró aquel día más gente que la espada.
Absalón fue a dar en un destacamento de David. Iba montado en un mulo, y, al meterse el mulo bajo el ramaje de una encina copuda, se le enganchó a Absalón la cabeza en la encina y quedó colgando entre el cielo y la tierra, mientras el mulo que cabalgaba se le escapó. Lo vio uno y avisó a Joab:
«¡Acabo de ver a Absalón colgado de una encina!»
Joab dijo al que le daba la noticia:
«Pues si lo has visto, ¿por qué no lo clavaste en tierra, y ahora yo tendría que darte diez monedas de plata y un cinturón?»
Pero el hombre le respondió:
«Aunque sintiera yo en la palma de la mano el peso de mil monedas de plata, no atentaría contra el hijo del rey; estábamos presentes cuando el rey os encargó, a ti, Abisay e Ittay, que le cuidaseis a su hijo Absalón. Si yo hubiera cometido por mi cuenta tal villanía, como el rey se entera de todo, tú te pondrías contra mí.»
Entonces Joab dijo:
«¡No voy a andar con contemplaciones por tu culpa!»
Agarró tres venablos y se los clavó en el corazón a Absalón, todavía vivo en el ramaje de la encina. Los diez asistentes de Joab se acercaron a Absalón y lo acribillaron, rematándolo. Joab tocó la trompeta para detener a la tropa, y el ejército dejó de perseguir a Israel. Luego agarraron a Absalón y lo tiraron a un hoyo grande en la espesura, y echaron encima un montón enorme de piedras. Los israelitas huyeron todos a la desbandada.
David estaba sentado entre las dos puertas. El centinela subió al mirador, encima de la puerta, sobre la muralla, levantó la vista y miró: un hombre venía corriendo solo. El centinela gritó y avisó al rey. El rey comentó:
«Si viene solo, trae buenas noticias.»
El hombre seguía acercándose. Y entonces el centinela divisó a otro hombre corriendo detrás, y gritó desde encima de la puerta:
«Viene otro hombre corriendo solo.»
Y el rey comentó:
«También ése trae buenas noticias.»
Luego dijo el centinela:
«Estoy viendo cómo corre el primero: corre al estilo de Ajimás, el de Sadoc.»
El rey comentó:
«Es buena persona, viene con buenas noticias.»
Cuando Ajimás se aproximó, dijo al rey:
«¡Paz!»
Y se postró ante el rey, rostro en tierra. Luego dijo:
«¡Bendito sea el Señor, tu Dios, que te ha entregado los que se habían sublevado contra el rey, mi señor!»
El rey preguntó:
«¿Está bien el muchacho Absalón?»
Ajimás respondió:
«Cuando tu siervo Joab me envió, yo vi un gran barullo, pero no sé lo que era.»
El rey dijo:
«Retírate y espera ahí.»
Se retiró y esperó allí. Y en aquel momento llegó el otro hombre, que era un etíope, y dijo:
«¡Albricias, majestad! ¡El Señor te ha hecho hoy justicia de los que se habían rebelado contra ti!»
El rey le preguntó:
«¿Está bien mi hijo Absalón?»
Respondió el etíope:
«¡Acaben como él los enemigos de vuestra majestad y cuantos se rebelen contra ti!»
Entonces el rey se estremeció, subió al mirador de encima de la puerta y se echó a llorar, diciendo mientras subía:
«¡Hijo mío, Absalón, hijo mío! ¡Hijo mío, Absalón! ¡Ojalá hubiera muerto yo en vez de ti, Absalón, hijo mío, hijo mío!»
A Joab le avisaron:
«El rey está llorando y lamentándose por Absalón.»
Así la victoria de aquel día fue duelo para el ejército, porque los soldados oyeron decir que el rey estaba afligido a causa de su hijo. Y el ejército entró aquel día en la ciudad a escondidas, como se esconden los soldados abochornados cuando han huido del combate. El rey se tapaba el rostro y gritaba:
«¡Hijo mío, Absalón! ¡Absalón, hijo mío, hijo mío!»
℟.Si mi enemigo me injuriase, lo aguantaría; pero tú, mi compañero, a quien me unía una dulce intimidad, eres el primero en traicionarme.℣.El rey se estremeció, subió al mirador de encima de la puerta y se echó a llorar, diciendo mientras subía:℟.Pero tú, mi compañero, a quien me unía una dulce intimidad, eres el primero en traicionarme.
Hermanos, os exhortamos vivamente a que tengáis caridad no sólo para con vosotros mismos, sino también para con los de fuera, ya se trate de los paganos, que todavía no creen en Cristo, ya de los que están separados de nosotros, que reconocen a Cristo como cabeza, igual que nosotros, pero están divididos de su cuerpo. Deploremos, hermanos, su suerte, sabiendo que se trata de nuestros hermanos. Lo quieran o no, son hermanos nuestros. Dejarían de serlo si dejaran de decir: Padre nuestro.
Dijo de algunos el profeta: A los que os dicen: «No sois hermanos nuestros», decidles: «Sois hermanos nuestros». Atended a quiénes se refería al decir esto. ¿Por ventura a los paganos? No, porque, según el modo de hablar de las Escrituras y de la Iglesia, no los llamamos hermanos. ¿Por ventura a los judíos, que no creyeron en Cristo?
Leed los escritos del Apóstol, y veréis que, cuando dice «hermanos» sin más, se refiere únicamente a los cristianos: Tú, ¿por qué juzgas a tu hermano?, o ¿por qué desprecias a tu hermano? Y dice también en otro lugar: Sois injustos y ladrones, y eso con hermanos vuestros.
Ésos, pues, que dicen: «No sois hermanos nuestros», nos llaman paganos. Por esto, quieren bautizarnos de nuevo, pues dicen que nosotros no tenemos lo que ellos dan. Por esto, es lógico su error, al negar que nosotros somos sus hermanos. Mas, ¿por qué nos dijo el profeta, Decidles: «Sois hermanos nuestros», sino porque admitimos como bueno su bautismo y por esto no lo repetimos? Ellos, al no admitir nuestro bautismo, niegan que seamos hermanos suyos; en cambio, nosotros, que no repetimos su bautismo, porque lo reconocemos igual al nuestro, les decimos: Sois hermanos nuestros.
Si ellos nos dicen: «¿Por qué nos buscáis, para qué nos queréis?», les respondemos: Sois hermanos nuestros. Si dicen: «Apartaos de nosotros, no tenemos nada que ver con vosotros», nosotros sí que tenemos que ver con ellos: si reconocemos al mismo Cristo, debemos estar unidos en un mismo cuerpo y bajo una misma cabeza.
Os conjuramos, pues, hermanos, por las entrañas de caridad, con cuya leche nos nutrimos, con cuyo pan nos fortalecemos, os conjuramos por Cristo, nuestro Señor, por su mansedumbre, a que usemos con ellos de una gran caridad, de una abundante misericordia, rogando a Dios por ellos, para que les dé finalmente un recto sentir, para que reflexionen y se den cuenta que no tienen en absoluto nada que decir contra la verdad; lo único que les queda es la enfermedad de su animosidad, enfermedad tanto más débil cuanto más fuerte se cree. Oremos por los débiles, por los que juzgan según la carne, por los que obran de un modo puramente humano, que son, sin embargo, hermanos nuestros, pues celebran los mismos sacramentos que nosotros, aunque no con nosotros, que responden un mismo Amén que nosotros, aunque no con nosotros; prodigad ante Dios por ellos lo más entrañable de vuestra caridad.
℟.Os ruego por el Señor que andéis como pide la vocación a la que habéis sido convocados. Esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz.℣.Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es la esperanza de la vocación a la que habéis sido convocados.℟.Esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz.
Oh Dios, que por medio de la humillación de tu Hijo levantaste a la humanidad caída, concede a tus fieles la verdadera alegría, para que quienes han sido librados de la esclavitud del pecado alcancen también la felicidad eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el martes 6 de julio de 2027 en el Oficio de lectura?
El martes 6 de julio de 2027 se rezan el Salmo 36-I («La verdadera y la falsa felicidad»), el Salmo 36-II y el Salmo 36-III. Las lecturas son «Muerte de Absalón y duelo de David» y «Los de fuera, lo quieran o no, son hermanos nuestros».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 25 minutos, rezando sin prisa.