Oficio de lectura del Jueves 16 de septiembre de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Santos Cornelio, papa, y Cipriano, obispo, mártires · Memoria
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Ecuador
Unos 24 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Pléyade santa y noble de mártires insignes,testigos inmortales del Cristo victimado;dichosos, pues sufristeis la cruz de vuestro AmadoSeñor, que a su dolor vuestro dolor ha unido.
Bebisteis por su amor el cáliz de la sangre,dichosos cireneos, camino del Calvario,seguisteis, no dejasteis a Jesús solitario,elevasteis vuestra cruz junto a su cruz unida.
Rebosa ya el rosal de rosas escarlatas,la luz del sol tiñe de rojo el cielo,la muerte estupefacta contempla vuestro vuelo,enjambre de profetas y justos perseguidos.
Vuestro valor intrépido deshaga cobardíasde cuantos en la vida persigue la injusticia;siguiendo vuestras huellas, hagamos milicia,sirviendo con amor la paz de Jesucristo. Amén.
Oh Dios, nuestros oídos lo oyeron,nuestros padres nos lo han contado:la obra que realizaste en sus días,en los años remotos.
Tú mismo con tu mano desposeíste a los gentiles,y los plantaste a ellos;trituraste a las naciones,y los hiciste crecer a ellos.
Porque no fue su espada la que ocupó la tierra,ni su brazo el que les dio la victoria,sino tu diestra y tu brazo y la luz de tu rostro,porque tú los amabas.
Mi rey y mi Dios eres tú,que das la victoria a Jacob:con tu auxilio embestimos al enemigo,en tu nombre pisoteamos al agresor.
Pues yo no confío en mi arco,ni mi espada me da la victoria;tú nos das la victoria sobre el enemigoy derrotas a nuestros adversarios.
Dios ha sido siempre nuestro orgullo,y siempre damos gracias a tu nombre.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Ahora, en cambio, nos rechazas y nos avergüenzas,y ya no sales, Señor, con nuestras tropas:nos haces retroceder ante el enemigo,y nuestro adversario nos saquea.
Nos entregas como ovejas a la matanzay nos has dispersado por las naciones;vendes a tu pueblo por nada,no lo tasas muy alto.
Nos haces el escarnio de nuestros vecinos,irrisión y burla de los que nos rodean;nos has hecho el refrán de los gentiles,nos hacen muecas las naciones.
Tengo siempre delante mi deshonra,y la vergüenza me cubre la caraal oír insultos e injurias,al ver a mi rival y a mi enemigo.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Todo esto nos viene encima,sin haberte olvidadoni haber violado tu alianza,sin que se volviera atrás nuestro corazónni se desviaran de tu camino nuestros pasos;Y tú nos arrojaste a un lugar de chacalesy nos cubriste de tinieblas.
Si hubiéramos olvidado el nombre de nuestro Diosy extendido las manos a un dios extraño,el Señor lo habría averiguado,pues él penetra los secretos del corazón.
Por tu causa nos degüellan cada día,nos tratan como a ovejas de matanza.Despierta, Señor, ¿por qué duermes?Levántate, no nos rechaces más.¿Por qué nos escondes tu rostroy olvidas nuestra desgracia y opresión?
Nuestro aliento se hunde en el polvo,nuestro vientre está pegado al suelo.Levántate a socorrernos,redímenos por tu misericordia.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Qué dulce al paladar tu promesa, Señor.℟.Más que miel en la boca.
En aquellos días, me vino esta palabra del Señor:
«Hijo de Adán, vives en la casa rebelde: tienen ojos para ver, y no ven; tienen oídos para oír, y no oyen; pues son casa rebelde. Tú, hijo de Adán, prepara el ajuar del destierro y emigra a la luz del día, a la vista de todos; a la vista de todos, emigra a otro lugar, a ver si lo ven; pues son casa rebelde. Saca tu ajuar, como quien va al destierro, a la luz del día, a la vista de todos, y tú sal al atardecer, a la vista de todos, como quien va al destierro. A la vista de todos, abre un boquete en el muro y saca por allí tu ajuar. Cárgate al hombro el hatillo, a la vista de todos, sácalo en la oscuridad; tápate la cara, para no ver la tierra, porque hago de ti una señal para la casa de Israel.»
Yo hice lo que me mandó: saqué mi ajuar como quien va al destierro, a la luz del día; al atardecer, abrí un boquete en el muro, lo saqué en la oscuridad, me cargué al hombro el hatillo, a la vista de todos. A la mañana siguiente, me vino esta palabra del Señor:
«Hijo de Adán, ¿no te ha preguntado la casa de Israel, la casa rebelde, qué es lo que hacías? Pues respóndeles: "Esto dice el Señor: Este oráculo contra Jerusalén va por el príncipe y por toda la casa de Israel que vive allí."
Di: "Soy señal para vosotros; lo que yo he hecho lo tendrán que hacer ellos: irán cautivos al destierro. El príncipe que vive entre ellos se cargará al hombro el hatillo, abrirá un boquete en el muro para sacarlo, lo sacará en la oscuridad y se tapará la cara para que no lo reconozcan. Pero tenderé mi red sobre él y lo cazaré en mi trampa; lo llevaré a Babilonia, país de los caldeos, donde morirá sin poder verla. A su escolta y a su ejército los dispersaré a todos los vientos y los perseguiré con la espada desnuda.
Y sabrán que yo soy el Señor, cuando los desparrame por los pueblos y los disperse por los territorios. Pero dejaré a unos pocos, supervivientes de la espada, del hambre y de la peste, para que cuenten sus abominaciones por los pueblos adonde vayan, y sepan que yo soy el Señor."»
℟.Cuando los desparrame por los pueblos y los disperse por los territorios, sabrán que yo soy el Señor.℣.Si abandonan mi ley y no siguen mis mandamientos, castigaré con la vara sus pecados.℟.Sabrán que yo soy el Señor.
Cipriano a su hermano Cornelio:
Hemos tenido noticia, hermano muy amado, del testimonio glorioso que habéis dado de vuestra fe y fortaleza; y hemos recibido con tanta alegría el honor de vuestra confesión, que nos consideramos partícipes y socios de vuestros méritos y alabanzas. En efecto, si formamos todos una misma Iglesia, si tenemos todos una sola alma y un solo corazón, ¿qué sacerdote no se congratulará de las alabanzas tributadas a un colega suyo, como si se tratara de las suyas propias? ¿O qué hermano no se alegrará siempre de las alegrías de sus otros hermanos?
No hay manera de expresar cuán grande ha sido aquí la alegría y el regocijo, al enterarnos de vuestra victoria y vuestra fortaleza: de cómo tú has ido a la cabeza de tus hermanos en la confesión del nombre de Cristo, y de cómo esta confesión tuya, como cabeza de tu Iglesia, se ha visto a su vez robustecida por la confesión de los hermanos; de este modo, precediéndolos en el camino hacia la gloria, has hecho que fueran muchos los que te siguieran, y ha sido un estímulo para que el pueblo confesara su fe el hecho de que te mostraras tú, el primero, dispuesto a confesarla en nombre de todos; y, así, no sabemos qué es lo más digno de alabanza en vosotros, si tu fe generosa y firme o la inseparable caridad de los hermanos. Ha quedado públicamente comprobada la fortaleza del obispo que está al frente de su pueblo y ha quedado de manifiesto la unión entre los hermanos que han seguido sus huellas. Por el hecho de tener todos vosotros un solo espíritu y una sola voz, toda la Iglesia de Roma ha tenido parte en vuestra confesión.
Ha brillado en todo su fulgor, hermano muy amado, aquella fe vuestra, de la que habló el Apóstol. Él preveía, ya en espíritu, esta vuestra fortaleza y valentía, tan digna de alabanza, y pregonaba lo que más tarde había de suceder, atestiguando vuestros merecimientos, ya que, alabando a vuestros antecesores, os incitaba a vosotros a imitarlos. Con vuestra unanimidad y fortaleza, habéis dado a los demás hermanos un magnífico ejemplo de estas virtudes.
Y, teniendo en cuenta que la providencia del Señor nos advierte y pone en guardia y que los saludables avisos de la misericordia divina nos previenen que se acerca ya el día de nuestra lucha y combate, os exhortamos de corazón, en cuanto podemos, hermano muy amado, por la mutua caridad que nos une, a que no dejemos de insistir, junto con todo el pueblo, en los ayunos, vigilias y oraciones. Porque éstas son nuestras armas celestiales, que nos harán mantener firmes y perseverar con fortaleza; éstas son las defensas espirituales y los dardos divinos que nos protegen.
Acordémonos siempre unos de otros, con grande concordia y unidad de espíritu, encomendémonos siempre mutuamente en la oración y prestémonos ayuda con mutua caridad cuando llegue el momento de la tribulación y de la angustia.
El día catorce de septiembre por la mañana, se congregó una gran multitud en la Villa de Sexto, conforme al mandato del procónsul Galerio Máximo. Y, así, dicho procónsul Galerio Máximo, sentado en su tribunal, el atrio llamado Sauciolo, mandó ese mismo día que trajeran a Cipriano a su presencia. Cuando se lo trajeron, el procónsul Galerio Máximo dijo al obispo Cipriano:
«¿Tú eres Tascio Cipriano?»
El obispo Cipriano respondió:
«Lo soy».
El procónsul Galerio Máximo dijo:
«¿Tú te presentas ante los hombres como jefe de esta doctrina sacrílega?»
El obispo Cipriano respondió:
«Así es».
El procónsul Galerio Máximo prosiguió:
«Los sacratísimos emperadores te ordenan que sacrifiques».
El obispo Cipriano respondió:
«No lo haré».
Galerio Máximo insistió:
«Piénsalo bien».
Pero el obispo Cipriano replicó con firmeza:
«Haz lo que se te ha mandado; tratándose de un asunto tan claro, no hay por qué pensarlo más».
Galerio Máximo, después de consultar con sus asesores, pronunció, como a regañadientes, la sentencia, con estas palabras:
«Por mucho tiempo has vivido según esta doctrina sacrílega y has hecho que fueran muchos los que te imitaran en este nefando acuerdo, con lo que te has constituido en enemigo de los dioses de Roma y de los sagrados cultos, sin que sirvieran de nada los esfuerzos de los sacratísimos príncipes Valeriano y Galieno, Augustos, y de Valeriano, nobilísimo César, por atraerte de nuevo a la práctica de su religión. Así pues, habiendo sido hallado autor y abanderado de gravísimos crímenes, servirás de escarmiento para aquellos que te imitaron en tu delito: con tu sangre será restablecida la justicia».
Dicho esto, leyó la fórmula de la sentencia:
«Decretamos que Tascio Cipriano sea decapitado».
El obispo Cipriano dijo:
«Gracias sean dadas a Dios».
Al oír esta sentencia, la muchedumbre de los hermanos decía:
«Seamos decapitados junto con él».
Y se originó un tumulto entre la gran muchedumbre que lo seguía al lugar del suplicio. Así, pues, Cipriano fue conducido al campo de Sexto, y allí se despojó del manto, se arrodilló y se prosternó ante el Señor en oración. Luego se despojó también de la dalmática y se la entregó a los diáconos, y, quedándose en su túnica de lino, esperó la llegada del verdugo.
Cuando éste llegó, Cipriano mandó a los suyos que dieran al verdugo veinticinco monedas de oro. Los hermanos tendían ante él lienzos y pañuelos. Luego, el bienaventurado Cipriano se vendó los ojos con sus propias manos. Pero, como no podía atarse por sí mismo las manos, lo hicieron el presbítero Juliano y el subdiácono Juliano.
De este modo sufrió el martirio el bienaventurado Cipriano, y su cuerpo fue colocado en un lugar cercano para evitar la curiosidad de los gentiles. Al llegar la noche, lo sacaron de allí y fue llevado triunfalmente, con cirios y lámparas, al solar del procurador Macrobio Candidiano, lugar situado en la vía Mapaliense, junto a las piscinas. Al cabo de pocos días, murió el procónsul Galerio Máximo.
El bienaventurado Cipriano sufrió martirio el día catorce de septiembre, siendo emperadores Valeriano y Galieno, bajo el reinado de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
℟.Dios nos contempla, Cristo y sus ángeles nos miran, mientras luchamos por la fe. Qué dignidad tan grande, qué felicidad tan plena es luchar bajo la mirada de Dios y ser coronados por Cristo.℣.Revistámonos de fuerza y preparémonos para la lucha con un espíritu indoblegable, con una fe sincera, con una total entrega.℟.Qué dignidad tan grande, qué felicidad tan plena es luchar bajo la mirada de Dios y ser coronados por Cristo.
Oh Dios, que has puesto al frente de tu pueblo, como abnegados pastores y mártires intrépidos, a los santos Cipriano y Cornelio, concédenos, por su intercesión, fortaleza de ánimo y de fe para trabajar con empeño por la unidad de tu Iglesia. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el jueves 16 de septiembre de 2027 en el Oficio de lectura?
El jueves 16 de septiembre de 2027 se rezan el Salmo 43-I («Oración del pueblo en las calamidades»), el Salmo 43-II y el Salmo 43-III. Las lecturas son «Una acción simbólica anuncia la deportación del pueblo» y «Una fe generosa y firme».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 24 minutos, rezando sin prisa.