Laudes del Miércoles 21 de abril de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Miércoles de la IV semana de Pascua
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Puerto Rico
Unos 19 minutos rezando sin prisa
Si las Laudes empiezan con el Invitatorio se omite la siguiente invocación y se dice el Himno.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Ofrezcan los cristianosofrendas de alabanzaa gloria de la Víctimapropicia de la Pascua.
Cordero sin pecadoque a las ovejas salva,a Dios y a los culpablesunió con nueva alianza.
Lucharon vida y muerteen singular batalla,y, muerto el que es la Vida,triunfante se levanta.
"¿Qué has visto de camino,María, en la mañana?""A mi Señor glorioso,la tumba abandonada,
los ángeles testigos,sudarios y mortaja.¡Resucitó de verasmi amor y mi esperanza!
Venid a Galilea,allí el Señor aguarda;allí veréis los suyosla gloria de la Pascua."
Primicia de los muertos,sabemos por tu graciaque estás resucitado;la muerte en ti no manda.
Rey vencedor, apiádatede la miseria humanay da a tus fieles parteen tu victoria santa. Amén. Aleluya.
O bien:
¡Alegría!, ¡Alegría!, ¡Alegría!La muerte, en huida,ya va malherida.Los sepulcros se quedan desiertos.Decid a los muertos:"¡Renace la Vida,y la muerte ya va de vencida!"
Quien le lloró muertolo encontró en el huerto,hortelano de rosas y olivos.Decid a los vivos:"¡Viole jardineroquien le viera colgar del madero!"
Las puertas selladashoy son derribadas.En el cielo se canta victoria.Gritadle a la gloriaque hoy son asaltadaspor el hombre sus "muchas moradas".
O bien:
Cristo,alegría del mundo,resplandor de la gloria del Padre.¡Bendita la mañanaque anuncia tu esplendor al universo!
En el día primero,tu resurrección alegrabael corazón del Padre.
En el día primero,vio que todas las cosas eran buenasporque participaban de tu gloria.
La mañana celebratu resurrección y se alegracon claridad de Pascua.
Se levanta la tierracomo un joven discípulo en tu busca,sabiendo que el sepulcro está vacío.
En la clara mañana,tu sagrada luz se difundecomo una gracia nueva.
Que nosotros vivamoscomo hijos de luz y no pequemoscontra la claridad de tu presencia.
O bien:
La noche y el alba, con su estrella fiel,se gozan con Cristo, Señor de Israel,con Cristo aliviado en el amanecer.
La vida y la muerte luchándose están.Oh, qué maravilla de juego mortal,Señor Jesucristo, qué buen capitán.
En él se redime todo pecado,el árbol caído devuelve su flor,oh santa mañana de resurrección.
Qué gozo de tierra, de aire y de mar,qué muerte, qué vida, qué fiel despertar,qué gran romería de la cristiandad. Amén.
Dios mío, mi corazón está firme,para ti cantaré y tocaré, gloria mía.Despertad, cítara y arpa,despertaré a la aurora.
Te daré gracias ante los pueblos, Señor,tocaré para ti ante las naciones:por tu bondad, que es más grande que los cielos;por tu fidelidad, que alcanza a las nubes.
Elévate sobre el cielo, Dios mío,y llene la tierra tu gloria;para que se salven tus predilectos,que tu mano salvadora nos responda.
Dios habló en su santuario:«Triunfante, ocuparé Siquén,parcelaré el valle de Sucot;
mío es Galaad, mío Manasés,Efraín es yelmo de mi cabeza,Judá es mi cetro;
Moab, una jofaina para lavarme,sobre Edom echo mi sandalia,sobre Filistea canto victoria.»
Pero, ¿quién me guiará a la plaza fuerte,quién me conducirá a Edom,si tú, oh Dios, nos has rechazadoy no sales ya con nuestras tropas?
Auxílianos contra el enemigo,que la ayuda del hombre es inútil;con Dios haremos proezas,él pisoteará a nuestros enemigos.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Desbordo de gozo con el Señor,y me alegro con mi Dios:porque me ha vestido un traje de galay me ha envuelto en un manto de triunfo,como novio que se pone la corona,o novia que se adorna con sus joyas.
Como el suelo echa sus brotes,como un jardín hace brotar sus semillas,así el Señor hará brotar la justiciay los himnos ante todos los pueblos.
Por amor de Sion no callaré,por amor de Jerusalén no descansaré,hasta que rompa la aurora de su justicia,y su salvación llamee como antorcha.
Los pueblos verán tu justicia,y los reyes tu gloria;te pondrán un nombre nuevopronunciado por la boca del Señor.
Serás corona fúlgida en la mano del Señory diadema real en la palma de tu Dios.
Ya no te llamarán «Abandonada»,ni a tu tierra «Devastada»;a ti te llamarán «Mi favorita»,y a tu tierra «Desposada»,porque el Señor te prefiere a ti,y tu tierra tendrá marido.
Como un joven se casa con su novia,así te desposa el que te construyó;la alegría que encuentra el marido con su esposa,la encontrará tu Dios contigo.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Alaba, alma mía, al Señor:alabaré al Señor mientras viva,tañeré para mi Dios mientras exista.
No confiéis en los príncipes,seres de polvo que no pueden salvar;exhalan el espíritu y vuelven al polvo,ese día perecen sus planes.
Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob,el que espera en el Señor, su Dios,que hizo el cielo y la tierra,el mar y cuanto hay en él;
que mantiene su fidelidad perpetuamente,que hace justicia a los oprimidos,que da pan a los hambrientos.
El Señor liberta a los cautivos,el Señor abre los ojos al ciego,el Señor endereza a los que ya se doblan,el Señor ama a los justos.
El Señor guarda a los peregrinos,sustenta al huérfano y a la viuday trastorna el camino de los malvados.
El Señor reina eternamente,tu Dios, Sion, de edad en edad.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más, la muerte ya no tiene dominio sobre él.Porque su morir fue un morir al pecado de una vez para siempre; y su vivir es un vivir para Dios.Lo mismo vosotros consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.
℣.El Señor ha resucitado del sepulcro. Aleluya, aleluya.℟.El Señor ha resucitado del sepulcro. Aleluya, aleluya.℣.El que por nosotros colgó del madero.℟.Aleluya, aleluya.℣.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.℟.El Señor ha resucitado del sepulcro. Aleluya, aleluya.
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo,por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.
Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Dirijámonos a Dios, que hizo ver a Jesús resucitado a los apóstoles, y digámosle suplicantes:
R.Ilumínanos, Señor, con la claridad de Cristo.
Dejemos que el Espíritu de Dios, que ha sido derramado en nuestros corazones, se una a nuestro espíritu, para clamar:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Señor, tú que eres la vida de los fieles, la gloria de los humildes y la felicidad de los santos, escucha nuestras súplicas y sacia con la abundancia de tus dones a los que tienen sed de tus promesas. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.
Preguntas sobre los Laudes
¿Qué son los Laudes?
Son la oración de la mañana de la Iglesia: con ellos se ofrece a Dios el comienzo del día. Junto con las Vísperas son las dos horas principales de la Liturgia de las Horas, el «doble quicio» sobre el que gira el Oficio de cada día.
¿A qué hora se rezan los Laudes?
Por la mañana, al empezar el día.
¿Qué se reza en Laudes?
Tras el himno se rezan un salmo de la mañana, un cántico del Antiguo Testamento y un salmo de alabanza; después, la lectura breve con su responsorio, el cántico de Zacarías (Benedictus), unas preces para consagrar a Dios el día y el trabajo, el Padre nuestro y la oración.
¿Qué se reza el miércoles 21 de abril de 2027 en Laudes?
El miércoles 21 de abril de 2027 se rezan el Salmo 107 («Alabanza al Señor y petición de auxilio»), el cántico de Isaías 61, 10-62, 5 («Alegría del profeta ante la nueva Jerusalén») y el Salmo 145 («Felicidad de los que esperan en Dios»). La lectura breve es Rm 6, 8-11.
¿Cuánto se tarda en rezar los Laudes?
Los de ese día, unos 19 minutos, rezando sin prisa.
Yo, Juan, miré y en la visión apareció una nube blanca; estaba sentado encima uno con aspecto de hombre, llevando en la cabeza una corona de oro y en la mano una hoz afilada. Del santuario salió otro ángel y gritó fuerte al que estaba sentado en la nube:
«Arrima tu hoz y siega; ha llegado la hora de la siega, pues la mies de la tierra está más que madura.»
Y el que estaba sentado encima de la nube acercó su hoz a la tierra y la segó.
Otro ángel salió del santuario celeste llevando él también una hoz afilada. Del altar salió otro, el ángel que tiene poder sobre el fuego, y le gritó fuerte al de la hoz afilada:
«Arrima tu hoz afilada y vendimia los racimos de la viña de la tierra, porque las uvas están en sazón.»
El ángel acercó su hoz a la tierra y vendimió la viña de la tierra y echó las uvas en el gran lagar del furor de Dios. Pisotearon el lagar fuera de la ciudad, y del lagar corrió tanta sangre, que subió hasta los bocados de los caballos en un radio de sesenta leguas.
Vi en el cielo otra señal, magnífica y sorprendente: siete ángeles que llevaban siete plagas, las últimas, pues con ellas se puso fin al furor de Dios. Vi una especie de mar de vidrio veteado de fuego; en la orilla estaban de pie los que habían vencido a la fiera, a su imagen y al número que es cifra de su nombre; tenían en la mano las arpas que Dios les había dado. Cantaban el cántico de Moisés, el siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo:
«Grandes y maravillosas son tus obras, Señor, Dios omnipotente, justos y verdaderos tus caminos, ¡oh Rey de los siglos! ¿Quién no temerá, Señor, y glorificará tu nombre? Porque tú solo eres santo, porque vendrán todas las naciones y se postrarán en tu acatamiento, porque tus juicios se hicieron manifiestos.»
℟.Cantaban el cántico del Cordero, diciendo: «Grandes y maravillosas son tus obras, Señor, Dios omnipotente, justos y verdaderos son tus caminos, ¡oh Rey de los siglos!» Aleluya.℣.¿Quién como tú, Señor, entre los dioses? ¿Quién como tú, terrible entre los santos, autor de maravillas?℟.Justos y verdaderos son tus caminos, ¡oh Rey de los siglos!» Aleluya.
Si es verdad que la Palabra se hizo carne y que nosotros, en la cena del Señor, comemos esta Palabra hecha carne, ¿cómo no será verdad que habita en nosotros con su naturaleza aquel que, por una parte, al nacer como hombre, asumió la naturaleza humana como inseparable de la suya y, por otra, unió esta misma naturaleza a su naturaleza eterna en el sacramento en que nos dio su carne? Por eso todos nosotros llegamos a ser uno, porque el Padre está en Cristo y Cristo está en nosotros; por ello, si Cristo está en nosotros y nosotros estamos en él, todo lo nuestro está, con Cristo, en Dios.
Hasta qué punto estamos nosotros en él por el sacramento de la comunión de su carne y de su sangre, nos lo atestigua él mismo al decir: El mundo no me verá, pero vosotros me veréis; y viviréis, porque yo sigo viviendo. Entonces sabréis que yo estoy con mi Padre, y vosotros conmigo, y yo con vosotros. Si hubiera querido que esto se entendiera solamente de la unidad de la voluntad, ¿por qué señaló como una especie de gradación y de orden en la realización de esta unidad? Lo hizo, sin duda, para que creyéramos que él está en el Padre por su naturaleza divina, mientras que nosotros estamos en él por su nacimiento humano y él está en nosotros por la celebración del sacramento: así se manifiesta la perfecta unidad realizada por el Mediador, porque nosotros habitamos en él y él habita en el Padre y, permaneciendo en el Padre, habita también en nosotros. Así es como vamos avanzando hacia la unidad con el Padre, pues, en virtud de la naturaleza divina, Cristo está en el Padre y, en virtud de la naturaleza humana, nosotros estamos en Cristo y Cristo está en nosotros.
El mismo Señor habla de lo natural que es en nosotros esta unidad cuando afirma: El que come mi carne y bebe mi sangre, habita en mí, y yo en él. Nadie podrá, pues, habitar en él, sino aquel en quien él haya habitado, es decir, Cristo asumirá solamente la carne de quien haya comido la suya.
Ya con anterioridad había hablado el Señor del misterio de esta perfecta unidad al decir: El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Él vive, pues, por el Padre, y, de la misma manera que él vive por el Padre, nosotros vivimos por su carne.
Toda comparación trata de dar a entender algo, procurando que el ejemplo propuesto ayude a la comprensión de la cuestión. Aquí, por tanto, trata el Señor de hacernos comprender que la causa de nuestra vida está en que Cristo, por su carne, habita en nosotros, seres carnales, para que por él nosotros lleguemos a vivir de modo semejante a como él vive por el Padre.
℟.El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. Aleluya.℣.¿Hay alguna nación tan grande que tenga los dioses tan cerca como lo está el Señor Dios de nosotros?℟.Habita en mí y yo en él. Aleluya.
En aquel tiempo, Jesús gritó diciendo:
«El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me ha enviado. Y el que me ve a mí, ve al que me ha enviado. Yo he venido al mundo como luz, y así, el que cree en mí no quedará en tinieblas.
Al que oiga mis palabras y no las cumpla, yo no lo juzgo, porque no he venido para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo. El que me rechaza y no acepta mis palabras tiene quien lo juzgue: la palabra que yo he pronunciado, esa lo juzgará en el último día. Porque yo no he hablado por cuenta mía; el Padre que me envió es quien me ha ordenado lo que he de decir y cómo he de hablar. Y sé que su mandato es vida eterna. Por tanto, lo que yo hablo, lo hablo como me ha encargado el Padre».