Oficio de lectura del Miércoles 7 de julio de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Miércoles de la XIV semana del Tiempo Ordinario
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Guatemala
Unos 21 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Estate, Señor, conmigosiempre, sin jamás partirte,y, cuando decidas irte,llévame, Señor, contigo;
porque el pensar que te irásme causa un terrible miedode si yo sin ti me quedo,de si tú sin mí te vas.
Llévame en tu compañía,donde tú vayas, Jesús,porque bien sé que eres túla vida del alma mía;
si tú vida no me das,yo sé que vivir no puedo,ni si yo sin ti me quedo,ni si tú sin mí te vas.
Por eso, más que a la muerte,temo, Señor, tu partiday quiero perder la vidamil veces más que perderte;
pues la inmortal que tú dassé que alcanzarla no puedocuando yo sin ti me quedo,cuando tú sin mí te vas. Amén.
O bien:
Padre: has de oíreste decirque se me abre en los labios como flor.
Te llamaréPadre, porquela palabra me sabe a más amor.
Tuyo me sé,pues me miréen mi carne prendido tu fulgor.
Me has de ayudara caminar,sin deshojar mi rosa de esplendor.
Por cuanto soygracias te doy:por el milagro de vivir.
Y por el verla tarde arder,por el encantamiento de existir.
Y para ir,Padre, hacia ti,dame tu mano suave y tu amistad.
Pues te diré:sólo no séir rectamente hacia tu claridad.
Tras el vivir,dame el dormircon los que aquí anudaste a mi querer.
Dame, Señor,hondo soñar.¡Hogar dentro de ti nos has de hacer! Amén.
Yo me dije: «vigilaré mi proceder,para que no se me vaya la lengua;pondré una mordaza a mi bocamientras el impío esté presente.»
Guardé silencio resignado,no hablé con ligereza;pero mi herida empeoró,y el corazón me ardía por dentro;pensándolo me requemaba,hasta que solté la lengua.
«Señor, dame a conocer mi finy cuál es la medida de mis años,para que comprenda lo caduco que soy.»
Me concediste un palmo de vida,mis días son nada ante ti;el hombre no dura más que un soplo,el hombre pasa como una sombra,por un soplo se afana,atesora sin saber para quién.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Y ahora, Señor, ¿qué esperanza me queda?Tú eres mi confianza.Líbrame de mis inquietudes,no me hagas la burla de los necios.
Enmudezco, no abro la boca,porque eres tú quien lo ha hecho.Aparta de mí tus golpes,que el ímpetu de tu mano me acaba.
Escarmientas al hombrecastigando su culpa;como una polilla roes sus tesoros;el hombre no es más que un soplo.
Escucha, Señor, mi oración,haz caso de mis gritos,no seas sordo a mi llanto;
porque yo soy huésped tuyo,forastero como todos mis padres.Aplácate, dame respiro,antes de que pase y no exista.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
¿Por qué te glorías de la maldady te envalentonas contra el piadoso?Estás todo el día maquinando injusticias,tu lengua es navaja afilada,autor de fraudes;
prefieres el mal al bien,la mentira a la honradez;prefieres las palabras corrosivas,lengua embustera.
Pues Dios te destruirá para siempre,te abatirá y te barrerá de tu tienda;arrancará tus raícesdel suelo vital.
Lo verán los justos, y temerán,y se reirán de él:«Mirad al valienteque no puso en Dios su apoyo,confió en sus muchas riquezas,se insolentó en sus crímenes.»
Pero yo, como verde olivo,en la casa de Dios,confío en la misericordia de Diospor siempre jamás.
Te daré siempre graciasporque has actuado;proclamaré delante de tus fieles:«Tu nombre es bueno»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Mi alma espera en el Señor.℟.Espera en su palabra.
En aquellos días, el Señor volvió a encolerizarse contra Israel e instigó a David contra ellos:
«Anda, haz el censo de Israel y Judá.»
El rey ordenó a Joab y a los jefes del ejército que estaban con él:
«Id por todas las tribus de Israel, desde Dan hasta Berseba, a hacer el censo de la población, para que yo sepa cuánta gente tengo.»
Joab le respondió:
«¡Que el Señor, tu Dios, multiplique por cien la población, y que vuestra majestad lo vea con sus propios ojos! Pero ¿qué pretende vuestra majestad con este censo?»
La orden del rey se impuso al parecer de Joab y de los jefes del ejército, y salieron del palacio para hacer el censo de la población israelita. Pero, después de haber hecho el censo del pueblo, a David le remordió la conciencia y dijo al Señor:
«He cometido un grave error. Ahora, Señor, perdona la culpa de tu siervo, porque ha hecho una locura.»
Antes de que David se levantase por la mañana, el profeta Gad, vidente de David, recibió la palabra del Señor:
«Vete a decir a David: "Así dice el Señor: Te propongo tres castigos; elige uno, y yo lo ejecutaré."»
Gad se presentó a David y le notificó:
«¿Qué castigo escoges? Tres años de hambre en tu territorio, tres meses huyendo perseguido por tu enemigo, o tres días de peste en tu territorio. ¿Qué le respondo al Señor, que me ha enviado?»
David contestó:
«¡Estoy en un gran apuro! Mejor es caer en manos de Dios, que es compasivo, que caer en manos de hombres.»
Y David escogió la peste. Eran los días de la recolección del trigo. El Señor mandó entonces la peste a Israel, desde la mañana hasta el tiempo señalado. Y desde Dan hasta Berseba, murieron setenta mil hombres del pueblo. El ángel extendió su mano hacia Jerusalén para asolarla. Entonces David, al ver al ángel que estaba hiriendo a la población, dijo al Señor:
«¡Soy yo el que ha pecado! ¡Soy yo el culpable! ¿Qué han hecho estas ovejas? Carga la mano sobre mí y sobre mi familia.»
El Señor se arrepintió del castigo, y dijo al ángel, que estaba asolando a la población:
«¡Basta! ¡Detén tu mano!»
El ángel del Señor estaba junto a la era de Arauná, el jebuseo. Y Gad fue aquel día a decir a David:
«Vete a edificar un altar al Señor en la era de Arauná, el jebuseo.»
Así, compró David la era y los bueyes de Arauná por medio quilo de plata. Construyó allí un altar al Señor, ofreció holocaustos y sacrificios de comunión, el Señor se aplacó con el país, y cesó la mortandad en Israel.
℟.Acuérdate, Señor, de tu alianza y di al ángel exterminador: «Basta, detén tu mano.» Para que no quede esta tierra devastada y sin alma viviente.℣.¡Soy yo el que ha pecado! ¡Soy yo el culpable! ¿Qué han hecho estas ovejas? Aparta, Señor, tu ira de este pueblo tuyo.℟.Para que no quede esta tierra devastada y sin alma viviente.
Respecto a la acción de gracias, lo haréis de esta manera: Primeramente sobre el cáliz:
«Te damos gracias, Padre nuestro, por la santa viña de David, tu siervo, la que nos diste a conocer por medio de tu siervo Jesús. A ti sea la gloria por los siglos». Luego sobre el pan partido:
«Te damos gracias, Padre nuestro, por la vida y el conocimiento que nos manifestaste por medio de tu siervo Jesús. A ti sea la gloria por los siglos. Como este pan estaba disperso por los montes y después, al ser reunido, se hizo uno, así sea reunida tu Iglesia de los confines de la tierra en tu reino. Porque tuya es la gloria y el poder por Jesucristo eternamente».
Pero que de vuestra acción de gracias coman y beban sólo los bautizados en el nombre del Señor, pues acerca de ello dijo el Señor: No deis lo santo a los perros.
Después de saciaros, daréis gracias de esta manera:
«Te damos gracias, Padre santo, por tu santo nombre, que hiciste morar en nuestros corazones, y por el conocimiento y la fe y la inmortalidad que nos diste a conocer por medio de Jesús, tu siervo. A ti sea la gloria por los siglos. Tú, Señor omnipotente, creaste todas las cosas por causa de tu nombre y diste a los hombres comida y bebida para que disfrutaran de ellas. Pero, además, nos has proporcionado una comida y bebida espiritual y una vida eterna por medio de tu Siervo. Ante todo, te damos gracias porque eres poderoso. A ti sea la gloria por los siglos.
Acuérdate, Señor, de tu Iglesia, para librarla de todo mal y hacerla perfecta en tu amor, y congrégala de los cuatro vientos, ya santificada, en el reino que has preparado para ella. Porque tuyo es el poder y la gloria por siempre.
Que venga tu gracia y que pase este mundo. ¡Hosanna al Dios de David! El que sea santo, que se acerque. El que no lo sea, que se arrepienta. Maranatha. Amén».
Reunidos cada domingo, partid el pan y dad gracias, después de haber confesado vuestros pecados, a fin de que vuestro sacrificio sea puro.
Pero todo aquel que tenga alguna contienda con su compañero, no se reúna con vosotros, sin antes haber hecho la reconciliación, a fin de que no se profane vuestro sacrificio. Porque éste es el sacrificio del que dijo el Señor: En todo lugar y en todo tiempo se me ofrecerá un sacrificio puro, porque yo soy rey grande, dice el Señor, y mi nombre es admirable entre las naciones.
℟.El cáliz de la bendición que bendecimos, ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?℣.El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan.℟.Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?
Oh Dios, que por medio de la humillación de tu Hijo levantaste a la humanidad caída, concede a tus fieles la verdadera alegría, para que quienes han sido librados de la esclavitud del pecado alcancen también la felicidad eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el miércoles 7 de julio de 2027 en el Oficio de lectura?
El miércoles 7 de julio de 2027 se rezan el Salmo 38-I («Súplica de un enfermo»), el Salmo 38-II y el Salmo 51 («Contra la violencia de los calumniadores»). Las lecturas son «Censo del pueblo y construcción del altar» y «Acerca de la eucaristía».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 21 minutos, rezando sin prisa.