Oficio de lectura del Lunes 23 de agosto de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Lunes de la XXI semana del Tiempo Ordinario
Celebración y calendario…▾
Panamá
Unos 19 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Mis ojos, mis pobres ojosque acaban de despertarlos hiciste para ver,no sólo para llorar.
Haz que sepa adivinarentre las sombras la luz,que nunca me ciegue el malni olvide que existes tú.
Que, cuando llegue el dolor,que yo sé que llegará,no se me enturbie el amor,ni se me nuble la paz.
Sostén ahora mi fe,pues, cuando llegue a tu hogar,con mis ojos te veréy mi llanto cesará. Amén.
O bien:
Hora de la tarde,fin de las labores.Amo de las viñas,paga los trabajos de tus viñadores.
Al romper el día,nos apalabraste.Cuidamos tu viñadel alba a la tarde.Ahora que nos pagas,nos lo das de balde,que a jornal de gloriano hay trabajo grande.
Das al vespertinolo que al mañanero.Son tuyas las horasy tuyo el viñedo.A lo que sembramosdale crecimiento.Tú que eres la viña,cuida los sarmientos.
Señor, no me corrijas con ira,no me castigues con cólera.Misericordia, Señor, que desfallezco;cura, Señor, mis huesos dislocados.Tengo el alma en delirio,y tú, Señor, ¿hasta cuándo?
Vuélvete, Señor, liberta mi alma,sálvame por tu misericordia.Porque en el reino de la muerte nadie te invoca,y en el abismo, ¿quién te alabará?
Estoy agotado de gemir:de noche lloro sobre el lecho,riego mi cama con lágrimas.Mis ojos se consumen irritados,envejecen por tantas contradicciones.
Apartaos de mí, los malvados,porque el Señor ha escuchado mis sollozos;el Señor ha escuchado mi súplica,el Señor ha aceptado mi oración.
Que la vergüenza abrume a mis enemigos,que avergonzados huyan al momento.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Te doy gracias, Señor, de todo corazón,proclamando todas tus maravillas;me alegro y exulto contigo,y toco en honor de tu nombre, oh Altísimo.
Porque mis enemigos retrocedieron,cayeron y perecieron ante tu rostro.Defendiste mi causa y mi derecho,sentado en tu trono como juez justo.
Reprendiste a los pueblos, destruiste al impíoy borraste para siempre su apellido.El enemigo acabó en ruina perpetua,arrasaste sus ciudades y se perdió su nombre.
Dios está sentado por siempreen el trono que ha colocado para juzgar.Él juzgará el orbe con justiciay regirá las naciones con rectitud.
Él será refugio del oprimido,su refugio en los momentos de peligro.Confiarán en ti los que conocen tu nombre,porque no abandonas a los que te buscan.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Tañed en honor del Señor, que reside en Sion;narrad sus hazañas a los pueblos;él venga la sangre, él recuerday no olvida los gritos de los humildes.
Piedad, Señor; mira cómo me afligen mis enemigos;levántame del umbral de la muerte,para que pueda proclamar tus alabanzasy gozar de tu salvación en las puertas de Sion.
Los pueblos se han hundido en la fosa que hicieron,su pie quedó prendido en la red que escondieron.El Señor apareció para hacer justicia,y se enredó el malvado en sus propias acciones.
Vuelvan al abismo los malvados,los pueblos que olvidan a Dios.Él no olvida jamás al pobre,ni la esperanza del humilde perecerá.
Levántate, Señor, que el hombre no triunfe:sean juzgados los gentiles en tu presencia.Señor, infúndeles terror,y aprendan los pueblos que no son más que hombres.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Enséñame a cumplir tu voluntad, Señor.℟.Y a guardarla de todo corazón.
«Esperad -oráculo del Señor- a que yo me levante a acusar, porque yo suelo reunir a los pueblos, juntar a los reyes, para derramar sobre ellos mi furor, el incendio de mi ira; en el fuego de mi celo se consumirá la tierra entera.
Entonces, daré a los pueblos labios puros, para que invoquen todos el nombre del Señor, para que le sirvan unánimes. Desde más allá de los ríos de Etiopía, mis fieles dispersos me traerán ofrendas.
Aquel día, no te avergonzarás de las obras con que me ofendiste, porque arrancaré de tu interior tus soberbias bravatas, y no volverás a gloriarte sobre mi monte santo. Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde, que confiará en el nombre del Señor. El resto de Israel no cometerá maldades, ni dirá mentiras, ni se hallará en su boca una lengua embustera; pastarán y se tenderán sin sobresaltos.
Regocíjate, hija de Sion, grita de júbilo, Israel; alégrate y gózate de todo corazón, Jerusalén. El Señor ha cancelado tu condena, ha expulsado a tus enemigos. El Señor será el rey de Israel, en medio de ti, y ya no temerás.
Aquel día, dirán a Jerusalén: "No temas, Sion, no desfallezcan tus manos. El Señor, tu Dios, en medio de ti, es un guerrero que salva. Él se goza y se complace en ti, te ama y se alegra con júbilo como en día de fiesta."
Apartaré de ti la amenaza, el oprobio que pesa sobre ti. Entonces destruiré a tus enemigos, salvaré a los inválidos, reuniré a los dispersos; les daré fama y renombre en la tierra, donde ahora los desprecian. Entonces os traeré cuando os haya congregado. Os haré renombrados y famosos entre los pueblos de la tierra cuando cambie vuestra suerte ante sus ojos.» Oráculo del Señor.
℟.Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde, confiará en el Señor el resto de Israel.℣.Entonces daré a los pueblos labios puros, para que invoquen todos el nombre del Señor.℟.Confiará en el Señor el resto de Israel.
Yo soy el buen pastor. Es evidente que el oficio de pastor compete a Cristo, pues, de la misma manera que el rebaño es guiado y alimentado por el pastor, así Cristo alimenta a los fieles espiritualmente y también con su cuerpo y su sangre. Erais como ovejas descarriadas -dice el Apóstol-, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras almas.
Pero, ya que Cristo por una parte afirma que el pastor entra por la puerta y en otro lugar dice que él es la puerta y aquí añade que él es el pastor, debe concluirse de todo ello que Cristo entra por sí mismo. Y es cierto que Cristo entra por sí mismo, pues él se manifiesta a sí mismo y por sí mismo conoce al Padre. Nosotros, en cambio, entramos por él, pues es por él que alcanzamos la felicidad.
Pero, fíjate bien: nadie que no sea él es puerta, porque nadie sino él es luz verdadera, a no ser por participación: No era él -es decir, Juan- la luz, sino testigo enviado a declarar en favor de la luz. De Cristo, en cambio, se dice: Era la luz verdadera que ilumina a todos los hombres. Por ello de nadie puede decirse que sea puerta; esta cualidad Cristo se la reservó para sí; el oficio, en cambio, de pastor lo dio también a otros y quiso que lo tuvieran sus miembros: por ello Pedro fue pastor y pastores fueron también los otros apóstoles y son pastores todos los buenos obispos. Os daré -dice la Escritura- pastores conforme a mi corazón. Pero aunque los prelados de la Iglesia, que también son hijos, sean todos llamados pastores, sin embargo, el Señor dice en singular: Yo soy el buen pastor; con ello quiere estimularlos a la caridad, insinuándoles que nadie puede ser buen pastor si no llega a ser una sola cosa con Cristo por la caridad y se convierte en miembro del verdadero pastor.
El deber del buen pastor es la caridad; por eso dice: El buen pastor da su vida por las ovejas. Conviene, pues, distinguir entre el buen pastor y el mal pastor: el buen pastor es aquel que busca el bien de sus ovejas, en cambio, el mal pastor es el que persigue su propio bien.
A los pastores que apacientan rebaños de ovejas no se les exige exponer su propia vida a la muerte por el bien de su rebaño, pero, en cambio, el pastor espiritual sí que debe renunciar a su vida corporal ante el peligro de sus ovejas, porque la salvación espiritual del rebaño es de más precio que la vida corporal del pastor. Es esto precisamente lo que afirma el Señor: El buen pastor da su vida -la vida del cuerpo- por las ovejas, es decir, por las que son suyas por razón de su autoridad y de su amor. Ambas cosas se requieren: que las ovejas le pertenezcan y que las ame, pues lo primero sin lo segundo no sería suficiente.
De este proceder Cristo nos dio ejemplo: Si Cristo dio su vida por nosotros, también nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos.
℟.Buscaré mis ovejas, y las sacaré de todos los lugares por donde se dispersaron en un día de oscuridad y nubarrones.℟.Mis ovejas nunca jamás perecerán, ni nadie las arrebatará de mis manos.℟.Y las sacaré de todos los lugares por donde se dispersaron en un día de oscuridad y nubarrones.
Señor Dios, que unes en un mismo sentir los corazones de los que te aman, impulsa a tu pueblo a amar lo que pides y a desear lo que prometes, para que, en medio de la inestabilidad de las cosas humanas, estén firmemente anclados nuestros corazones en el deseo de la verdadera felicidad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el lunes 23 de agosto de 2027 en el Oficio de lectura?
El lunes 23 de agosto de 2027 se rezan el Salmo 6 («Oración del afligido que acude a Dios»), el Salmo 9 A-I («Acción de gracias por la victoria») y el Salmo 9 A-II. Las lecturas son «La salvación prometida a los pobres de Israel» y «El resto de Israel encontrará alimento y descanso».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 19 minutos, rezando sin prisa.