Oficio de lectura del Lunes 19 de abril de 2027
Texto litúrgico de la Conferencia Episcopal Española
Lunes de la IV semana de Pascua
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España
Unos 20 minutos rezando sin prisa
Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.R. Señor, date prisa en socorrerme.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
V. Señor, ábreme los labios.R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.
Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos.
Porque el Señor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes.
Suyo es el mar, porque él lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos
Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía.
Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba,
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.
Durante cuarenta años
aquella generación me asqueó, y dije:
"Es un pueblo de corazón extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi cólera
que no entrarán en mi descanso."»
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
¡Cristo ha resucitado!¡Resucitemos con él!¡Aleluya, aleluya!
Muerte y Vida lucharon,y la muerte fue vencida.¡Aleluya, aleluya!
Es el grano que muerepara el triunfo de la espiga.¡Aleluya, aleluya!
Cristo es nuestra esperanzanuestra paz y nuestra vida.¡Aleluya, aleluya!
Vivamos vida nueva,el bautismo es nuestra Pascua.¡Aleluya, aleluya!
¡Cristo ha resucitado!¡Resucitemos con él!¡Aleluya, aleluya! Amén.
O bien:
La bella flor que en el sueloplantada se vio marchitaya torna, ya resucita,ya su olor inunda el cielo.
De tierra estuvo cubierto,pero no fructificódel todo, hasta que quedóen un árbol seco injerto.Y, aunque a los ojos del suelose puso después marchita,ya torna, ya resucita,ya su olor inunda el cielo.
Toda es de flores la fiesta,flores de finos olores,más no se irá todo en flores,porque flor de fruto es ésta.Y, mientras su Iglesia gritamendigando algún consuelo,ya torna, ya resucita,ya su olor inunda el cielo.
Que nadie se sienta muertocuando resucita Dios,que, si el barco llega al puerto,llegamos junto con vos.Hoy la cristiandad se quitasus vestiduras de duelo.Ya torna, ya resucita,ya su olor inunda el cielo. Amén.
¡Qué bueno es Dios para el justo,el Señor para los limpios de corazón!
Pero yo por poco doy un mal paso,casi resbalaron mis pisadas:porque envidiaba a los perversos,viendo prosperar a los malvados.
Para ellos no hay sinsabores,están sanos y orondos;no pasan las fatigas humanas,ni sufren como los demás.
Por eso su collar es el orgullo,y los cubre un vestido de violencia;de las carnes les rezuma la maldad,el corazón les rebosa de malas ideas.
Insultan y hablan mal,y desde lo alto amenazan con la opresión.Su boca se atreve con el cielo.Y su lengua recorre la tierra.
Por eso mi pueblo se vuelve a ellosy se bebe sus palabras.Ellos dicen: "¿Es que Dios lo va a saber,se va a enterar el Altísimo?"Así son los malvados:siempre seguros, acumulan riquezas.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Entonces, ¿para qué he limpiado yo mi corazóny he lavado en la inocencia mis manos?¿Para qué aguanto yo todo el díay me corrijo cada mañana?
Si yo dijera: "Voy a hablar como ellos",renegaría de la estirpe de tus hijos.
Meditaba yo para entenderlo,pero me resultaba muy difícil;hasta que entré en el misterio de Dios,y comprendí el destino de ellos.
Es verdad: los pones en el resbaladero,los precipitas en la ruina;en un momento causan horror,y acaban consumidos de espanto.
Como un sueño al despertar, Señor,al despertarte desprecias sus sombras.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
Cuando mi corazón se agriabay me punzaba mi interior,yo era un necio y un ignorante,yo era un animal ante ti.
Pero yo siempre estaré contigo,tu agarras mi mano derecha,me guías según tus planes,y me llevas a un destino glorioso.
¿No te tengo a ti en el cielo?Y contigo, ¿qué me importa la tierra?Se consumen mi corazón y mi carnepor Dios, mi lote perpetuo.
Sí: los que se alejan de ti se pierden;tú destruyes a los que te son infieles.
Para mí lo bueno es estar junto a Dios,hacer del Señor mi refugio,y contar todas tus accionesen las puertas de Sion.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.
℣.Mi corazón y mi carne. Aleluya.℟.Retozan por el Dios vivo. Aleluya.
Yo, Juan, vi una fiera que salía del mar; tenía diez cuernos y siete cabezas, llevaba en los cuernos diez diademas y en las cabezas un título blasfemo. La fiera que vi parecía una pantera con patas de oso y fauces de león. El dragón le confirió su poder, su trono y gran autoridad.
Una de sus cabezas parecía tener un tajo mortal, pero su herida mortal se había curado. Todo el mundo, admirado, seguía a la fiera; rindieron homenaje al dragón por haber dado su autoridad a la fiera y rindieron homenaje a la fiera, exclamando:
«¿Quién hay como la fiera?, ¿quién puede combatir con ella?»
Dieron a la fiera una boca grandilocuente y blasfema y el derecho de actuar cuarenta y dos meses. Abrió su boca para maldecir a Dios, insultar su nombre y su morada y a los que habitaban en el cielo. Le permitieron guerrear contra los santos y vencerlos y le dieron autoridad sobre toda raza, pueblo, lengua y nación. Le rendirán homenaje todos los habitantes de la tierra, excepto aquellos cuyos nombres están escritos desde que empezó el mundo en el libro de la vida que tiene el Cordero degollado.
Quien tenga oídos que oiga: El que está destinado al cautiverio, al cautiverio va. El que mata a espada, a espada tiene que morir. ¡Aquí del aguante y la fe de los consagrados!
Vi después otra fiera que salía de la tierra; tenía dos cuernos de cordero, pero hablaba como un dragón, y ejerce toda la autoridad de la primera fiera, a su vista; consigue que el mundo entero y todos sus habitantes veneren a la primera fiera, la que tenía curada su herida mortal.
Realizaba grandes señales, incluso hacía bajar fuego del cielo a la tierra, a la vista de la gente. Con las señales que le concedieron hacer a la vista de la fiera, extraviaba a los habitantes de la tierra, incitándolos a que hiciesen una estatua de la fiera que había sobrevivido a la herida de la espada. Se le concedió dar vida a la estatua de la fiera, de modo que la estatua de la fiera pudiera hablar e hiciera dar muerte al que no venerase la estatua de la fiera. A todos, grandes y pequeños, ricos y pobres, esclavos y libres, hizo que los marcaran en la mano derecha o en la frente, para impedir comprar ni vender al que no llevase la marca con el nombre de la fiera o la cifra de su nombre.
Aquí del talento: quien sea inteligente descifre la cifra de la fiera, que es una cifra humana. Y su cifra es seiscientos sesenta y seis.
℟.El que salga vencedor se vestirá todo de blanco, y no borraré su nombre del libro de la vida, pues ante mi Padre y ante sus ángeles reconoceré su nombre. Aleluya.℣.El que persevere hasta el final se salvará.℟.Pues ante mi Padre y ante sus ángeles reconoceré su nombre. Aleluya.
El Señor, que nos da la vida, estableció con nosotros la institución del bautismo, en el que hay un símbolo y principio de muerte y de vida: la imagen de la muerte nos la proporciona el agua, la prenda de la vida nos la ofrece el Espíritu.
En el bautismo se proponen como dos fines, a saber, la abolición del cuerpo de pecado, a fin de que no fructifique para la muerte, y la vida del Espíritu, para que abunden los frutos de santificación; el agua representa la muerte, haciendo como si acogiera al cuerpo en el sepulcro; mientras que el Espíritu es el que da la fuerza vivificante, haciendo pasar nuestras almas renovadas de la muerte del pecado a la vida primera.
Esto es, pues, lo que significa nacer de nuevo del agua y del Espíritu: puesto que en el agua se lleva a cabo la muerte y el Espíritu crea la nueva vida nuestra. Por eso precisamente el gran misterio del bautismo se efectúa mediante tres inmersiones y otras tantas invocaciones, con el fin de expresar la figura de la muerte, y para que el alma de los que se bautizan quede iluminada con la infusión de la luz divina.
Porque la gracia que se da por el agua no proviene de la naturaleza del agua, sino de la presencia del Espíritu, pues el bautismo no consiste en limpiar una suciedad corporal, sino en impetrar de Dios una conciencia pura
Por el Espíritu Santo se nos concede de nuevo la entrada en el paraíso, la posesión del reino de los cielos, la recuperación de la adopción de hijos: se nos da la confianza de invocar a Dios como Padre, la participación de la gracia de Cristo, el podernos llamar hijos de la luz, el compartir la gloria eterna, y para decirlo todo de una sola vez, el poseer la plenitud de las bendiciones divinas, así en este mundo como en el futuro; pues al esperar por la fe los bienes prometidos, contemplamos ya, como en un espejo y como si estuvieran presentes, los bienes de que disfrutaremos.
Y si tal es el anticipo ¿cuál no será la realidad? Y si tan grandes son las primicias ¿cuál no será la plena realización?
℟.Al salir del baño bautismal, purificados ya de nuestros delitos, el Espíritu desciende del cielo sobre nosotros, como la paloma del diluvio, para ofrecernos la paz de Dios, pues la antigua arca era figura de la Iglesia. Aleluya Aleluya.℣.¡Dichoso sacramento del agua, en el cual somos liberados para la vida eterna!℟.El Espíritu desciende del cielo sobre nosotros, como la paloma del diluvio, para ofrecernos la paz de Dios, pues la antigua arca era figura de la Iglesia. Aleluya Aleluya.
Oh Dios, que por medio de la humillación de tu Hijo levantaste a la humanidad caída, concede a tus fieles la verdadera alegría, para que quienes han sido librados de la esclavitud del pecado alcancen también la felicidad eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
V. Bendigamos al Señor.R. Demos gracias a Dios.
Preguntas sobre el Oficio de lectura
¿Qué es el Oficio de lectura?
Es la hora de la Liturgia de las Horas dedicada a meditar con más calma la palabra de Dios.
¿A qué hora se reza el Oficio de lectura?
A cualquier hora del día. En el coro conserva su carácter de oración nocturna, pero puede rezarse a cualquier hora, e incluso la noche anterior, después de las Vísperas.
¿Qué se reza en el Oficio de lectura?
Después del himno y de los salmos vienen dos lecturas, cada una con su responsorio: la primera, de la Sagrada Escritura; la segunda, de los Padres de la Iglesia o de otros autores espirituales.
¿Qué se reza el lunes 19 de abril de 2027 en el Oficio de lectura?
El lunes 19 de abril de 2027 se rezan el Salmo 72-I («Por qué sufre el justo»), el Salmo 72-II y el Salmo 72-III. Las lecturas son «Visión de las dos fieras» y «El Espíritu, dador de vida».
¿Cuánto se tarda en rezar el Oficio de lectura?
El de ese día, unos 20 minutos, rezando sin prisa.